森龍6973
《守株待兔》這則寓言，讓我明白了什麼道理？
《守株待兔》這個故事的內容大家都耳熟能詳了:講了個種田人無意中撿了只撞死在樹樁上的兔子，於是，就不在幹活，天天在那等撞死的兔子，結果，兔子沒等到，莊稼也荒了。故事告訴我們不能憑偶然的事情來做判斷，否則，你得不到好的結果的。
讀了這則寓言，我在想，一開始那個種田人的運氣真好，白白撿了只又大又肥的兔子。你不覺得，這是上天在獎勵你認真種田的結果嗎？你反而不種田了，專等兔子，那老天還獎勵你什麼？或者，你可以像先前那樣，一邊種田一邊等啊，那樣，還有收穫莊稼的可能，現在，你丟了自己的本職工作，反而去幹並靠不住的副業，結果，老本行都沒保住，這不是跟我們現在有的人幹工作一樣嗎？
另外，這個種田人也太死腦筋了，想想，一天沒等到，兩天沒等到，幾天都等不到，我們還繼續等嗎？這也太死板了，拋棄了自己養家餬口，賴以生存的土地，去等什麼外來的機會，哪能天天好事都落你頭上，都沒得吃了，還不知道改，這一根筋的腦子在我們學習和工作生活中真能遇到。不腳踏地，整天憑空瞎想，還不算遲，只要及到醒悟，抓住時機，照樣可以獲得好收成。可惜，這個種田人，是一根筋擰到底，只能落得莊稼荒了的結局。
寓言，就是以簡短的故事說明一個深刻的道理，具體道理是什麼，全在你領會。
愛小豬的媽媽
你是一個農民，本職工作就是日出而作 日落而息，勤勤懇懇賣力，本本分分種田 。有一天，烈日當空，你在田間地頭鋤草 累的汗流浹背，可以清晰的聽見汗珠落地摔八瓣的聲音，你感覺自己就要中暑暈倒了。這時，一道白色的影子從你眼前一躍而過，伸手是那樣的矯健輕盈，就在你還沒緩過神來的瞬間，你忽然聽到“哐”的一聲，你抬起那雙沾了些許泥土的手，揉了揉被汗水浸溼的眼睛，踉踉蹌蹌的尋聲走去。“哦，哈哈，哈哈哈…”原來是一隻兔子撞到了樹樁上，一命嗚呼。“真是運氣來了擋都擋不住”你心裡美開了花，想著回家可以美餐一頓，老婆也一定會誇讚一番的 ，於是，扔下鋤頭，大步流星的向家裡飛奔而去。
第二天，你又來到了木樁旁，心理想“撿到就不是一把”，靜靜的等著會有一隻傻兔子再次撞到木樁上的。
第三天，你坐在木樁旁，雙眼直直的盯著兔子可能出來的方向…
第五天，地裡的野草已經露出了頭，而你依然堅守木樁…
第十天，荒草已能沒馬蹄了，而你還在守著木樁…
半個月，荒草齊腰…
春去秋來，顆粒無收，並且也沒有兔子出現，更沒有撞到木樁上的傻兔子。
這時，你邁著蹣跚的步伐向院子走去，還沒進門就聽見屋裡傳來了鍋碗瓢盆的摔打聲，還伴隨著媳婦的哭罵聲：“你這個沒長腦袋的東西，啊…這日子沒法過了…”
本想邁進院子的腿收了回來 ，你轉身走到牆根，慢慢蹲了下去，雙手抱頭，開始反思自己……“到底是哪出了問題，是我變傻了？還是兔子便聰明瞭？怎麼就再也沒撿到了呢…”
終於在日思夜想中，你想到了答案：偶爾嚐到了一次甜頭，就抱著僥倖心理，覺得不用努力一樣會有所收穫是不可能的；死守狹隘經驗，不知變通也是不行的。
謝謝你能通過自己的親身經歷，告訴了我們這樣一個深刻的道理。
期待你下一個故事。
人生在世詩酒花
好多人讀這個故事都是從農夫身上總結經驗教訓，如辦事比較死板了，找個藉口為了心安理得的逃避自己的懶惰了，本末倒置了，沒有耐心了，不會動腦設置機關了等等。這是我們從農夫身上所看到的一些問題，不過故事的主角還有隻兔子，我們是不是也從兔子身上發現總結些什麼呢？
首先:追求速度的同時，也要保障方向的正確性。
