金家貳少
德藝雙馨，無私奉獻，取之於民用之於民熱愛祖國不忘初心腳踏實地的為人民的藝術事業奉獻自己的人堪稱歌唱家藝術家！
九月菊花236
不自高自大，不倚老賣老，做人:謙卑、隨和、親民、愛國德藝雙修的歌者才能稱為′歌唱家＇或‘藝術家＇！譬如:楊洪基老師，韓紅等等都名列藝術家之列！至於網鬧的蔣不為三首歌也還行，但是無品無德，朱之文有情有義可專術略欠火候公正說二人′叫＇歌唱家′都是沽名釣譽之輩！
鮑中伍
歌唱家也分3六9等，韓紅朱之文才是歌唱家，嗓子好，唱的好，人品好才是歌唱家。，老百姓心裡的歌唱家。
韓紅和朱之文這樣的農民歌手。忠厚質樸，人品好，也有愛心。他兩就是歌唱圈內的精品人物。據說朱之文到現在為止已經捐共計100多萬塊錢。韓紅把自己掙的錢都捐空了。比那些大的歌唱家還有愛心。好多歌唱家成名以後，還要耍大牌，出場費低了都不去。在國內賺的錢，然後移民國外。徹頭徹尾的忘了祖宗。
嘻哈鄉村那些事
因為我不是這兩類人，所以我覺得唱得好聽的就可以稱為歌唱家，創作得好看的也可以稱為藝術家，但是如果我真正認可的時候我就只會叫ta們老師，為什麼？
因為我如果不想涉及這些領域，ta們是誰關我什麼事，沒有ta們我生活照舊，但當你在想什麼樣的人有資格用這兩個稱呼的時候，就代表你想涉及這些領域，那就得懂得分辨真假，真的老師可以傳道授業解惑，別人可以從而有所長進，所以讓我有所得的這種我覺得稱為老師都不為過。但是如果是那種只有三腳貓功夫的卻出來“教”人的，希望大家自己長點心，要學會自己分辨，不要隨大流，捧高了別人的虛榮心。
如果說什麼歌唱家、藝術家七七八八的名人品行一定要端正的，這種還真沒法要求人家控制，作為正常人的我們，自己其實也並沒有真的那麼苛刻，也就是跟著煽風點火看熱鬧而已，人生走一遭，太完美的人會走得很快的。不是自己的事一般也就只看到了表面，臺上一分鐘，臺下十年功，大家一起在一個領域可以一起成長就好了，其他的沒有必要糾結，也沒有必要跟著一起學
它說沒有合法的用戶名
第一愛國，愛人民，為民服務。第二德性要好。沒有任何唯利是圖和吃喝膘睹的不良行為。第三力所能及做一些公益活動，謙虛謹慎不耍大牌。平時保持自已永遠是普通一兵。更本能自稱是藝術家。藝術家是廣大人民群眾對有才華，有德性，能律已的各方面對國家，全心全意為人民服務的藝人的尊稱。對人民，愛國家的藝人，人民會永遠記住的。不過大多數藝人是社會的過客，大多數是為了撈錢罷了。能稱得上藝術家的很少很少。
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有人說，藝術家與神相交，傾聽天地之音，為蒼生服務；有人說，用藝術對接社會，立言立德立功，傳遞自己的價值觀和世界觀；也有人說，自己寧可做一個三等藝術家也要有三等的價值，一等的快樂。 藝術家是肩負使命的，究竟肩負什麼樣的使命,實際上還是得到自己最本質的認可。尊重自己的肉身，尊重自己的生命和靈魂，為自己所從事的事業自豪，自己的付出和努力給很多其他的人帶來機遇，帶來成長，這都是價值。
韓紅說：“我只是做了一點點小事，在巨大的疫情面前，根本是滄海一粟，不值一提；度過危機，靠的是國家的力量，社會的力量和全體民眾的力量，只要萬眾一心，災難一定會過去的！
”從星光大道出名到迴歸田園生活，這麼多年了，大衣哥的初心一直沒有改變，大衣哥一直持之以恆的做著公益事業。大衣哥的善良和淳樸，是每一個人都能看得到的。
我認為以上兩位做到了 立言 立德 立功 才配得上歌唱家、藝術家稱謂！
雅吟畫牡丹
能尊稱為歌唱家或藝術家，至少具備“德藝雙馨”優勢，具體如下：
一是專業水平高、藝術成就卓越。從專業角度看，藝術家是指在各藝術領域從事專業藝術工作並具有較高專業素養、達到一定藝術成就及被業界認可的專業人士，是包括歌唱家、書法家、雕塑家、指揮家等的統稱。其中專業素養主要包括專業創作技能、專業學識或理論功底及相關支持素質如文學修養、語言能力等。一般來說，官方主導的，對藝術家或歌唱家等評價從上述4方面進行考量，國家二級（副高）職稱者，均統稱為藝術家或某領域藝術家，此類所謂“藝術家”隊伍龐大、數量眾多，但著名藝術家者少，比如像李谷一、郭蘭英、張鐵霖等。另從社會組織主導的，比如通過權威賽事如選秀類進行選拔，並經權威人士及公眾評價而勝出者，後經過實踐檢驗併為社會認可，具有一定知名度或公眾號召力的專業人士，如李玉剛等。
