農在天涯
人生的道路由自己選擇，首先，在自己沒有形成自主能力之前，家長必須替其做出明智的安排，不能任由自由發展。
子曰，“己所不欲，勿施於人。”自己不想做或者沒做到的事，不要強加給別人。現代社會，任何公民都享有自己的人身自由權，當然，任何人也無權干涉自己的決定和限制自己的自由。即使父母也不能規劃我們的人生。
因此，我的人生我做主，我們要批判遏制別人決定自己人生的事情發生。當然也要約束自己，不要替別人做選擇。正所謂“克己復禮為仁”我們正要學習這種“克己”精神。
老王觀天下XW
不管你是誰、都不應該強行干涉別人的人生，只能把握，你怎麼看？我是非常贊成的、不管你是誰？包括父母和親人、都不能站在制高點上指手劃腳的干涉、他人的人生、父母只能用自己的經驗，和見識，去提醒子女，幫助她，他們除去煩惱、解釋子女沒明白的事、切莫用道德約束和綁架！旁人更不能評頭論足，指指點點，策劃別人的人生、有的人，一生活的很失敗，糊里糊塗的、自己的家，都是烏煙障氣，粗俗不堪、、妻子、不履行做妻子的職責、丈夫、不擔起家的責任，夫妻睡在一起，各自談論婚外情，不倫不類，還要繼續策劃兒女的婚姻和人生！做為成人，你不是他，她、各有各的不同需求，自己做主人，對錯、自己負責就好！
1399766888翔
每個人的人生各自有安排，人生道路由自己主宰，他人無權干涉，不管是誰，就是自己的親生父親、兄弟姐妹也不能“強行干涉”，如果是自己的父母在本人未成年時期有權管制教育自己，引導自己走向正軌，這是正確的，但是，凡屬年滿十八週歲屬於成年人階段，那麼，成年人的人生自由受法律保護，自己的人生由自己安排，其他人(包括父母、兄弟姐妹)只能是適當地提醒教育和幫助，任何人都不能任意“強行干涉”他人的人生自由，假若有人“強行干涉”他人人生是屬於犯罪，這種人的行為應該受法律懲罰。
所以說，不管是任何人都無權“強行干涉”別人的人生，只能是適當的把握給手提醒。
相識是緣78665661
得什麼關係能強烈的干涉人生那，大多都是親人吧，在就是婚姻中的夫妻，這個問題好像是把家庭問題逆行化了，這樣理解起來還真是各種類型都有啊，總之就是悲歡離合啊。也許當下要比早年間進步很多，這種現象只能是宣傳教育，要不就得經人調節。
學友紫氣東來
一個環境，環保，被磚家，叫獸，一句話讓你死都不知道怎麼死的，深山老林半點企事業沒有，只有加工蜂窩煤的點，被磚家叫獸，列為散亂，汙企業，反過來磚家，叫獸可以攏斷市場，推廣清潔，型煤，磚家，叫獸，強買強賣，起到什麼效果，只是有權，有勢，磚家，叫獸，一聲令下不分青紅皂白，蜂勇而上，
用戶6382509928463
一個人的人生過程是有道德底線的。有的不一定很高尚只要行得正別人不權干涉，但如果人生過程有損別人利益，有的涉及到破壞大眾利益危害公共安全那必須強制干涉！
用戶840炊事班
這個問題裡面有三個概念需要定義，其中“強行干涉”之概念尤為重要！
“強行干涉”應該是指‘’既違背了對方意志、也損害了對方合法權益‘’。如果雖然違背了對方意志，卻維護了對方權益，這樣的干涉本人認為不能歸納為“強行干涉”。
“不管是誰”是個什麼概念？如果是說任何人（包括父母）都不能強行干涉，那麼這個概念就是錯誤的。因為除了在少小時期就失去父母的孤兒外，任何人都是由父母撫養長大的，父母的撫養實質上就是在安排干涉子女的人生，比如說，小孩不上學，父母能不干涉嗎？
“人生”是個什麼概念？人生就是一個不斷成熟乃至衰老的過程。人生過程既有正常運行階段，也可能出現非正常（違法犯罪）運行。如果一個人眼看著另一個人即將構成違法犯罪，難道不應該對這個人即將構成的違法犯罪進行強行干涉嗎？
綜上所述，題主的問題已經絕對化，本人以為，任何事物或現象的絕對化都是錯誤的。據此，題主的問題既無道理，也難以理解，屬於狗屁不通！
不糊塗時塗糊不
無論是誰，你只能管好你自己！不要把自己的觀點強加給他人，強迫他人站在自己的立場上說話看問題，這是做人的基本準則！你不把握好這個準則，對別人橫加干涉指手畫腳，你要考慮別人的感受啊！所以，什麼問題我們都要換位思考，掌握好分寸，這樣，在我們的日常生活中，在我們的工作交往上才更好的與他人愉快共處，只有快樂的一起生活，這個日子才越過越有意思！
9413布衣百姓
一個人，所以為“人”，則是因為他不僅脫離了一般“動物”的範疇，而且業已遠離所謂“自然人”，從而成了一個所謂“社會的人”了。
即如是，他則要生活在社會中並與其他的“人”產生橫的、縱的、豎的上上下下的聯繫。也就是說：人類的你我他，無論何人都不可能做到“天馬行空”，“獨來獨往”，或者“我行我素”的。那麼，怎麼把眾多的人維繫為一個社會乃至為一個國家呢？毫無疑問，就得靠“法律，紀律，道德”
即所謂的“三要素”來控制。其中，國家（社會）之“法律”，則是多數人意志的反映。當其一出籠就帶有“強制性”；紀律呢？則為社會之團體組織單位所必須實行之，如政黨、團體組織等等，如果要使它們自己有戰鬥力，也得有紀律的約束。先進政黨的紀律，既應當是“自覺的”又應該是“鐵的”。必然帶有一定的、也是必須有約束性的；“道德”，則是社會的大眾或歷史文化的約定俗成的。它既得靠大眾的教育來培養，也要靠營造社會之氛圍和輿論來支撐！雖然說，它不能強迫某一個人必須咋樣咋樣。但是，它也可以通過樹立典範予以示範、推廣，可以通過輿論來監理和教育，即帶有一定的輿論發揮其干涉的作用！一句話：作為一個“社會的人”，絕對的所謂“自由人”，是不存在的。當然，諸如法律、紀律、道德，只要你能自覺地遵守之，按既定規則、自覺地執行之，行為的規範之，它們的“強制性”，則往往使讓人感覺不到！
然而，以上這“三要素”均是賦予國家、社會、團體等等的一一社會組織的。換言之，它並沒有予以哪一個“自然人”。也就是說：任何一個個人，他都沒有干涉他人之“人生”的權力，這也是一定的！否則，“干涉者”也就違反了上述“三要素”的基本原則！這，決然是不能允許的！
而正確理解上述內容，對當前的防疫鬥爭，打好這場人民戰爭則的確有著積極的重要的作用！
奔八老翁42112
人與人之間從個體交往接觸而言，當然不應該干涉個人的人生，誰也沒有干涉的權力。但對於民族和國家而言就會不同。首先一個是信仰，如果不隨同國家或民族的信仰，個人就會與大眾脫，指示加大生存難度。人生沒有無度，沒有絕對的自由，因為整體社會在綁架著你，想過無拘無束的原始人類生活只是做夢而已。
