正發胃書籍
中國人對於郭沫若的瞭解大多是從文學作品中，因為郭沫若在文學領域有一定的造詣，而且他的很多著作至今還被人們所喜愛，還有很多讀者喜歡研究郭沫若的文學作品，品讀其中的含義和技巧。不可否認郭沫若非常的有才華，也是不可多得的文學巨匠，而且他的名字經常和魯迅等人列在一起，所以郭沫若對於中國文壇的貢獻是無法被埋沒的。
但是人無完人，無論是歷代帝王還是英雄人物，他們身上都有我們所佩服的地方，但同時也有很多不可避免的缺點，現代人基本上都會用更加客觀的評價去評論歷史人物，因此對於有文學造詣的郭沫若，人們對他的說法也不一，有的人會徹頭徹尾的拜服，而有的人會對郭沫若過於貶損，或者持中立態度。
如果要還原一個真實的郭沫若可能存在很大的難點，畢竟人都是多面性的，我們無法單一的去評價他，除卻他在文壇上的貢獻，相信大部分的評價都是針對郭沫若本人的經歷而來的。對於郭沫若的一些負面評價很多都是因為他的男女關係比較混亂，因為根據一些資料記載，郭沫若在年輕的時候也是經常混跡於上海灘的浪子，所以在對於情感方面可能他並沒有那麼嚴謹。不僅如此後來郭沫若還和自己的原配妻子離了婚，這也是有人對他進行抨擊的原因之一。
另外就是郭沫若在政治方面的表面也讓很多人對他的做法感到不解，甚至懷疑郭沫若是否愛國。實際上這個問題產生的原因是因為郭沫若曾經在1928年的時候去過日本，但是他在日本沒有停留太長的時間，在1937年的時候就回國了，而他回國的這個時間點正好是抗日戰爭爆發的時候，所以很多人都理解為郭沫若因為無法繼續在日本生活所以才會回國，如果沒有抗日戰爭的影響也許他不會回到祖國。
但是另一方面郭沫若在回國後就開始奔走於抗戰工作，而且也用自己的文章表達了愛國思想，所以針對這些問題，無法找到一個真正的客觀的立足點去看待。無論如何評價郭沫若，可能都需要本著公平客觀的態度去評價，不過分貶損也不過於抬高，但是無論如何也需要尊重他所做出的貢獻，畢竟水至清則無魚嘛。
紫禁公子
作為一個曾經在自己的學術論文中，花了我很長時間討論過的歷史人物，我想細心細緻地討論一下這個問題。
確實，我們可以看到坊間有相當多對郭沫若的評論，裡面不乏各種批評聲，但是郭沫若究竟是怎麼樣的一個人物，卻很少有人持平去分析。下面筆者打算從郭沫若的學術與文學創作、郭沫若的愛國、郭沫若的婚姻、及建國後的郭沫若四個部分，詳細做一分析。
學術與文學創作這邊，爭議應該不是很大。比如說郭沫若的金石學研究，長時間處於國內學術研究領域的前沿，若按今天的標準來論述的話，可以評上長江學者了。考古學研究，差不多也是如此，對中國古代社會政治經濟的研究，也不弱。從這些角度來看，郭沫若的古史研究、金石學研究沒什麼可指摘的。至於文學創作，長久以來我國現當代文學界有“郭魯茅巴老曹”之並稱，即郭沫若魯迅茅盾巴金老舍和曹禺，其地位就不多說了。至於盛傳有些詩作，現在看來，有些不是郭的，有些是應景之作。
郭沫若愛國，這個層面應該問題不大，郭沫若是1928年離開中國去日本的，但是在1937年左右從日本回到了中國，注意這個時間節點，嗯，抗戰全面爆發……說實在話，當然會有人說郭沫若只不過在日本待不下去回國，畢竟中日開戰，但是郭沫若趕回國內，參與抗戰，本身沒問題的。
第三個層面，婚姻，這一點也是郭沫若較為詬病的地方。確實，我在和一些研究郭沫若的朋友討論這一問題時，也多次說過，郭沫若在這個方面確實存在一些瑕疵。喜新厭舊，不負責任，看來這樣的說辭放在郭沫若身上並無錯誤。
