中國歷史上，有很多傳奇的帝王。在上一篇文章中我們說到了千載難遇的“大藝術家”宋徽宗趙佶在藝術方面的諸多造詣：什麼書法上的“瘦金體”了，繪畫上的花鳥工筆了，瓷器上的中國歷史上首座官窯了，絲竹管絃，金石園林，道學茶藝了，他趙佶是無一不通，無一不曉……但是，不管這位“大藝術家”的藝術貢獻再多，卻仍免不了在青史上落一個“昏君”的罵名。
說到趙佶當皇帝這件事，我們都會想到一個詞——“亡國之君”。其實人家趙佶沒當亡國之君，人家當了“亡國太上皇”，在滅國前及時地把皇位傳給了後邊的趙桓。
玩笑不多開，其實，說正經的，北宋王朝雖有積弊，但在趙佶繼任初期尚算固若金湯，怎麼看也不至於淪落到亡國。趙佶的“前任”——他哥宋哲宗趙煦，那是整個北宋王朝數得著的治國強人，一生嘔心瀝血地推行變法，在他兢兢業業的努力之下，首都汴京城被打造成了傲視全球的金融都市，屢次犯邊的西夏和遼國也被打得跪地求饒。總管北宋王朝叫“弱宋”，其實人家那會還是挺富挺強的。
那麼問題來了。一個“鐵桶”般的北宋江山，一個一身是才的趙佶，這二者交融在一起，本該是繼往開來，將宋王朝帶上康莊大道的節奏。怎麼區區二十多年，竟淪落到汴京淪陷、金人入侵的局面呢？這一切是否真的全是趙佶之罪呢？
亡國之君趙佶
很多人知道宋徽宗趙佶“輕佻”。賞花弄鳥，詩酒風流。當時“治國小能手”宋哲宗英年早逝，當向太后召集群臣一起開小會商討誰堪繼大統時，輔政老臣章惇就是以這個理由反對的：“端王輕佻，不可君天下！”
但其實，端王趙佶有點“輕佻”是不假，但他在當時擁有超高人氣，不是沒有理由的。他為人有素養，待人接物給人如沐春風之感，因此做王爺的時候人緣就非常好。哪怕後來當了皇帝，也是脾氣超好。舉個例子——有一次大臣給他提意見，吐沫橫飛地說了倆鐘頭，後來一急之下還把他的龍袍扯壞了，這要是擱別的皇帝，估計早就押他下去斬了，但是趙佶沒有。不僅如此，他還鄭重地把龍袍脫下來收藏起來，說要留下自省。這品格也沒誰了。
而且，趙佶初期繼位時，是非常刻苦的。沉迷書畫不假，但是每天的公務也從沒落下。但是事實上，我們應該看清的一點是，這時候的宋王朝雖然經濟上昌盛，然而政治上的內部爭鬥卻已達到了一個白熱化的程度。自仁宗朝起，北宋就在變法革新的道路上不斷試探。但是變法勢必會觸動既得利益者的既有利益。因此也自仁宗那時起，宋朝廷內部就分裂為了新黨和舊黨，兩黨相互撕鬥傾軋，歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，矛盾不斷升級。而徽宗接手的正是這樣一個矛盾重重且錯綜複雜的朝局，面對這樣一個局面，他也曾絞盡腦汁希望結束兩黨之爭。他想了半天，最終的決定是在兩黨之間搞個平衡，建立一個“聯合政府”，以恢復國家安定團結，還百姓一個太平盛世。他也是這麼著手去做的——他重用曾布，讓他去聯合新舊兩黨的人員。當然理想很豐滿，現實卻很骨感。舊黨再次對新黨發動了攻擊，即使是對曾布這種保持中立的，他們也不斷彈劾，稱他為“兩面三刀的小人”、“牆頭草”。趙佶被平息不了的黨爭弄得不厭其煩，他意識到自己的策略必須改變，於是二者權衡之間，他慢慢地倒向更為聽話、依附皇權的新黨一派。當然，他改變策略的一個標誌，就是換掉位高權重的舊黨宰相章惇，起用新宰相——這個人就是蔡京。
為啥是蔡京？很多人印象裡，這蔡京不是個“好鳥”，這回“昏君”和“奸相”湊一塊了。其實這倆人剛主朝政時，還是做出不少成績的。就比如蔡京在理財方面很有天賦，剛剛當上宰相，他就著手改善國家財政，在浙江杭州和福建明州地區設置了市舶司，對往來的貿易船隻收取關稅。還丈量了土地，收取土地稅。因此，在他趙佶任用蔡京的第二年，北宋王朝就消滅了財政赤字。別以為徽宗趙佶在統治期間只會徵稅，其實趙佶為老百姓提供了很多的福利政策，比如建立“居養院”，收留60歲以上無人贍養的老人、孤兒、殘疾人等；他還建立了“安濟坊”，專門幫助沒錢看病的窮人治療。福利院加免費醫療，這在當時也是相當先進了吧。
當然，不可否認的是，北宋政治上這個“爛攤子”真的是太爛。宋徽宗趙佶雖然在明面上重用新黨，暫且結束了黨爭，但是舊黨的影響畢竟太大。宋代時興盛一時的“程朱理學”，就是在舊黨的帶領下興盛的，甚至成為了中國思想文化的主流。在這種理學思想的指導下，百姓以至於後世，又怎能不對趙佶百般怨懟？
趙佶無能嗎？並不。只是他是一個太過出色的藝術家，對藝術上投入的精力難免使他於朝政分身匱乏。前期的趙佶一直希冀政治與藝術十全十美，開創一個太平盛世。然而愈到後來，他愈感到分身乏力。儘管他積極提供惠民政策，但是他蒐集珍玩字畫、建立園林、福宮、道觀的行為使得百姓對他怨聲載道。而且由於趙佶篤信道教。在位期間，曾經多次向第三十代天師張繼光問道，尋求長生不老之術。還自號“教主道君皇帝”，給自己弄了個政教合一的身份。其實趙佶信道教的本質也是與民為善，當然，這也為他的統治帶來了不好的影響，那就是地方建觀成風，勞民傷財，甚至有一些慵懶無聊之輩，乾脆捐身道觀，靠著國家供養為生。國家混吃等死者日益增多而勞動生產者卻在潛移默化中越來越少，北宋江山看似繁榮，實則卻在步步削弱。