兔子的速度確實很快了，但是因為方向不明確，這個快反而加速了它的悲劇，讓它有足夠的力道完成這次自殺。就如同很多的企業，在盲目快速擴張的時候，往往偏離了正確的方向，結果深陷泥潭而不能自拔。所以說沒有正確的方向做指引，速度越快，死的越快。
其次:要時刻保持警醒的生活及工作態度，不要掉以輕心，往往越覺得安全的地方越容易發生危險。
兔子以為在空曠的田地裡是沒有什麼危險的障礙，只有些莊稼野草，從而放鬆了警惕心，肆意撒歡，沒成想在莊稼地裡還有一棵粗壯的大樹，斷送了性命。就像在很空曠的路上開車，人的注意力更容易懈怠，更容易發生事故。
再次:面對危機，慌亂是本能，但這個本能會使危機放大，唯有冷靜面對，克服慌亂，才有可能走出危機。
兔子可能見到農夫心裡害怕，於是撒腿就跑，結果慌不擇路撞死在樹上，農夫不費吹灰之力得到了一隻兔子。也許兔子不知道的是，開始農夫並沒有發現它，它只需要悄悄的走掉就可以安全了。但是它沒有這樣做，而是慌慌張張的逃竄，最後自己撞在樹上弄出動靜讓農夫發現。所以說，泰山崩於前而色不變，不僅僅是一種勇氣，更應該稱之為一種智慧。
最後:在自己弱小的時候（兔子），儘量不要侵犯強大的對手，當自己足夠強大了（農夫），也不要放縱懈怠。
故事中的農夫對於兔子來說，是惹不起的存在，所以說兔子出現在農夫身邊是一種非常愚蠢和危險的行為。就如之前的創業熱，在高手強敵林立的領域裡，無經驗無實力無調查與計劃的前提下，僅憑一腔熱血，一個虛無縹緲的所謂夢想，就拿著血本創業，這無疑如這兔子一般，白白的將自己玩死，讓對手吃掉。
而農夫在故事中是強大的存在，在故事中沒有東西可以玩死他，除非他自己。農夫足夠強大了，但是由於一隻傻兔子的出現，使他錯誤的判斷了當下的形式，結果他放棄了穩定收入的莊稼地，而去追求概率極低的撞樹兔子，結果可想而知，農夫以後如果不吃草，他必定會被餓死。
以上是個人的一點小見解，謝謝。
月滿瓊蘇
《守株待兔》寓言我明白了什麼道理？
《守株待兔》這則寓言故事出自《韓非子·五蠹》，講的是宋國有個農民在地裡幹活，他的田地中間有一根木樁。一天，一隻兔子飛快的跑過來，一頭撞在樹樁上，死了。於是，農民便放下農具，天天守在樹樁旁，希望能再撿到撞死的兔子。結果當然是撿不到了，自己也被宋國人恥笑。
關於這則寓言蘊含的道理，個人理解如下：
1.一個人要想成功，必須腳踏實地，期望通過不勞而獲，靠碰運氣，是不會有什麼好結果的，天天都有兔子來的美夢不可有。
2.做人要懂得變通，不能死守所謂的經驗，犯教條主義。時代在發展，社會在進步，經驗也要講究與時俱進，以前的經驗在當下可能成為你前進的“絆腳石”。
3.每個人都應該經營管理好自己的“一畝三分地”，這樣才會有暈頭轉向的兔子來，否則，兔子就跑到別人家了，你連投機取巧的機會都沒有。
4.做人處事要有明確的目標，詳實的方案，遇事需沉著冷靜，切勿莽撞行事，大大咧咧，很容易稀裡糊塗地成為別人眼中撞樹的“兔子”了。
琵琶山小王子
宋國人很倒黴，被當時人嘲笑了好多次。比如，宋襄公，據說也是春秋五霸之一，但是因為很有些喜歡論仁義裝大頭，結果多次吃虧，以致丟了老命。
如在宋國與楚國交戰中，宋襄公還奉行“君子不重傷，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”這樣的古訓打仗 結果大敗，自己也受傷了，第二年死掉了。
宋國人大概是殷商的遺民，孔子的祖先就是宋國人。宋國人被黑，也不止一兩次，“拔苗助長”也是宋國人乾的事。宋國人老被黑，很可能與他們是殷商遺民有關。