最後的一部分，我想以這樣的形式說明下建國後的郭沫若。請問各位朋友，有哪一個人是被郭沫若迫害的呢？郭沫若整過人沒？似乎沒有，反而自己的家人也有不少受到衝擊。其實，每個人都有每個人不同的生存模式，有的委曲求全，有的大義凜然，有的苟且偷生，郭沫若只是選擇了一種自保的模式，這當然不能算是高尚的行為，可是說有多卑劣，言過其辭了吧。
當然，本人也是簡單說這麼幾句，郭沫若是近現代歷史上比較重要的人物，對於其的研究目前還在深入之中，有以他名字命名的期刊，每年都有若干文章。所以說，真正看透這個人，恐怕還需要時間的積澱。
張傑談史
郭茉若是生於一八九二年的清朝人，地主家庭破落戶知識分子出身，從少到大都窮，窮留學日本，發表了一些政論文章詩詞，回國上海居住也是窮，發表了著名女神詩篇文章，他好似總沒正式工作，一直窮，還娶了日本老婆生了幾個孩子，窮到不得了，胡適徐志摩去探他看出他窮困境還被他記恨上了，他當時應該是文壇打雜工寫文攢錢，好似有則趣聞，有人假冒一美麗女性寫信約他杭州西湖會面，他有老婆孩子窮途困境，竟然浪漫應約，都真是一個與眾不同感性的熱切追求美好的人！
一九二七年他入大學工作，收入開始穩定，旋即加入國民黨北伐軍政治部，做到科長到副主任，他的政治天斌宣傳工作是第一流的，對北伐戰爭統一中國勝利貢獻巨大，這是他人生歷史最大的功勞，北伐後期蔣介石反共，他發文大罵脫離，一家人回日本住了十年，這十年他竟然窮著書寫甲骨文章，研究中國字文學，迴歸知識分子本色，都不知他那十年窮著書是怎麼捱過來的，四十代抗日他受蔣介石國共兩黨邀請返來主持政治宣傳工作，對民族國家大義宣傳作出不可磨滅重大貢獻，其間還作了很多篇戰國年代愛國英雄人物傳記的宏揚創作，對鼓舞民族士氣起了大作用，四九年的解放戰爭宣傳及後的建設肅反宣傳，他也作出貢獻，可以講上世紀最重大的北伐抗曰解放戰爭，在宣傳上他居功至偉！
解放後他身居要職，一直緊跟偉大毛主席搞各種革命運動，其間可能有錯，但他本人一直遊走規避沒多做太極端的事，而是一直在做文化的事，可以講他本質上是一個偉大有貢獻的文化人，也是一個忠誠的共產主義上戰士，革命算帳，他死後其實沒身敗名裂的，讀者們要注意這個事實！
他窮小氣寫文攻擊魯迅，這很正常啊！魯迅也是一個自私小氣不完美的人，窮風流西湖應會靚女，也正常啊！名人浪漫嘛！厭棄日本老婆孩子阻他事業發達，決絕，委託周恩來總理幫忙安置好了，他原來極喜歡再娶老婆於立群的姐姐，姐姐為他自殺，他不能忘懷，一見鍾情似樣的妹妹，他馬上追求不顧一切，一九七八年，他死後，他老婆找到姐姐與他的情信，又怨憤自殺了，唉看敦茉若各種零零星星的傳說記載，並不憎他，只覺他所做一切一切都具人性，真實的人生就是這樣，總之他是一個對中國近代社會有大貢獻的一個知識分子文人。
嘉哥64
你沒有資格評論郭沫若！！！！！！
鄭重明言：今日頭條凡品論郭老者皆無資格！不是無知，就是片言寸語，更是胡說八道！無知而詆譭人者，即自辱！
凡本提問中，讀過郭老五篇文章者，萬不及一！
首先，我尊重並申明――從2020年1月11日21:30起，凡炒作並貶低郭沫若者，請讀以下我的研究。
一、凡品論郭老者請讀一遍（事不過三無權評論，給你最低標準）以下三書以研究甲骨金石文之基礎。我斷言：聚今日頭條所有之人，知其三四者，零！三書者：《甲骨文研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發展》。
