到底怎麼樣的朋友才是真朋友,才能交心?我感覺身邊的朋友都好假?

保定宋小胖


朋友是相互的,你想讓你的朋友成為什麼樣你首先要做的到什麼樣,人的一生是一個不斷吐故納新的過程,隨著自己的變化,你身邊的人也會隨之改變,物以類聚人以群分,所以做好自己才是最關鍵,但是老話說的好,無欲則剛,做到了你就能收穫很多驚喜


不掉的煙火


真心換真心,其實我也不明白真正的朋友是什麼,有的時候你真心對別人,可別人並不覺得你是他的真朋友,有時候你對身邊其他朋友一般般,可是就是有人把你當做真心朋友,我曾經有一次非常缺錢,到處找人借,可我閨蜜當時都在上大學,沒什麼積蓄,但是都把生活費給了我一些,不過我沒要。後來實在沒辦法就找到一個初中關係還行,不過已經四五年沒有聯繫的朋友,結果他也沒有問我幹什麼,也沒有檢查我是不是壞人,直接給了我三千塊錢,那時候,他並不富裕,剛開了一家小公司,所有都在運轉,他說當時三百塊都是大錢,不過他覺得我既然急,就給我了,他還能繼續掙,我還在讀書,掙不出來,當時我很感動,我以為本來是借不到的,你要說他是我好朋友嗎?不是的,我們現在還是沒聯繫,他訂婚我也沒去,他新房搬遷我也沒去,不是沒有想過,而是我怕去了尷尬,畢竟我們真的沒有什麼共同話題,不過我會一輩子記得他,這個我危難時候二話不說幫助我的人——歡

謝謝你


霍霍哈嘿


朋友!是人生活中除了親情以外,最重要的就是友情了!甚至有的時候個別朋友比親戚都要對你好!

什麼叫真朋友?怎麼交心?朋友其實沒有真假,所謂的假,那是因為沒達到你心裡的預期,也許是他真的有自己的苦楚,讓你給劃分到,不是真朋友這個圈子裡。每個人都希望自己這一生有很多朋友,特別是能交心的朋友,也可以在別人面前吹噓一方,我的朋友對我怎麼怎麼好,讓你自然而然的把他劃分到真朋友這一方。

有時候這樣認為是很片面的,有人說,一個人倒黴至少有一個好處,可以認清誰是真正的朋友,人們常說患難見真情,平時在酒桌上稱兄道弟的人,未必能在關鍵時刻挺身而出,替你解憂。

能交心的朋友那是需要時間來積累的,需要彼此瞭解,互相信任,能一起經歷過很多考驗的友情,才能讓彼此把心交出來。

能交到真心朋友,自己也是需要付出的,不是一直索取,也不能把真心朋友的定位很高,朋友之間要學會保持適當的距離,往往太親密了也容易引起疏遠。交真心朋友,也要彼此忘記發生過的不愉快,人和人之間哪有不發生點小摩擦的,要記住對方的好,以此心換彼心。

朋友貴在精,人生得一知己足矣!



情感助力哥


我是姚裡裡 很高興回答你的問題

怎麼才算真正的朋友 我感覺很多關係的開始都是一樣 都希望自己是別人心裡重要的人 但往往慢慢相處下來 經歷很多事情以後 你會發覺 總會遇到二三個白眼狼 四五個不值得 七八個不把你當回事 有些人你把他當朋友 他把你當笑話 有些人讓你依然感覺那麼好 以人品做事為前提 滿滿的正能量 值得你去認真對待和掏心窩子 真朋友不是那種天天用甜言蜜語圍著你 小人才會那麼虛情假意 時間是最好的過濾器 歲月 是最真的分辨儀 真正的朋友不在多 一兩個足矣 這是我的觀點 希望可以幫到你



姚裡裡


朋友這個稱呼既親切又感到陌生。人一生中會跟數不清的人交往,交往的這些人中慢慢和一部分人成為了朋友。這些朋友中有發小有同學有同行還有就是不經意間重複碰面的陌生人。人們常說的一句話是朋友多路子廣,我個人理解為這種朋友關係是建立在利益上的,不能算朋友。

