神韻，是通過練太極拳，
增強氣質的修煉、精神的修煉、
武德的修煉、人格的修煉。
體格的鍛鍊是有形的，
人格的修煉是隱形的。
拳是人格的表現，人格的再現。
神韻如何表現
1
展現氣勢
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在練拳的態度和氣勢之中，注意氣勢。首先，要求練拳時身正勢圓。身法要正，中正安舒，不是扭扭曲曲的。要形成身法中正，內氣鼓盪，從而達到：外形飽滿，松透掤圓，筋柔骨正。所有動作都要做到非圓即弧，縱看立體螺旋，橫看環環相套，胸腰運化，如龍似蛇。氣勢磅礴，做到凝重而舒展，嚴謹而瀟灑。
螺旋，橫看環環相套，胸腰運化，如龍似蛇。氣勢磅礴，做到凝重而舒展。
2
展現神情
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神態自然，從容不迫，情緒安逸。表情實際上就是一種心態的外露。如打掌時怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態。打拳時拋棄惡性興奮，換來良性興奮，儘量做到情緒好時打拳，打拳又換來好情緒，這樣一種良性循環。
3
講究節奏
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節奏，就是打拳的韻律。音樂有韻律、舞蹈有韻律，打拳也有韻律。有快有慢，發勁快；有蓄有發，蓄髮相連；有開有合，開合相寓；有卷有放，卷放相接；忽引忽進，引進交替；有升有沉，升沉皆走螺旋。行功如波濤滾滾，以顯示太極勁力的旋律。這樣打拳既有節奏又不累，即所謂有氧代謝．拳畢，呼吸正常，汗流而不氣喘。
4
講究眼神
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眼神是精氣神的窗口。我們這套拳，要求眼睛以視敵人為主，兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰，不可扭脖子。頭隨身動，眼光四射，或以正視，或以餘光掃視，兼顧左右。眼光既要機警，又不怒視，以顯示神態之自然從容和大方莊重。
5
散發韻味
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什麼韻味，即“太極味”，即太極陰陽哲理體現出來的韻味。既反映在拳上，又反映在神態上。通過拳的哲理來悟人生的哲理，“練拳、練體、練人格”。
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打拳聯想到做人的道理，聯想到為人處事；為人處事又要聯想拳中的哲理。通過練拳，表達你的心態；通過練掌，又影響你的心態，這樣一個辯證關係。
打拳要求立身中正，那麼做人就要一身正氣；打拳要剛柔相濟，那麼做人處事就能屈能伸，既有開拓精神，又有嚴謹作風；打拳講的開合相寓，能吞能吐，那麼做人處事就能解能化；打拳有順有逆，那麼做人處事也有顧境逆境，在逆境中求順境，順逆都能適應；打拳講輕沉兼備，從容不迫，能容能化，做人處事也要能做到沉著應事，能寬容，能忍讓，能從容不迫；打拳講諧調，那麼做人處事也要講和諧，以和為貴，處理好人際關係、社會關係、與大自然的關係；打拳強調凝重而舒展，做人也應該沉著穩重而蕭灑。所以，打拳既是練體質又是練氣質。
總之，在行拳、悟拳過程中，要使太極拳的哲理與人生哲理互為影響，交相輝映。打拳時的神態、情緒能反映出一個人人格內在的心態。
準確地說，太極象徵著一種平易簡潔淡定的生活。
太極運動起於民間，活躍於民間，不需要多大排場，遠離一切奢侈。
它一邊用一種平民化的語言把生活演繹得更親切更溫存，一邊又用一種藝術性的語言把生活演繹得更精彩，更富有詩意。
說實話，最初太極對我所產生的征服力量，就來自於太極所演繹的那種平易的生活之美。
那天，我路過西門橋。護城河畔一群太極愛好者正在練拳，我立於一旁，觀賞良久。練拳者那份沉著淡定，那等矯龍游鳳、行雲流水般的身法，讓我如醉如痴。
我豁然頓悟：我們每個人不是都在嚮往詩意生活嗎？何須四處苦尋，它就在眼前呵！
太極就是一種生活化的藝術、藝術化的生活。你若參與其裡，便生活在詩意之中。
太極不單純是一種技能、功法，最重要的是一種生活的態度、生活的方式。
學習太極實際上是要進入一種生活狀態，尋找那種生活的感覺。說太極是一種生活，是說它平平常常、簡簡單單，持平常心，過尋常日子。
說太極是一種詩意的生活，是指太極為生活添了一道色彩，讓生活多了美的情趣，太極很容易成為你生命中積極向上、比較有意思的那一部分。如果懂得欣賞、懂得品味，必能悟得生活的真諦。
有些初學者太過看重技法與招式，忽略了太極的詣趣，往往因懼怕艱深導致半途而廢。其實他們學而無成並非關乎聰明與領悟能力，差得是生活的態度。
太極講究的是剛柔圓活、動靜結合。太極拳訣中有“拳似流星眼似電”之說，就是講太極柔中之剛，剛柔並濟。
任何體育運動都是以呈現陽剛之美為驕傲的，獨太極的陽剛藏在柔韌之中。太極的剛性之美是一種刻意的潛藏，譬如松活彈抖，突兀發力，倏起忽落，令人產生一種內心的衝擊與震撼。
太極講究“虛領頂勁”，它的剛並不需要萬鈞力道，柔也不是一種高難技巧。
剛與柔、動與靜，生活化的招式看起來很簡樸，學起來也不難。但打太極就像過日子，要真的做到那般樸實、自然、有滋有味，恐怕得付出一生的心血。
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