勞民傷財的“花石綱”
面對這樣的情形，趙佶終於感到力不從心了。從前“白日治國，夜勤筆墨”的壯志漸漸不在，他只想放鬆一下自己。怎麼放鬆？那就是跑出宮去，寄情詩酒美人，聲色犬馬。儘管後宮三千佳麗望穿秋水地等待著他的到來，他卻迷上了去青樓楚館偷腥。當時京城有位名妓，叫李師師。色藝雙全，名冠汴京，是當時文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。不少文人墨客都為這位俏佳人留下了自己動人的筆墨：
“遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。
歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好。”
——晏幾道《生查子》
“眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚溼花枝，恐花也如人瘦。
清潤玉簫閒久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。”
——周邦彥《洛陽春》
自古文人才子格外愛那些色藝俱全的美人。趙佶雖為一國之君，骨子裡卻是個實實在在的文人。他很快被這個李師師迷得不能自已——據記載，趙佶常常微服出宮，去李師師處過夜。宮裡人盯得緊了，他竟然直接派人挖了一條地道，從皇宮直接通到李師師處，玩得太有水平。
影視劇中的李師師
就這樣，晚年的趙佶在詩酒風流和美女簇擁下，徹底“棄療”了。朝政的弊病，他解決不了，也沒時間解決。這是個千古難題，有政治大才者尚且難以挽救北宋民族的危亡，何況他趙佶，從本心上只是一個藝術家。本想做個凡人，卻奈何危樓傾塌？
趙佶平常喜歡詩酒風流，那也就罷了。這若是趕上邊疆安定的時候，他也能做個太平皇帝。但偏巧這個時候內憂外患堆積，一個決策的不慎，就是整個王朝的悲劇。
宋哲宗趙煦在位時，一門心思地對付西夏。如果按照哲宗的對外計劃，這個時候，西夏大概已經全部被宋王朝收入囊中了。西夏一旦收復，大宋將喜獲絲綢之路，那將是一場完全的翻身仗。然而這緊要關口，趙佶忽然犯了“輕佻”的毛病，臨時調轉了槍口，聯金滅遼。正是這個嚴重的決策失誤，不僅宋人魂牽夢縈的“燕雲十六州”沒拿回來，還把“腰包”裡所有的錢都賠給了金國。
燕雲十六州，是大宋的一個夢想。可惜夢了三百年，終是一場空。所謂“燕雲十六州”又稱“幽雲十六州”， 即今北京、天津北部，以及河北北部地區、山西北部地區，具體包括幽州、順州、儒州、檀州、薊州、涿州、瀛州、莫州、新州、媯州、武州、蔚州、應州、寰州、朔州、雲州。這十六州自古以來就是兵家必爭之地，也是保障中原地區的地理屏障。五代十國時期，天下大亂，燕雲十六州被割讓給遼國（即契丹），中原失去了與北方遊牧民族之間的天然和人工防線，因此時常遭到遊牧民族犯邊。“弱宋”之名有大半原因都是拜這收不回的“十六州”所賜。
燕雲十六州圖示
破財真能消災也行，然而所謂的“歲幣”並不能滿足金人的胃口。此時的大宋王朝於他們而言，恰如一個軟透的柿子，此時不捏，更待何時？於是金人舉兵攻宋，一時間天下大亂，百姓陷入水深火熱之中。
這個時候，趙佶慌了，金銀財寶、字畫珍玩並不能給予他保護自己子民和疆土的能力。而曾讓他引以為豪的獨具藝術美的宮殿、園林，也在金兵的鐵蹄之下淪為廢墟。儘管他在愛國將領李綱等人的建議下將皇位禪與太子趙桓——也就是後邊一塊被金人擄走，鬧了一出“靖康之恥”的宋欽宗，但是依然難以挽救大宋如江河日下的命運。
接下來的故事，大家就都知道了。京都淪陷，徽、欽二帝被擄北上，隨著金兵的車陣，一同去草原上當“套馬的漢子”了。
後來，雖然南宋的軍隊聯合蒙古滅了金，但這二位，終也只是將落帝國的餘暉而已。
靖康之恥
晚年的趙佶和兒子趙桓流落在五國城（今黑龍江省依蘭縣），過著悽苦的晚年生活，惶惶如喪家之犬。
據聞，當趙佶聽到當時宋王朝的金銀財寶被金人擄掠一空後並不十分在意。唯獨聽到那些藏書和字畫被搶去或焚燬之時，才仰天長嘆。
趙佶《閏中秋月詩帖》局部
這位投錯胎的“大藝術家”，也曾為自己的江山作出努力，奈何最終成了鏡花水月一場空。在經歷了國破家亡之後，他無以為寄，又寫起詩詞來：
“玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。”
——《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》
我們一邊感嘆著徽宗趙佶驚才絕豔的藝術才華，一邊卻也惋惜痛恨著這段屈辱的歷史。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。”倘若歷史能從頭，他只做那個“輕佻”的端王趙佶，而不是宋徽宗，那麼他一定會是流芳青史的大藝術家。千古書畫，多情詩詞，怎奈何，生於帝王家？
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