有種關係叫發小也叫朋友,正常這種關係時間夠長,瞭解夠多關係夠鐵應該叫朋友了吧。不然,有些人專坑發小,當別人生活的比他舒服時他嫉妒你,當別人生活的比他差時他取笑你瞧不起你,這也不能叫朋友。同事間成為朋友的可能更小了,在這個利益高於友情的時代,同事間不能成為朋友可以理解。

就這樣朋友的圈子又縮小了,還有的可能成為朋友的就靠緣分了,緣分是志同道合,有相同的思想相同的行為互幫互助。當你有困難時他默默出手相助,當你成功時他默默退到遠處。當你高興時想和他一起高興,當你難過時你第一時間想和他哭訴(我說的不是戀愛關係),這才是真正的朋友。


糊糊塗塗大半輩子


朋友,是一個人在生活中,學習、工作中必不可少的,那麼什麼才是真正的朋友?什麼朋友可以交,什麼朋友不值得呢?

真正的朋友,是在你為難之時依然陪在你身邊,同情你、信任你,肯給你援助之手,這樣的朋友才值得你去珍惜、去擁護。而有些朋友,我們平時也看不出什麼,感覺也都可以,但是,一旦你落魄的時候,他們有些甚至落井下石。所以說,經得住考驗的朋友最終才可以稱得上是真正的朋友。

朋友不在多,而在精。我們有時候可能會覺得自己朋友少。但是,千萬不能強求,急於求成的話,可能換來更多的是不必要的煩惱等等。所以說,我們要相信自己會遇到有緣分的,懂自己的知心朋友的!


有你遊我


到底怎麼樣的朋友才是真朋友,才能交心?

物以類聚,人以群分!包羅萬象,很難真正交心。

世界觀、人生觀以及價值觀,三觀一致的朋友,才能夠有共同語言,才能真正交心。

交心朋友,比酒肉朋友更長久。有相近的意識領域,同一個世界,共同的理想和未來,這樣的友誼之城才足夠牢固。

我感覺身邊的朋友都好假?

誰身邊沒有幾個虛偽的人呢,看開點不要和他們計較!

再說呀,好多事可能是自尋煩惱。所以,包容吧,這不只是原諒別人,也是鍛鍊自己。在對的時候作對的事情,永遠正確。

而且,假或不假是你的價值評判,是你個人的體驗。你自己也應該對自己有一個正確的判斷,我為人人,人人為我!


中國千順


你遇到困難的時候,能跟你站在一起,不離不棄幫助你的人,是真正的朋友,其他,都是假的。


夢臻


“君子之交淡如水,小人之交重醴酪”。

以誠待人是交往的前題,經濟社會,在某些方面金錢萬能一說不為過,所以人與人相處不能不說有利益訴求,力所能及,幫一下無大礙,最高階的是一一幫了,無所求,無所憾;而被幫者在合適的時間又反幫助,這樣,做朋友就有了一定的基礎。我們多麼嚮往劉關張那樣的諍友,會的。




冰城小別


真正的朋友是知心朋友,懂得你,欣賞你。

我們都說真正的朋友是知己。真正的朋友都是性格相投,三觀一致,所謂“道不同不相為謀”,一個對你看不慣,橫挑鼻子豎挑眼的人是不能成為朋友的 。

真正的朋友懂得你的需求,知道你什麼時候需要幫助,知道你什麼時候需要安慰,知道什麼時候不該打擾你,知道你的優點也知道你的小心眼,能夠包容你,激勵你,也能批評你,警示你。

真正的朋友更多地是欣賞你的才華優點,每個人都願意得到尊重,讚美,賞識,而只有真正的朋友,才會真心對你由衷的讚歎,而不是虛情假意的敷衍你,嫉妒你,傷害你。

魯迅先生和瞿秋白,一個是文學巨匠,一個是共產黨的早期領導人,在未曾謀面時,就因為彼此傾慕,通過書信往來,結下文字之交,而相互欣賞。

1931年12月25日,瞿秋白致魯迅先生的信中說:“我們是這樣親密的人,沒有見面的時候就這樣親密的人。”

在當時白色籠罩的上海,魯迅的處境艱難,但他置個人安危於不顧,先後在1932年,1933年,四次接待瞿秋白夫婦到家裡避難。

1935年6月,瞿秋白遇害後,魯迅先生抱病蒐集,抄寫,編排,校閱瞿秋白的譯稿,編輯成《海上述林》,作為悼念瞿秋白的禮物。

真正的朋友是君子之交淡如水。

真正的朋友可以有通財之誼,而無利益之爭。你有困難了,朋友會第一個站出來幫助你,而不是躲避你,你發財了,朋友會恭喜你,而不是嫉妒你,仇恨你,朋友是那個始終對你不離不棄,推著你前行的人。

真正的朋友,一生遇到一個足矣。我們都說有酒有肉皆朋友,患難何曾見一人,酒肉朋友多得是,一旦你落難了,失意了,想跟朋友借點錢,一定是不在家,不接電話,玩失蹤,這樣的人還算是朋友嗎?