韓非子在《五蠹》這篇文章裡也黑了宋人一把，韓非說：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。”
韓非無疑是在批判儒家的思想，儒家是主張仁義，恢復周禮，來挽救當時社會的。但韓非開出的方子是法家之術，所以韓非用“守株待兔”的寓言，恥笑不會變通的人。
那麼，後來就用以比喻死守狹隘的經驗，不知變通；或者想不勞而獲，坐享其成的人。
其實，也不能說死！記得小時候，村子北面的樑上有一溜的電線杆，四根線路的。在大雪天后，村裡的羊倌有時候就順著電線杆走，運氣好時，可以撿到在雪天迷濛中飛來飛去，看不清撞到電線上的野鳥，這些鳥受傷了，摔下來，一會兒就凍死了。我們孩子們，也結伴出去撿到過。這與守株待兔差不多，呵呵！
青霞人文
《守株待兔》是古代的一個寓言故事，講的是很早很早以前一個農夫，某天在地裡幹活，忽然有一隻野兔不知從哪跑出來，看見有人，急忙神色慌漲想躲開農夫，不料撞在地邊一個樹樁上，野兔當場撞死了。農夫拾起野兔很喜，不費吹火之力無意間得到一隻兔子，他擦乾汗珠，不幹農活了，就在離樹樁不遠處守候起來。一日二日三日，每天吃過飯，農夫來到地邊守候，希望再有奇蹟發生。後來再也沒有守到第二個兔子來撞死，地裡的莊稼沒有得到培管也失收了。
《守株待兔》寓言告訴我們天上不會掉餡餅，沒有免費的午歺，沒有不勞而獲的美事。如果有，也只是偶爾的意外，機遇是極其渺茫。如果有，有誰還去費神賣力做事，也是不可能的事，那有這種可能，一切都是靠勞動而來的。
《守株待兔》被收錄小學三年級下冊語文課本，具有對小孩很好的教育意義和現實意義。現在的小孩從小肩不挑，手不提，在眾人捧著、驕慣著長大。飯來張口，衣來伸手中生活，不知勞動的艱辛，不知糧食來之易。"鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中歺，粒粒皆辛苦"。不光只是背的課本，更要使小孩從小做家務，在日常生活中體驗生活，感受生活。才不致於長大了還不會洗衣服，基本的自理能力都不行，讀到高中大學還要家長陪讀，這才是家長最大的失誤。
有一位農村男孩叫楊鎖，由於父母從小驕慣，到8歲都沒有下地走路，都是父親揹著挑著走。從上學起都是父母送到學校，讀到初中，不適應學校生活，沒有讀畢業就輟學了。楊鎖沒讀書後，也沒有幫大人做事，大人也沒有要求他做事。不幸的是，楊鎖的父親患病離開了他，後來母親也得病了。母親要他幫助其做事，遭到楊鎖的拳腳相對，母親很無耐，但又沒有辦法，拖著病弱地身軀艱難度日，在楊鎖18歲時母親離他而去。
楊鎖失去了生活支柱，靠乞討度日，別人給的菜肉懶得弄，致使肉掛臭，乞討一歺，睡兩天，把家裡值錢的東西都變賣了。到了冬天，為了烤火取曖，把床毀了取火，就睡地下，連大便懶得出去解，在屋裡挖個坑方便後用土掩蓋。在母親過世5年後，一個寒冷的冬夜也睡著死去了，等人們發現早已僵硬了。楊鎖短暫的人生完全父母驕慣而成，從小依賴父母，導致他懶惰成性，失去別人就不能生存的悲慘局面。
《守株待兔》一方面告誡我們不要懶惰，世上沒有不勞而獲的東西，都是勞動而來的。但也警示我們，從事勞動時也沒有什麼捷徑走，也不能盲目從事。當從事一件事時，使用一種方法不行時，我們要學著換另一種方式，不要一味不變，殭屍硬化，愚昧無知。現在我們生活在新世代，不學古人放下莊稼不培管、去做不勞動的"守株待兔"，不然就比古人更笑話了。
馬遠國
