“髡首之刑”，大概也就是這樣了。
“我們不需要任何提倡說用英雄主義去號召醫護人員。防護用品供應要保障充足到位，讓醫務人員有科學的工作時長。”
一位女性，一邊剃頭一邊哭，此般電影裡的場景，竟然發生在2020年。
甘肅省婦幼保健院派了15名護理人員支援湖北，出發之前，姑娘們排排坐著，被剃光了頭。是真的剃頭，不是理髮：沒有先剪髮尾再循序漸進的順序，直接拽著馬尾剃。
女性的眼淚配上激昂的背景音樂，顯然，這則視頻試圖成為又一個令人感動的故事，但這次，它失敗了。
為什麼要剃頭？從衛生和便捷程度上來說，長髮的確會給抗疫醫護人員帶來一些困擾，因此，剪髮上前線的新聞從疫情開始就不絕於耳。終於，光是“剪短”已經不夠煽情了，甘肅醫療隊直接用了“剃光”。
剃完頭之後的這張大合影，更能體現這則新聞的魔幻。照片中，唯一的男性戴著與眾不同的口罩，留著比所有女性都長的頭髮。
許多為剃頭叫好的圍觀者，相信“長髮容易沾染病毒”，但這一點並沒有理論支撐。再者，按照頭髮長度來判定易感程度，那些不用剃頭的男性醫護人員，怎麼又不危險了？
當然，也有男性醫護人員剃頭，但是他們不會排排坐在椅子上，被特意安排的媒體鏡頭懟著，被拍下受刑一般的模樣放到網絡上大肆宣傳——因為男性剃頭這件小事，遠不如女性剃頭來得刺激、慘烈。
請不要再表演“犧牲”
今天，甘肅省婦幼保健院回應稱，剃頭是自願的，沒有強迫。可這個解釋並不能令人信服。
甘肅省婦幼保健院回應報道下網友的留言。
針對此事，@半月談評道：“相較於 ‘集體剃光頭’，更實在的行動是給這些奮戰在一線的醫護人員提供必要的保障，讓他們能夠安心地同時間賽跑、與病魔較量。我們更願意看到那種樸素的、不矯飾的正能量，因為那才是戰勝疫情最真實的力量。”
為什麼集體剃頭令人不適？因為這顯然不是必要的，因為這顯然不是自願的，因為明明有更好的、更文明的辦法，可他們偏偏用了最粗暴、最野蠻的這一種。
同樣是擔心頭髮的衛生和便捷問題，山西、上海等地的醫護人員，都只是剪短頭髮。他們不是剃頭而是理髮，工作人員會問“這個長度合不合適”，而不是粗暴地揪起頭髮薅掉。
只要短髮就行了，為何非要剃光？思來想去，集體剃頭的意義都只有“刻意煽情”。
一名女性走上前線，為了方便作戰而選擇剪短頭髮或剃光頭髮，這都是自主選擇。但在澎湃的煽情需求之下，很快，這種原本自主的選擇成為一種隱形的規矩，不這樣做，不“自願”這樣做，就不算勇敢，就不是合格的戰士。
頭髮的長短，在社會輿論中與性別特徵緊密相連。平時，男人的頭髮長，會被評價為“娘”“不正經”，女人的頭髮短，就意味著“脾氣不好”“沒女人味”；而到特殊時期，曾經較為邊緣化的女性短髮、光頭，立刻成為一種政治正確的形式。
比起對容貌、審美的影響，剃光頭背後更深層的含義，是讓女性違背社會文化中對女性的要求，也放棄滿足這種要求時獲得的認同，以完成偉大的“犧牲”，哪怕這些犧牲根本是不必要的。
社會對女性的規訓是頭髮要長，但同時又說“頭髮長見識短”；要求女性承認“女子本弱”，同時又要她們把“為母則剛”當成美德。“剪掉頭髮還能找到男朋友嗎？”問出這種問題的媒體，其實早已寫好了答案。
這種犧牲就像一場整齊劃一的匯演。舞臺上的一個隊員剃了光頭，樹了典型，其他的隊員也就沒有了留住頭髮的自由。
不體面的痛苦，怎麼能算痛苦？
除了剃頭，媒體還在哪些時刻關注抗疫中的女性呢？需要休息的孕婦挺著肚子工作、流產10天后重回前線、體力透支還在扛氧氣瓶……滿足這兩個條件：身體條件不適合高強度工作；咬牙完成了高強度的工作。
就是這樣的時刻，也只有這樣的時刻。媒體的鏡頭對準她們，看客則一邊讚頌一邊獲得快感。欣賞比自己更“弱”的人的犧牲，而自己只需觀看不必下場，還有什麼比這更令人感動和愉悅的呢？
要注意的是，儘管媒體鍾愛“弱者”的苦難，但這種苦難必須是由“強者”界定和欣賞的，“弱者”不能自己定義痛苦。