利益之交,相互利用的朋友絕對不會成為真正的朋友。

真正的朋友可以生死相托,兒女可寄。

歷史上最著名的故事是晉朝“竹林七賢”嵇康和山濤的友誼。“竹林七賢”是當時社會的名士。

嵇康是一個憤世嫉俗,嫉惡如仇的人,當時司馬氏控制朝堂政權,多次邀請嵇康出來為官從政,被嵇康屢次拒絕並嘲諷,這自然令司馬氏很是不爽。

山濤官場得意,處事圓滑,也看到了嵇康已成為司馬氏政治集團的眼中釘,山濤為了緩和嵇康和司馬氏的矛盾,在有空缺的前提下,推薦嵇康到朝廷做官。

嵇康不但不領情,還大罵山濤和自己作了幾十年朋友,竟然不瞭解自己,寫了歷史上那篇著名的《與山巨源絕交書》,嵇康在文中言:“恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之羶腥”。諷刺山濤要將自己拖向政治的汙水,言辭激烈,從此我要與你絕交。

嵇康在被處死之前,卻把自己的兒子託付給山濤,對自己的兒子說:“有山濤在,你就不會成為孤兒”。

而山濤終不負嵇康的囑託,把嵇康的兒子養大成人,還舉薦他做了朝廷的官員。

嵇康之所以與山濤絕交,實在是出於保護朋友之意,他怕司馬氏因為自己和山濤的朋友關係,而牽連到山濤身上。

而山濤,理解他,也成全他。政治理念雖不同,但還是可以託付生死的朋友。

真正的朋友不但能同生死,共患難,而且能飛身為你擋住橫禍,把生的機會留給你。

歷史上另一個著名的故事,則發生在伯牙與鍾子期之間。

伯牙,春秋戰國的時期晉國的上大夫,也是當時技藝高超的琴師,著有《水仙操》.《高山流水》等傳世琴譜。

鍾子期,春秋楚國人,不過是一個戴斗笠,披蓑衣,挑擔砍柴的樵夫。

一日鍾子期出使楚國,傍晚欲蹬舟渡江,忽降大雨,只得暫歇江岸。

良久雨住雲散,晴空和霽,一輪明月漸漸東昇,江山如畫,伯牙雅興大發,取琴高歌,

一曲未必,“嘣”的一聲,琴絃斷了一根,伯牙曰:

“今日徽音獨亮,得有知音否?”遊目四顧,果見有一人,倚於巖壁之下,靜默不語。

“君何人?”那人見問,緩步向前,答曰:“樵夫鍾子期,有擾雅興。”

伯牙打量此人,戴斗笠,披蓑衣,雖眉清目秀,卻形神落寞,心中嘆曰:“此君為我知音乎?”心中未免瞧不起鍾子期。

伯牙重新換上琴絃,調好音調,又怡然自得彈奏起來。

伯牙琴音之意,志在高山。鍾子期曰:“善哉!峨峨兮若高山!”

伯牙琴音之意,志在流水。鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若流失!”

曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃棄琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫志,想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?君真我知音也!”

於是兩人焚香為盟,結為莫逆之交。並相約再會之期。想想兩個人也不容易,一個是大富大貴的士大夫,一個是貧窮落拓的樵夫,能夠放下身份的距離,結為知心之交,只因為你懂得我。

約期至,鍾子期卻病卒。伯牙來到鍾子期的墓前,一曲《高山流水》奏畢,乃摔琴而嘆曰:

“世上再無鍾子期,誰人能知伯牙琴?”從此伯牙不復彈琴。

這就是高山流水,知音難覓典故的由來。

真正的朋友不是隨時在你的身邊,而是始終在你的心裡,也許一年沒有見面沒有消息,而他從沒有離開過你


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