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這位帥哥可是正宗的高富帥、官後代、有肌肉、有藝術、有毅力……快看看是不是你的菜——
第一章 戰國爭雄
第一講 全能自戀的智瑤
話說三皇五帝、夏商西周，諸多神話，難以考證。春秋時期，周室衰微，諸侯互伐，戰亂頻繁，一時不知從何說起。而《資治通鑑》作為帝王教科書是從戰國故事開始借鑑的，自有它的道理。本人認為，戰國之後的故事相對來講更充實、更細膩，更有趣味、更接地氣。那麼，我們也從這裡開始吧。
戰國時期，群雄逐鹿。兩百多年，風雲叱吒。智者如星，勇者若雨。用現在能量層級的說法，那兩百多年絕對是能量層級極高的時期。
戰國時代從何時開始存在不同說法。《資治通鑑》認為，三家分晉是戰國開始的重要標誌。也就是說，戰國時期從公元前403年三家分晉，到公元前221年秦始皇併吞六國。我們的故事從三家分晉說起。
春秋時期，晉國被稱為中原霸主，它佔據了黃河流域的核心位置，而且疆域遼闊。後來，三家分晉，這三家佔據了戰國七雄之三雄，足見晉國的強大。
春秋霸主之一的晉文公曾設智、韓、趙、魏、範、中行六卿。春秋末期，晉國國君權力衰微，六卿勢力逐漸強大，他們各有土地，互相攻伐。後來，範、中行兩氏被滅，晉國變成智、韓、趙、魏四大家族的天下，其中智氏最為強大。那麼，為什麼會是三家分晉不是四家分晉呢？最大的智氏在不在其中呢？
這個結果跟智氏的一位繼承人有關，可以說這位智氏的繼承人改變了中國歷史的格局，他的名字叫做智瑤，他的故事是《資治通鑑》中第一則故事。
智瑤是誰？智瑤（？-前453年），又稱智伯、知瑤、荀瑤，因諡號“襄子”，又稱智襄子，智氏家族首領智宣子荀申的兒子。
有一天，智宣子準備確定繼承人，於是徵求同族人的意見。智宣子首選智瑤，因為智瑤是三好學生。還不止，他是五好繼承人，哪五好？《資治通鑑》這樣描述：
美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢。
用今天的話說，智瑤那是高富帥、官後代，他武藝高強、精通藝術、能寫善辯、剛毅果敢，簡直是難得的人才。但是，族人智果卻堅決反對。甚至說：“若果立瑤也，智宗必滅。”為什麼呢？智果認為智瑤“甚不仁”：
夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？
意思是，他依靠五種能力以強凌人，但不以仁德之心施政，誰還會支持他？其實就是壞人有智慧更可怕。智宣子不聽，堅持立智瑤為接班人。智果長嘆一聲：“智氏休矣！”於是帶領自己親近的一部分族人，脫離智氏，另立輔氏。
智宣子死後，智瑤當政，他的五大優點逐漸得以顯現。他攻城略地，連打勝仗，聲名顯赫，逐漸強大。但同時，他的“不仁”的缺點也開始暴露。都有哪些不仁的特點呢？
一、仗勢欺人
公元前468年，智瑤伐鄭，趙氏首領趙簡子生病，派太子趙襄子（名無恤）帶兵出征。晉軍一路勢如破竹，很快兵臨鄭都城下。智瑤自己保存實力，卻令趙襄子率軍攻城，被趙襄子拒絕。智瑤火冒三丈，當眾羞辱趙襄子：你人長得醜也就罷了，還是個窩囊廢。趙簡子怎麼會選你為繼承人呢？晉軍雖然沒有攻克鄭國都城，但也大獲全勝。慶功宴上，智瑤趁著幾分醉意，開始發酒瘋，用酒灌砸向趙襄子。趙氏家臣們要跟智瑤拼命，被趙襄子攔住。按說智瑤理虧，事後應該道歉才對。他沒有，不但沒有道歉，還跟趙簡子說，你兒子趙無恤不行，你把他給廢了吧。趙簡子當然不聽，但從此趙襄子跟智瑤可就結下樑子了。