二是道德修為好、百姓口碑好。從道德品行方面說，堅守道德“底線”是獲得“藝術家”或“歌唱家”等稱號的前提條件。但實現中，少數藝術家獲得榮譽後，經不住利慾誘惑，沾沾自喜，得意忘形，致使道德滑坡，被人詬病，甚至最終被社會所遺忘。但多數藝術家能夠堅守住道德底線，具有社會核心價值特別是堅持“藝術為民服務、弘揚正能量”的價值取向，默默無聞，紮紮實實工作。其中，歌唱家是面對受眾最多，容易被公眾熟知與評價的特殊群體，這個群體和個體的形象包括言行舉止如何，容易被關注。僅從道德、人品方面，良莠不齊，無毫疑問，那些注重社會公德、關注社會公益，表現在扶貧幫困、搶險救災方面，堅持身體力行者，肯定會獲得大眾認可，贏得良好口碑。此次抗擊疫情，某種意義上是“試金石”，可分辨出哪些明星藝術家對社會公眾事件的關心、關注及所做的貢獻。我們提倡藝術家在力所能及的前提下，量力而行，多做對社會對公眾有益的事，特別在關鍵時期、危急時刻，對弱勢、困難群體給予幫助，而不是作秀，也不鼓勵藝術家傾其所有的“道德綁架”。做好事貴在堅持，同時危難時刻見真情，俗話說，“疾風知勁草”，群眾的眼光是“雪亮”的。相信，凡是專業水準高、藝術成就大、道德修為與群眾口碑好的藝術家或歌唱家肯定為受人尊敬。
藝匯堂
稱之為藝術家藝術家包含具有以下特徵
藝術天賦
包括超出常人的豐富的情感，異於常人的審美感受力，強於常人的藝術想象力。
創造精神
包括藝術家最注重自身創造性的情感體驗，更看重創造過程中的精神愉悅，藝術家身上具有一種強烈的變革意識和執著的獻身精神。
素質修養
包括人生修養：藝術家最基本的角色素養，藝術修養：藝術家最基礎的專業修養，文化修養：藝術家最起碼的內在涵養。
藝術家的創作實踐或藝術作品，對於人民精神文化生活的需求滿足的程度如何，也將直接影響著藝術家的地位與價值。藝術當隨時代，這是不變的道理和法則。如果藝術家是“以其良好的先天資稟和優秀的為人品質為藝術探索創造的堅實基礎，創造出了大量的、具有較高藝術價值和極富意味的優秀藝術作品，並不斷地激盪著人們的內在心靈，豐富和充實著人類的精神生活。
真正的藝術家往往具有為藝術而獻身的精神。
藝術家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。
藝術家具有卓越的創造能力和鮮明的創作個性，具有創新意識。
藝術家必須具有專門的藝術技能，熟悉並掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業技巧。
接受過一定的藝術薰陶，或是接受過一定的藝術教育。具備一定的藝術創作能力。
哲哲鋼琴老師
德藝雙馨？而不僅僅是藝好，也不僅僅是德好，更不僅僅是資歷老。京劇界，方榮翔藝術達到頂峰，對觀眾對舞臺對京劇藝術的熱枕，生活中不計較，不爭名逐利，是為人敬仰的藝術家。
相聲界，馬三立，如此熱愛著相聲藝術，拿著比模仿者還要低的酬金依然奉獻著精彩的表演，對於相聲段子的打磨，對於後輩的提攜，堪稱藝術家。
其他如閻肅，郭蘭英等等老一輩的藝術家，已經深入人心了。
現在時代不同了，很少再有苦行的藝術家了，郭德綱，王佩瑜等可成為大家，至於算不算藝術家，這個仁者見仁。
我是比較反感現在綜藝節目中，到處稱呼老師，社會上到處稱呼大師的，一方面我覺得老師更適用於教育工作者，而不是文藝工作者，一方面我覺得藝人跟我們只是職業分工不同，為什麼就要尊稱或者高看呢？之前人們互相成為同志，不是挺好麼？或者歐美直呼其名不也是可以的麼？都是在世上證明自己的人，誰也不比誰高尚！
又見一鳴
我的觀點：
歌唱家（藝術家）應該具備以下三點，缺一不可：
比歌唱家藝術層次低一點的應該稱為歌手。
1、歌唱家必須在歌唱鄰域有嫻熟的歌唱技巧，同時有獨特的個人人格魅力；
2、歌唱家必須德藝雙馨，光有才藝沒有優秀的人格魅力或品德是不行的；
3、歌唱家應該要有自己膾炙人口的作品，要深受廣大人民群眾喜愛。
打個比方，大家喜愛的歌手朱之文老師，德才兼備了，但是，目前的確算不上歌唱家，他沒有自己膾炙人口的作品。相對來說，文化藝術修養也差那麼一點點。
而貶低朱之文的蔣大為老師，他有自己的作品，一首自己創作的駿馬奔馳保邊疆和西遊記主題曲就讓人記住一輩子了。
4，歌唱家真的是一種職業，都是全職的。而且享有國家級榮譽。這一點歌手是不具備的。
