陳勝起義地就叫“陳”,還曾是楚國都城,伏羲和炎帝都在此建都

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陳勝起義地就叫“陳”,還曾是楚國都城,伏羲和炎帝都在此建都

要說我國哪個城市歷史悠久,可能很多朋友會想到那些文化名城,開封、西安、洛陽等等,這些古都在幾千年前就已經形成“城市”了。如果問你我國“最早的都城”是哪個,估計很多人就說不上來了。其實,中國歷史上建都最早的地方到現在也還不是城市,只是一個縣,去年變成“區”了,這就是位於河南周口市的淮陽區

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淮陽2019年正式“撤縣設區”,成為周口市淮陽區,以前叫淮陽縣。淮陽這個名字很多人應該都沒有聽說過,只是河南省的一個普通縣城而已。不過,淮陽卻創造過一項吉尼斯世界紀錄,2008年農曆二月十五日,淮陽太昊陵廟會單日遊客流量定格在“

825601”人,以此刷新了一項廟會世界紀錄,為“全球單日參拜人數最多的廟會”

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太昊陵,是華夏人文初祖伏羲氏的陵廟,位於淮陽老城中心,距今已有數千年曆史。太昊陵佔地875畝,規模宏大,始建於春秋時期,擴建於唐代,歷代帝王曾五十一次親自到太昊陵祭奠伏羲氏,因此,太昊陵被譽為“天下第一陵”。淮陽民間每年農曆二月二至三月三都要舉辦廟會,也是炎黃子孫共同的“朝祖會”

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伏羲氏的陵為什麼會在淮陽呢?早在8000年前的舊石器時代中晚期,伏羲氏就在淮陽建都,當時的淮陽稱“宛丘”。“三皇五帝”被尊為中華民族的人文始祖,而伏羲氏則是“三皇之首”、“百王之先”,是中國古籍中記載的最早的“王”,還是中國醫藥的鼻祖之一。

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因此,是伏羲在淮陽開啟了中華文明史,此後,大約在公元前三十世紀,炎帝神農氏也在淮陽建都,改宛丘為“陳”。西周初期,周武王封后媯滿(陳胡公)於陳,建陳國,建造了陳城。戰國秦昭襄王時期,“戰神”白起領兵攻破楚國郢都(現在的荊州),楚國遷都於陳,再築陳城。

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秦末農民起義領袖陳勝於公元前209年在“陳”稱王,看來兩個“陳”還真是緣分啊。“淮陽”的名字是漢高祖劉邦於公元前196年改的,因這裡位於淮水以北,地處要衝,而稱淮陽。隋代在淮陽設置陳州,改陳縣為宛丘縣,宋代淮陽還曾叫淮寧,民國時期恢復淮陽縣,直到2019年。

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也就是說歷史上淮陽曾存在過三個王朝:陳國、楚國、淮陽國,再加上伏羲氏和炎帝,這裡共有五次建都史,所以關於中國歷史就有了“一千年看北京,三千年看西安,五千年看安陽,八千年看淮陽”的說法。那些位列“六大古都”、“十大古都”的城市在淮陽這個“縣城”面前都只是“孫輩”的,河南另一座古都安陽,也只能算是淮陽的“小弟”。

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這是淮陽的絃歌臺,又名厄臺、絕糧祠,是為了紀念孔子當年“在陳絕糧”的事蹟而建。史籍《史記·孔子世家》、《韓詩外傳》、《孔子家語》、《孔子集註》等書對這段歷史都有記載。春秋時孔子周遊列國,曾三次來陳國講學,不過孔子講的是統治者如何治理國家管理百姓的,當地老百姓有意見,孔子和弟子一到陳國,就被困在南壇湖的小島上。

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孔子和弟子們被困了七天,沒有糧食吃,他們最後靠湖裡的蒲根生存下來,後人就把蒲根叫“聖人菜”。蒲根細膩白嫩,脆甜可口,涼拌、紅燒味道都很美。這段典故就叫孔子“在陳絕糧”,老百姓看到孔子七日都餓不死,還每天給弟子們誦史講學,便稱孔子為“真聖人”,而蒲根此後直到現在都是淮陽的“名菜”。

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一代文學家王禹在陳州《厄臺碑》中,把孔子厄於陳蔡與“天地厄於晦月,日月厄於薄蝕,帝舜厄於歷山,大禹厄於洪水,成湯厄於夏臺,文王厄於裡”等歷史相提並論,可見,自古人們已把這段典故定為是孔子三次來陳講學的歷史佳話。

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陳國人後來在圍困孔子的島上建了一座聖人廟,取名“絃歌臺”,正殿兩邊的石柱上,鐫刻著一副對聯:

堂上弦歌七日不能容大道,庭前俎豆千年猶自仰高山。孔子在陳蔡絕糧雖然是不大光彩的歷史,但也被儒家讚頌為孔子偉績。現存絃歌臺為清乾隆四十八年重修,淮陽也成為“孔子周遊列國旅遊線”必到景點之一。

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