在中國歷史上，女性本就是處在社會的最底層，甚至在某些極其黑暗的時刻，有"稚草換女"的說法。然而事有萬千之變，總有一些女性在歷史上留下極其厚重的一筆。有留下"無字碑"任後人評說的媚娘武則天，也有將揹負千古罵名的老佛爺慈禧，還有那充當政治紐帶的"沉魚""落雁""閉月""羞花"四大美人。
在中國幾千年的封建史上，大多數女性終將泯滅於歷史的長河中，憑藉女性個人魅力獨領風騷的終究是少數。但在一些史學家的眼中還有另外一種說法，即：母憑子貴。或許你知道歷史上最為著名的"獨孤家有女皆為帝后"的典例。但是今天想要給大家講述的故事便是"母憑子貴"的一個經典案例。
我國曆史上有一位極其不顯眼的女性，名字也甚是拗口。但是他的四個兒子皆有帝命，甚至開創大一統的王朝。母憑子貴，她也被後世的史學家稱為"四帝之母"，她就是克烈·唆魯禾帖尼。她的四個兒子分別是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。
克烈·唆魯禾帖尼，克烈部族人氏，當成吉思汗率領部眾消滅克烈部後，見其端莊美麗，便把她賞賜給四子託雷。這隨意的一賞，或許連一代天驕成吉思汗也沒有想到自己的無意舉動造就了後世的"四帝之母"。
作為一名現代人去看那段歷史，也不得不敬佩克烈·唆魯禾帖尼作為女性的開明之風。身為草原上的兒女，她非但沒有對東西方文化嗤之以鼻，反而把西方基督精神與東方的儒家文化合二為一為己所用，頗有大儒風範。這樣的女子也是堅強的，當他的丈夫託雷去世後，她便與大汗虛與委蛇，不但保留了自己的清白之身，也牢牢的把拖雷家族掌握在自己的手中，也為日後託雷家族的崛起打下良好的基礎。
深受西方思想影響的克烈·唆魯禾帖尼在自己掌管託雷家族的過程中，在基督教思想的影響下，她對待其屬民極其友好，而對一眾犯罪的官員則嚴厲懲戒。除此之外，她還減輕賦稅、視察軍隊、與民同樂，不論做什麼事都身先士卒。這不僅贏得屬地軍民百姓的愛戴，也引得眾多流民前來投靠，她也在慢慢地積蓄著自己的力量。
除此之外，克烈·唆魯禾帖尼也頗具有政治手段。在大汗窩闊臺死後，她便"明修棧道，暗度陳倉"，實則擁立貴由為新汗，暗地裡則告訴木赤家族新汗欲要攻打他們，這件事極大地拉攏了木赤家族為她自己站臺。而新汗則在行軍途中毒發身亡，原因則不得而知。
事後，克烈·唆魯禾帖尼則召開大會，在一應大臣的支持下，蒙哥初登汗位，尊克烈·唆魯禾帖尼為皇太后。在此之後，她更是施展鐵血手腕肅清殘敵，讓蒙哥的大汗之位更為穩固。在這不久之後，克烈·唆魯禾帖尼便因病去世，結束了她傳奇的一生。至於她"四帝之母"的稱號則由她四個兒子書寫。
蒙哥一生勇猛無畏，不但是卓越的君王，在戰場上也是部落的勇士。他一生中曾征戰無數，鎮壓殘餘部落的叛亂，不幸的是，他在攻打南宋時期因傷病染上惡疾不治而亡。忽必烈在蒙哥初登汗位時領召征討大理，在蒙哥去世後，繼承汗位，同時也拉開了征服南宋的大幕，進而建立元朝，人分三六九等，元朝鼎盛時1372萬平方公里，中國史上疆域面積最大的王朝，功與過皆由後人評說。
旭烈兀則西征波斯，讓伊斯蘭臣服在草原鐵騎下，在那之後又繼續西征，開疆拓土，建立了不世之功。後被冊封為伊兒汗。相比與前面的兄弟三個的和睦，阿里不哥好似是天生具有反骨之人。或許在阿里不哥眼裡，自己的哥哥已經忘記了草原人的榮光，而被漢人的條條框框所約束。於是，他便揭竿而起，登基為大蒙古國大汗，與忽必烈爭鬥四年有餘後慘遭毒殺。
克烈·唆魯禾帖尼縱然憑藉自己卓越的政治才能或許能夠在歷史上留下一時芳名，但絕不會讓眾多史學家極為推崇。
正是因為她四個兒子皆為君王，才會讓她青史留名。在中國歷史上這也是極為少見的。一門四帝，有一個竟然還開創了大一統的王朝，還真是母憑子貴，四帝之母。
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