二、凡品論郭老者請讀一遍以下三書以論新文化者、尤現代文學而知文學方向意義者。我斷言：現當代文化不論如果發生或發展，且已存在，任何現生的人都無力、無能改變，即郭老排前三。三書者：《女神》《蔡文姬》《屈原》。
三、凡品論郭老者請讀一遍以下三書以論其政治品格！我斷言：凡在頭條品頭論足者，均為政治學之盲，知政治學者萬不及一，徒添笑也！三書者：《甲申三百年祭》《中國古代社會研究》《奴隸制時代》。
圖本分三組，我選各一上傳。
近期，我儘量上傳本人研究郭老之資料。這也是頭條給我的鼓勵！
須臾成空
提起郭沫若就不能不提起魯迅。
郭沫若、郁達夫、徐志摩等都是創造社成員，有留學背景的為藝術而藝術的文人團體。在這個團體中，只有郁達夫與魯迅私交不錯。
郭沫若與魯迅有關文學性質的爭論，由於觀點相左，最後到了人身攻擊的地步。郭沫若說魯迅是小兒式的咒罵，魯迅說郭沫若是才子加流氓。
如果單就文學而論，魯迅的影響和成就肯定比郭沫若高。郭沫若早期的詩歌以《女神》為代表作，明顯受十八世紀末十九世紀初德國狂飆突進文學浪潮的影響，特別是歌德和席勒的影響；其模仿完全是缺少生活根基的表層模仿，可以說是浪漫有餘深厚不足，缺少內在的藝術生命力。
在史學方面，觀點變幻莫測，純粹為了迎合政治需要。民國時代，郭沫若可以說對秦始皇大加痛斥，對儒家百般推崇；建國後，卻帶頭為秦始皇平反，為曹操平反；歷史的劃分由春秋封建論定為戰國封建論，對堅持春秋封建論的史學家進行學術迫害，很有些學閥的味道！
郭沫若最著名不是他的《十批判書》，而是那本《李白與杜甫》。這本書產生的背景是，毛澤東曾與他的一次談話中提道：他喜歡李白，不喜歡老杜。
因此，郭沫若在《李白與杜甫》中，對李白百般頌揚，對杜甫不僅惡意中傷甚至無中生有地進行撻伐！郭沫若不僅全盤否定杜甫的詩歌創作，還說杜甫是地主階級的代言人，等等！並從杜甫的詩句卷我廬上三重茅中，考證出唐朝百姓居所頂上只有一重茅，杜甫的居所卻有三重茅，可見杜甫是地主階級無疑！郭沫若的品行，由此可見一斑！
文革期間，由郭沫若主編的《中國通史》為迎合當時的政治需要，將所謂儒法鬥爭的內容，塞進了主編的書中。但是，在粉碎四人幫後，他又立刻將儒法鬥爭的內容從主編的書中全部刪除。真不知道，他主編的通史，可信度有多高。因此，通史只看范文瀾、翦伯讚的書，拒絕看郭沫若的任何史學書。
郭沫若可以說是特點時代的特定產物，為了自己的生存而變化多端。隨著那個特定時代的結束，他也就銷聲匿跡了！
經濟相對論580
如果俺說，郭先生是個察言觀色、見風使舵的小人，肯定得罪很多沉湎謠言網友。如果俺說，郭先生是個文字蒙求、吟詩賦辭的大師，也會落得更多不明真相網友的討伐。既然如此，不如不說。上有所好下必甚焉，歷朝歷代概莫能外，何必要拿郭氏是問？
意欲複習中華文化嗎？郭氏之萎靡作風、逢迎做派、軟骨行徑，斷不可長。
聞魯生
郭沫若盛名之下 其實難副。與時俯仰，有才不用才，當作而不作，弄臣擺設之屬。蔣公毛公雙遊走，甘於優渥。道德文章欠火候。
郭在當時大師倍出的時代，都受人詬病，應酬之作太多，杜炎武先賢大忌。唱和主席，只當陪襯人。書法被康生鄙視，甲骨文淺償則止，又開濫挖之風，毀滅性令人誅伐。《沫若文集》一塘糖精水，裹腳布長而不臭，非郭氏研究人員，不必費時勞神的。當年渴書，恨不得飲盡愛河，卻深以為悔的。拿魯迅的話，叫做＂不必作的＂。併入魯，矛，郭三巨頭，很是笑話的。談個人喜好，不如讀曹聚仁，此公縱灰色，毛公周公依重，不妄作，行動與文章合一，魯迅知己。郭沫若妄作妄議，輕浮，䑛屁股令人作嘔。頌歌斯大林，江青，俗語說：與其被昏蛋所稱讚，不如戰死在他手裡。譏刺魯迅，被一箭鎖喉，後世引用，笑話，也讓郭沫若減色不少。文壇秦鬥是作出來的，不是說出來的，臉自己打腫怪不得人。道德，文章應有實在貨，方千古流芳。
