江山美人，自古英雄所求。在史書的記載中，江山往往與美人攪雜在一起，江山因美人而丟失的例子很多，諸如商紂王與蘇妲己，周幽王與褒姒等記載常見於史書之上，因此便有了紅顏禍水之說。
今天分析下“烽火戲諸侯”的周幽王，烽火戲諸侯的故事出自司馬遷的《史記•周本紀》，按理說《史記》在諸多史書中是可信度比較高的，不應該對該記載有懷疑，但是關於這個記載，卻又存在不能令人信服的地方。
烽火戲諸侯的故事，《史記》的記載大概是這樣的：周幽王得到一個叫褒姒的美人，周幽王對之神魂顛倒，日夜陪伴夜夜笙歌，甚至，為了褒姒，周幽王不惜廢掉正後申氏和太子，可見對褒姒寵愛的程度。
然而褒姒美若天仙卻冷若冰霜，自從進宮後就沒有露過一絲笑意，這可急壞了周幽王，擁有天下卻看不到美人一笑，於是，在身邊佞臣的慫恿蠱惑下，點燃軍情告急時用的烽火，招來天下諸侯勤王，以戲弄諸侯的方式博取褒姒開懷一笑，最後褒姒笑了，西周王朝卻在褒姒的笑聲中開始發抖。
司馬公的記載真假，作為後人真的沒有資格去質疑，畢竟司馬公在史學界的地位擺在那。僅僅是從客觀的因素上去分析分析，僅供茶餘飯後聊聊而已。
周幽王，大約公元前782年到公元前771年在位，是西周王朝的最後一個帝王，本政績平平，卻因“烽火戲諸侯”的典故，讓他名揚歷史。
王朝的權力更替，基本是由上一代指定，或許某種原因由皇族指定繼承的，一個王朝的得來很是不易，所以在皇權繼承上相信沒有哪一個帝王視為兒戲，會指派一個弱智皇室後裔作為繼承者，所以從這一點看，周幽王絕非弱智，何以弄一個烽火戲諸侯，將軍情大事視為兒戲？他又不是瘋了。
質疑“烽火戲諸侯”故事的真實性，以下幾點足可：
一，作為周天子，周幽王富有天下，周朝尚屬於奴隸制社會，天下臣民皆可稱為他的奴隸，是可以隨意使喚奴隸的，甚至性命能否存在都在君王的喜怒之間，褒姒怕不怕死？憑什麼不對主人笑？
二，周幽王絕對不是弱智，否則能不到他接替皇權，既然不是弱智，他應該知道烽火點燃意味著什麼，一個女人的一笑有那樣重要嗎？至於以點燃烽火為代價？
三，作為天子，後宮佳麗雲集，他又不是沒有見過美女，褒姒笑與不笑完全影響不了周幽王，褒姒能在周幽王身邊冷了一年多還能讓他神魂掉到？這絕對不可能的事情，整天一張臉拉著，恐怕連進宮的機會都不得。
理性分析，或許歷史上真有褒姒其人，笑不笑呢？絕對笑了，還笑得花枝亂顫，笑得周幽王滿懷春色，正因為褒姒不但會笑，還笑得特別，笑到得到專寵。這就影響了一些人的利益，甚至包括申後在內的後宮，對她懷恨在心！
再後來，在各種原因之下，西周滅亡了，回顧歷史，每一個大事件都得有人出來背鍋，這下好了，那些嫉妒褒姒的人可以憑空捏造理由，幽王治國能力本就平庸，於是一切罪過都加在了這個女人身上。
流言傳久了就會成為能顛倒黑白的事實，後來傳承多年後，司馬遷將之記載進入了史記，就這樣褒姒成為了亡掉西周的罪魁禍首，這罪一背就是幾千年！
以上只是常理分析，這裡有一個實例，或許足可以說明“烽火戲諸侯”是子虛烏有的事情：
2012年《法制晚報》的報道稱，清華大學在整理獲贈的戰國竹簡（這就是著名的清華簡）時，從中發現關於西周滅亡是因為周幽王無理由進攻申皇后父親的封國，導致申後父親反而聯合北方少數民族，一舉擊敗了周幽王的部隊，西周因此結束，而這些遠古竹簡中並沒有所謂“烽火戲諸侯”的記載。
戰國竹簡是早於《史記》的成書時間的，由此可見，“烽火戲諸侯”或許真的就是一個以訛傳訛的記載。
由此可見，即便史上真有褒姒其人，不過也就是一個長得豔麗一些的女人，因受到君王的寵愛，而為周幽王自己的無能導致西周覆滅背上一個重重的歷史黑鍋！
褒姒是一個女人，上蒼賜予她一副好容顏，她是幸運的，而因此她又背上一個千年之罪，她又是不幸的。正應了那句歌詞：男人的罪女人來背！只是這個罪背得有些過於沉重！
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