佛法与科学是两面镜子，一面是精神主观镜子，一面是自然客观镜子，两面镜子相互观看，就把世界看清了。
没有“精进”就没有佛法，没有“精准”就没有科学。
“精进”是精神的向上突破，越向上，就越看远，看得清，看得出本质。畜生看不清人的境界，人看不清天的境界，天看不清佛的境界。但佛看得清天人畜生等所的境界，天看得清人与畜生的境界，人看清畜生的境界。所以“精进”要向上突破，畜生向人突破，人向天突破，天向佛突破。而不是相反，天向人及地狱堕落，人向畜生及地狱堕落，畜生向地狱堕落。
“精准”是技术及工具向时空十方的无限突破，向外看清无限的远方，看透宇宙。向里看清无限的深处，量子里的什么子。科学的“精准”，大部分是相对的，一旦达到绝对的“精准”，科学就与佛法重叠，一切皆都觉悟，宇宙豁然洞开。
佛法为何要“精进”？如何“精进”？佛法认为，所谓的畜生、有、天、佛等，所有的山河大地，本质上都是心性而已，只是清净不清净，烦恼不烦恼，“贪嗔痴”不“贪嗔痴”，觉悟不觉悟，等等的区别。一个心性境界就是一面智能镜子（或称网站吧），心性是活跃的，不“精进”则“堕落”，不快乐就烦恼，别无选择。“精进”首先中方向的“精进”，朝觉悟的佛的方向“精进”。“精进”再是行为的“精进”，去除与佛不相应的行为，坚固与佛相应的行为，心性自然就会一点一点地突破，最后质变成佛。
科学为什么要“精准”？如何“精准”？科学的目标无非是进入而控制利用。承认也好，不承认也罢，科学的主角始终是科学不愿面对的“心性”，是“心性”在主导“科学”的一切，所谓的“科学”也只是“心性”给它定义的名称而已。没有“心性”何来“科学”？没有“觉悟”的心性，科学一无是处。没有“善心性”的科学，是魔鬼的邪恶工具。
“一切由心造”这句话，我想无论如何，也是无法辩驳的。
閱讀更多 學林金喜鵲 的文章