公元前457年，智瑤伐衛歸來，與韓康子、魏桓子在藍臺舉行宴會。智瑤拿韓康子的名字“韓虎”取笑，韓康子的家臣段規表示不滿，智瑤用手拍一拍段規的頭：“你這個小個頭懂什麼，也敢在這裡饒舌。”說罷哈哈大笑。段規看一看韓康子，意思是隻要大哥發令，我就跟他拼了。韓康子裝醉，趕緊說：“不行了，喝醉了，我要回去了。”可以說是不歡而散。
事後，家臣智國趕緊勸誡智瑤，主人啊你得罪人了，要小心啊。智瑤說：
難將由我。我不為難，誰敢興之？
什麼意思？只有我可以為難別人，誰還敢為難我？
二、敲詐勒索
後來，智瑤通過擁立新君，“挾天子以令諸侯”，牢牢把控了晉的國政，“晉國皆歸於智伯”，於是，他又打起新的算盤。
公元前455年，智瑤以國君之名向韓氏索地，說是要增強國君的實力，維護晉國的霸權。韓康子不想給，段規勸誡他說：“智瑤貪得無厭，剛愎自用，如果不給土地，他一定會攻打我們。給了土地，他一定會繼續向別人索取，別人不給，他必定發兵討伐。這樣韓國不但可以免受攻擊，還可以等待好機會。”韓康子覺得有道理，馬上獻出萬戶之地。
智瑤一看計謀得逞，更加欣喜，於是又向魏桓子討要地盤，魏桓子也不想給。家臣任章勸他說：“智瑤無緣無故地索要地盤，各個大夫必然會恐懼。我們給他土地，他一定會更加驕橫，驕橫就會輕敵，恐懼就會親近聯合。以親近聯合之兵對付輕敵之人，智氏家族的命運不會長久了。我們幹嘛要單獨得罪他呢？”為了證明自己的主張，任章引用了《周書》上的一段話：
將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。
通俗地講，先餵飽，再宰割。魏桓子一聽，此計甚妙，也給了他萬戶之地。
智瑤一看，暗自竊喜呀，不費吹灰之力，就得兩萬戶封邑，於是得寸進尺，繼續向政敵趙襄子索要土地。不但要，而且點名要蔡、皋狼兩地。這個真是欺人太甚！為什麼呢？因為這兩個地方是趙氏祖先的封地，趙家的宗廟都在這裡，給了那是奇恥大辱啊。於是，不給！於是，智瑤大怒！
這事好玩哈，明明是自己欺人太甚，別人不答應還要大怒。
於是，智瑤帶上韓、魏的軍隊一起攻打趙氏。
三、兵戎相見
公元前453年，趙襄子退守晉陽。三家聯軍把晉陽團團圍住，後來又決開汾水灌城。圍城兩年，“沉灶產蛙，民無叛意”，可以說是軍民一心，同仇敵愾。
智瑤乘車巡視，魏桓子為其駕車，韓康子持兵護衛。看看智瑤是怎樣對待盟友的哈。智瑤坐在車上，感覺大局已定，勝利在望，於是得意洋洋地說：“哈哈，我今天才知道大水可以亡人之國啊！”這時候，魏桓子悄悄用胳膊肘抵了一下韓康子，韓康子用腳踩了一下韓康子，兩個人心照不宣，打了個啞謎。什麼啞謎？ “汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。”安邑是魏氏都城，平陽是韓氏首府啊。也就是說，兩個人都意識到，一旦大水滅趙，下一步就會消魏、滅韓！這種情況下，誰還會為你出力呢？不是自取滅亡嗎？
故事到這裡又出現了驚險的一幕，謀士絺疵跑來警告智瑤——魏韓必反！智瑤問，為什麼呢？絺疵說，晉城將破，趙氏將亡，明明可以瓜分趙地，但韓、魏兩君面無喜色，反倒憂心忡忡，可見二人在擔心下一步將會殃及韓魏，這不是造反的徵兆嗎？我們看，智瑤手下也是有能人的。那麼，智瑤會不會警覺呢？
第二天，智瑤問魏桓子和韓康子：“你們是不是要謀反啊？”二子大驚，趕緊辯駁：一定有趙氏的說客，企圖離間我們，讓我們內訌而停止攻打趙氏。我們盼望早日分得趙氏之田，怎麼會做這種危險的事呢？智瑤於是不再聽信絺疵，絺疵於是請求出使齊國，其實就是避難開溜了。