這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
墨爾根阿信
《守株待免》這則寓言是講一位農夫下幹活，走到一棵大樹下時一隻兔子從遠處跑來，一頭撞死到樹上。農夫撿到兔子回家剝掉皮，飽飽的吃了一頓。農夫想，我何必下田幹活，受熱受累的。做到樹下乘涼，還能撿到兔子吃。於是農夫就不在下地幹活了，天天在大樹下等撞死的兔子。一天，二天，農民等到莊稼都黃了，再也沒有等到一隻兔子。這則寓言告訴我們，天上沒有掉餡餅的。憑一次偶然發生的事，就當做經驗，認為會經常發生，這是不科學的。因些，我們無論做什麼事，都要一步一個腳印，踏踏實實的做。不勞而實是不可取的。
萬德傳
千萬不要死心眼，一根筋！
守株待兔是我們耳熟能詳的成語故事，這個故事出自《韓非子·五蠹》，後人們常用守株待兔的故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
這個故事也告訴我們，不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。
我們一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主動積極的做事情，不投機取巧，親自動手。只有自己付出努力，才能有收穫。
李龘Lida
守株待兔的故事告訴我們一切都不能靠空等而來，世上沒有不勞而獲，坐享其成的好事。偶然的意外收穫，只是意外！不會是常態！
守株待兔之所以終告失敗，其因有二：
一：兔子遲到了。
二：主角等不及。
以上兩點只要有一點不成立，這個故事都將面臨著被重寫。
這兩點之所以能夠成立，其因也很簡單：
一：兔子不知道主角的需要。其實主角的目的很明確，那就是兔子。
假設他能通過某種辦法告訴兔子自己的需要，也許兔子會被他的真心感動而為之犧牲。
二：上帝沒有賜給主角太多的時間。假設他能繼續在那裡等上一萬兩萬年或者十萬八千年，也許在某種機緣巧合的情況下還有兔子會撞死在那個樹樁上。
然而這只是假設，終究沒有實現。
上帝不會賜給任何人長生的本領，但他卻賜予所有人因需而求的自由。
撇開‘長生’這個條件不談。
能讓這個故事重寫的條件只有一個——那就是主角去懇求兔子為之犧牲。
這固然很難，但這卻是唯一的希望。當然這個世界上不乏但憑三寸不爛之舌就能讓人捨身忘死的人物！固然擁有這種本領的人不多！
無論多麼微不足道的成功，都不會是從天而降不翼而飛來的。只可惜故事的主角忽略了這個真理。所以結果還是和原作一樣古老。人生就是這樣，一切都要用心追求。
生存需要追求，叫求生
真理需要追求，叫求證
學問需要追求，叫求學
金錢需要追求，叫求財
工作需要追求，叫求職
愛情需要追求，叫求愛
婚姻需要追求，叫求婚
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仔細想想，有什麼不需要用心追求就能坐等而來呢？
有！那就是死神！
如果沒有長生不老的能力，最好不要用等待解決任何事情！
如果不具備巧舌如簧的口才，最好腳踏實地努力求索！
嘮叨了這麼多，其實我只想闡明一個觀點：
人生有限，用心追求。
明確目標，珍惜時間。
沒有什麼值得我們浪費太多的時間去空等。把每一天當成是末日來相愛，把每一天當成是末日來對待！
否則我們就和那個故事的主角一樣------
蠢就蠢在一個‘待’字上。更何況這個世界上還有太多可悲的意外！
亂侃一通 未盡其義