我僅一讀者，沒有毀先賢而邀名之意。魯迅之書可以韋編三絕，巜沫若文集》卻一點記不得了。魯迅自傳字僅一握，郭氏傳記愽士賣驢。別了，我的青春！
周宗明217
謝敬！
唉呀媽呀！讓我來說說郭沫若，？已經是蓋棺定論了，我還能說什麼呢？？
哪一個風雲人物，人生軌跡，誰是一成不變的？竟然他的情路史是比較突兀！那當代的名人們又風流幾何呢！
在我看來，郭沫若的最後一任妻子照比沈從文的老婆差遠了，沈從文的老婆，完美的評價了沈從文先生的一生，圓滿收官！甚至是不惜犧牲自己為代價，來維護沈從文先生的美好形象和尊嚴！同時她也得到了人們的愛戴！這就是區別！
而郭沫若愛的死去活來的最後的這位妻子，卻把他臭派的啥也不是，給他冠以文痞加流氓，最後還出書以自傳體的形式，來控訴郭沫若種種劣跡，斑斑血淚，讓人們加深了對郭沫若的印象，永遠打上烙印 ，釘在歷史的恥辱柱上，永不得翻身？
因此，若要提起，郭沫若就會招來一片罵聲，這裡，他的最後一任妻子有不可推卸的責任，更要命的是她還以一種自殺的方式，讓世人仇視郭沫若，從而，郭沫若就很難是個好人了。
客觀的講，我們無權評價先輩，你在那誇誇其談，那你又能趕上郭沫若幾分呢？
在從小念書時，郭沫若的大名就如雷貫耳，首先說的就是考古學家！文學大家，等等，幾乎是無所不能的大咖，記得是宣傳好一陣子呢，
可是，在他去世後，不得不說有他老婆一功，緊接著，那罵聲此起彼伏！在這後來就更形象化了，成了地地道道的一個隱形流氓，！這讓郭沫若沒有想到的，死後的罵名會這麼慘烈，也許他跟這個老婆同穴的時候不打仗嗎？不得而知了。
我對郭沫若不是瞭解多深，我就知道他在國家需要他的時候，他在日本義無反顧的回國了，棄醫從文，在考古界聲名顯赫！那你怎麼說，他是盜墳掘墓呢？？！等等！我的回答完畢！
謝題主！謝閱）🙏🤝！
（原創於19、12、31），凌晨五點完稿！
祝題主！新年快樂！萬事順意！同時祝願所有的朋友們新年快樂！幸福美滿！🌹🌹🌹🌹🌹🍎🍎🍎🍎🤝🤝！
轉運中的幸福
這裡有不少混水摸魚的人，還有心懷叵測的人，借魯迅先生支言片語誣衊郭沫若先生，現在又借郭沫若先生事蹟攻擊魯迅先生，其實目地只有一個就是貶低魯迅先生和郭沫若先在中國文化歷史上的地位。因為魯迅先生和郭沫若先生都是無產階級文化的代表。
毛主席在延安文藝座談會上的講話己經非常明白無誤的告訴我們，魯迅先生是無產階級文化的先鋒。在延安的“魯藝”學院就足已說明魯迅先生在中國共產黨內和解放區的地位了。
郭沫若先生在歷史上每個階段所做的事大部分都是正義的對國家對人民都有貢獻的，郭沫若先生在考古史上的貢獻至到現在也是無人能望其項背的。
魯迅先生和郭沫若先生都已作古，他們功過是非，不同階級的人看法迥異，但是他們在文化歷史上的地位也不是少數人能撼動的，那些居心叵測人的目的永遠達不到。也不可能達到！
九天牧馬
周恩來說過：“有人說，學術家與革命行動家不能兼而為之，其實這在中國也是過去時代的話。郭先生就是兼而為之的人”。
郭沫若說：“《女神》之後，我已經不再是詩人了。”
北大怪才餘傑說過：“1949年以後，作為詩人與文學家的郭沫若已不復存在，但人們仍然把他當作文化巨匠來看待。”