趙襄子秘密派人出城會見二子，講明唇亡齒寒的道理。於是，三家定下日期，聯合反智。一天夜裡，趙襄子派人殺掉守堤的將士，放水倒灌智氏軍隊，並突襲智瑤的軍營，韓魏兩軍也從兩側殺出，智氏軍隊一片混亂，一擊而潰。智瑤一下子被打懵了，瞬間被殺，智氏家族受到滅門之災。智氏的領地被韓、魏、趙三家所瓜分，三家分晉的雛形從此形成。
值得慶幸的是，智氏沒有全部滅絕，還記得智果嗎？對了，後來叫輔果了，智氏的這一支因為另立門戶得以保全。
那麼，智氏的故事是不是就此結束了呢？沒有。
關於智氏之亡，司馬光總結道：“智伯之亡也，才勝德也。”他解釋道：
才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！
這是什麼道理呢？簡單地說，無德而有能力的小人危害更大。這個道理，大家想想希特勒就可以理解了。
所以，許多史學家總結為：智瑤之亡，亡在無德。這當然是對的。但問題是，智瑤為什麼會無德？一些看似簡單的道理，為什麼智瑤們卻視而不見呢？所以，只得出一個道理似乎還不夠，用現在的眼光進行更進一步的挖掘，才能讓更多的人自我完善，共同成長。
這裡我想借用心理學的理論做一點分析：智瑤的問題出在心理的不成熟，甚至可以說是心理扭曲，這種扭曲叫做自戀型人格障礙。
關於自戀的理論，美國心理學家科胡特(Kohut)的分析已經相當成熟。他認為，在嬰兒的心理世界中，TA是全能的上帝，這種心理現象叫做全能自戀。當嬰兒期的全能自戀得到滿足，嬰兒就會順利度過這個階段；如果得不到滿足，心理發展就會卡在這一階段，形成自戀型人格障礙，武志紅老師稱這樣的人為巨嬰。嬰兒和巨嬰的全能自戀有四個基本變化：全能自戀、自戀暴怒、徹底無助、被害妄想。
看看智瑤的表現：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”多麼自戀啊！因為全能自戀，他才會羞辱無恤、取笑韓虎；因為全能自戀，他才會貪得無厭，剛愎自用；因為全能自戀，他才會激怒別人，引火燒身；因為全能自戀，他才會放鬆警惕，缺少防備……因為在他的心裡他是神，誰能把神怎麼樣呢？
那麼，如果別人不聽他的，破壞了他的全能自戀，他會怎麼辦呢？自戀暴怒。我們看到，他自己可以保存實力，卻令趙襄子率軍攻城。被趙襄子拒絕後，他勃然大怒，當眾羞辱趙襄子。我們還看到，明明自己索要土地，本來就不合理。而且還要趙氏的宗廟之地。對方不給，便勃然大怒，以至兵戎相見，你死我活。是不是典型的自戀型暴怒？
如果自己控制不住局面，導致全能自戀被毀，他會怎麼樣呢？徹底無助。我們看到，戰爭失敗後，智瑤沒有狡兔三窟，沒有東山再起，沒有死裡逃生，因為他不會料到會有失敗，也絕對不會接受失敗的。所以我們發現，許多苦心經營、多年積累、戰無不勝、指揮千軍的軍事奇才，失敗的時候幾乎都是急轉直下、一潰千里、無可救藥、瞬間崩盤。看一看關雲長敗走麥城、楚霸王自刎烏江、拿破崙兵敗滑鐵盧、希特勒受困斯大林格勒……是不是如出一轍？甚至於一個朝代，幅員遼闊、沃野千里、擁兵百萬、山河險固，常常是“一夫作難而七廟隳”，是不是也陷入徹底無助的狀態呢？
當然，我們沒有機會看到智瑤的被害妄想。只能就此打住了。
但教訓沒有結束，思考沒有結束，成長沒有結束。對於人生的許多問題，講許多的道理似乎意義不大，只有反觀自己，走進心靈，我們才會真正獲得提高。
怎麼樣？這個帥哥，是你的菜嗎？不管是不是，經驗教訓是有的吧？帥哥的故事告訴我們，智慧人生，或許需要從跨越全能自戀開始。怎樣跨越呢？敬請關注下面的故事——“趙襄子洞若觀火”。
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