每一個時代的文學或者影視作品，都是為了解決他們自己的問題。而偉大或永恆的作品，則解決不同時代的人都會存在的問題。
我這裡當然不是為了評論《大逃殺》在電影史上地位，不過，當我看黑澤明的這部電影卻想到流感疫情的時候，我雖然想到過上邊的話，但讓我更不能放下的想法卻是：
莫不是我變得魔怔了？看個《大逃殺》都能想到疫情
據說，同樣的影視劇，不同人會看到不同的內容：黑人對種族歧視特別敏感，女權人士則總殺死高呼男女平等、聲討性別歧視等，宗教分子卻會覺得一切都是宗教問題。
我現在看什麼都想到疫情，當然不是想說自己又多了不起。不過是想借著東風，讓自己多多思慮上一番。期待著能夠稍有助益，無論於人還是於己。如此的話，也就不算枉費這些許的文字了。
《大逃殺》網圖
何以看著《大逃殺》就想到了疫情
一切的文學影視作品，除了紀實類的，我們可以清楚而明晰地、一是一二是二地看待之外，大凡有了虛構創作的成分的作品，即使取材於現實，總是可以具有象徵的含義。
解釋，也隨著時代和需要而變化。甚至因為帶著自己的問題進入作品，對於解決這些問題有可能是很好的啟發。
類似中國古代的一種文學理念“詩無達詁”。意思也就是說，對於詩（可以泛指藝術作品）的理解，沒有唯一的一成不變的解釋。通俗地說就是“一千個讀者就有一千個林妹妹”。
所以，這個人的瞎想，讓我興奮，也讓我不安。為什麼呢？
《大逃殺》截圖
首先，興奮的點在於，我能夠比較合理地定位《大逃殺》了。
第一次看這個電影的時候，實在是覺得殘忍和噁心。不論是從心理，還是生理上，都有明顯的反感。
這一次，因為帶入了疫情的場景，所以倒是覺察到了之前沒有發現的深刻思考。比如之前覺得殘忍和無聊的殘殺規則，對應的只是人類社會，如今對照現在面臨的病疫形勢，陡然覺得類比大自然也同樣是無比地真實。
《大逃殺》截圖
這種來自人與人之間、人與大自然之間的殘酷和無情成了雙重的折磨。這部影片，是經歷過並思考著的人為我們留下的財富。可是，這來之不易的財富，我們是不是當作兒戲一樣，棄之如敝履呢？
其次，不安之處在於，北野武所演的老師，宣佈的規則和所以有這次“集訓“的緣由：在於人的自作自受。無視規律，任意妄為，最終自食惡果。這難道不也正是我們現在所面臨的情況嗎？
《大逃殺》截屏
在這個社會之中，又因為人不能脫離別人的影響而單獨存在，所以沒有作惡的人也會受到牽連。現實中的情況也是：一場疫情，不是立刻讓城市變成了近乎孤島的存在嗎？
為了面對和應付如此殘酷無情的境況，人究竟可以怎麼做呢？怎樣才能活下來？到底哪裡才是出路？
《大逃殺》截圖
以下是思考的三個方面：
1． 需要提升人的抗壓能力和生存應變能力。
生活之中，充滿了各種的變數。抗壓能力和生存的應變能力，能夠幫助我們度過難關。不至於在遊戲剛剛開始的時候，就隨便地放棄生命。
不要那麼快地被規則制服，不要那麼輕易地放棄自己生命的權力，要給自己成長的可能和希望。
《大逃殺》截圖
2 . 必須學會信任別人和團隊合作。
即便是你能力超群，這個社會也不是一個人就能生存的社會。而面對自然界的報復，面對疫情（如今的流感就是最直接和鮮活的例子），沒有人可以依靠一個人活著。
對於人來說，學會信任別人和懂得團隊合作，是最基本的素養。電影中，反例到處都是，投毒場景最為警示人。電腦室的學生讓我們看到了些許希望，而最終在三個人身上得以成就。
3 . 必須心存良善和愛心。
這才是最終能夠只承認走到底的最根本的東西。沒有了愛心和良善，發聲也不過是銅鑼。甚至可能，就是因為有了愛心和良善，我們連苦難都可以避免。
在這兩樣的基礎上，人類也可以培植出自己的慈悲和智慧。縱然在不理想的情況下，因為堅持愛和良善，所以仍然能夠激勵到其他人繼續投入到愛和奉獻當中來。
《大逃殺》截圖
聖經有言：
“為正義的人死,很少人肯做;為良善的人死,也許有人敢為。“
所以啊，不要被這個唬人的名字和個別的評論嚇到。雖然電影名為《大逃殺》，但是我們不是幸災樂禍的人，也不是為了學習殺戮才看它的。
我看《大逃殺》之類的電影，是因為它激發我們的思考，讓我們能夠學到一些寶貴的東西。
我們真正可以學到的是愛心、良善、信任、合作、智慧等等，而且，也因為能夠擁有這一切美好的品格而堅韌、有意義地活下去。
這也是所有的藝術教育中非常重要的一個部分，不是嗎？
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