保障物資，比自我感動強。湖南江華縣醫院，防護服和隔離衣都用完了，醫護們拿出了17年前的非典戰袍。/博主@歪-X
我們知道前線需要口罩、防護服，需要水和食物，但衛生巾從來都不在前線的必備物資清單中，儘管據中讀報道，一線醫生中女性佔比過半，護士中女性更是超過90%。
她們是勇上前線的英雄，她們與男人並肩作戰，也像男人一樣不需要衛生巾，不用擔心月經。
新聞頻道2月17日有一則採訪，上午播出的版本里還有一句“我又處於生理期，肚子有點疼”，到下午重播，這句話就被剪掉了。
今年初最火的電視劇《想見你》，其中男女主確定戀愛關係時的臺詞，原句“什麼第一天？噢，你來那個的第一天？”因為提到生理期，被刪掉了後半句。
生理期這種事情，怎麼能拿到電視上公開說呢？
我們的文化中，“月經羞辱”幾乎伴隨每個女性長大。我們不敢在男同學、男同事面前拿出衛生巾，甚至不能好好念出“月經”這兩個字，運用各種各樣的代稱、縮寫來避免直視這一再正常不過的生理現象。因為痛經請假常常被認定是謊言，甚至用衛生棉條的女性都被判定比用衛生巾的女性更“放浪”“廉價”。
除了在表演犧牲的時候，以男性話語為主的主流文化，通常對女性的需求、痛苦沒有什麼興趣，缺乏基本的認知與尊重，要麼看不到，要麼假裝看不到，要麼看到了卻認為無關緊要。
因此，生理期話題被排除在主流語境之外，衛生巾作為一種“非抗疫必需品”，得不到重視甚至正視。
前線那些日夜奮戰的女性們，只能在微博話題、社會募捐中需要衛生巾，甚至被建議服用黃體酮控制月經，和從小到大所經歷的那些時刻一樣，悄悄的、偷偷摸摸的。
是什麼讓我們對生理期 “欲言又止”？
“她只是一個上前線的女人”
媒體的宣傳畫是有選擇的，除了懷孕工作、剃頭明志這一類需要性別渲染的悲情時刻，鏡頭都只對準男性。至於女性在抗疫一線做什麼，在很多人心中，研究藥物、搶救病人的都是男性，醫院裡的女性全是護士。
這樣的刻板印象，建立在對“女性”和“護士”的雙重歧視上——次等性別和次等職業。
2月14日，武漢市武昌醫院護士柳帆因感染新冠肺炎去世，該院的宣傳科主任在接受採訪時說道：“她只是一個打針的護士……我們也全力地搶救了。”
這位宣傳科崔主任也是一名女性。
護士，長期以來被認為是“適合女性的職業”的典型，它近乎完美地與社會對女性的要求重合：平時用來歧視，戰時用來歌頌，關鍵時刻用來獻祭。
武昌醫院宣傳科崔主任的言談之所以令輿論沸騰，正是因為一句“只是打針的護士”，將掩藏在宣傳話術之下的不堪真相揭開了，在宣傳科眼裡，一名給病人打針的護士，是不算在前線的，是不算英雄的。
事實上，護士的工作並不比醫生安全、輕鬆。華中科技大學附屬同濟醫院護理部主任汪暉在採訪時談起，要確診就需要護士去取咽拭子進行核酸檢測，這個過程病人得張嘴哈氣，護士只能近距離面對被感染的風險。
體力不夠，也要自己去拖氧氣瓶；休息太少，仍然要加班加點連軸轉；不能喊痛經、不能說乏力……她們扛著高壓在疫情一線運轉，卻得不到充足的物資保障和公平的眼光，媒體只想報道她們犧牲的故事，而對她們的專業素養、敬業程度視而不見。
微博#看見女性勞動者#話題下，博主@梁鈺stacey的發言。目前，這個話題的閱讀量已超3億。
綜藝節目《奇葩說》中，辯手陳凌嶽曾提到這樣一個觀點：當把“好人”捧上神壇，就沒有“人”會願意再上去。這句話，在特殊情況下，更值得我們每一個人警惕，無論是媒體還是觀眾。
被感染的醫務人員已經超過3000人，這種時候，充足的物資才是保護他們最好的方法。國家衛健委醫政醫管局副局長焦雅輝在採訪中表示：“我們不需要任何提倡說用英雄主義去號召醫護人員。防護用品供應要保障充足到位，讓醫務人員有科學的工作時長。”
疫情之下，醫護人員擁有“白衣天使”的光環，卻絕對不能只有“白衣天使”的光環。這是一份職業，從事這份職業的是與你我一樣的人，不是天使不是神。
歌頌喂不飽前線的戰士，讚美並不能防感染，“最美的光頭”什麼意義都沒有，那些不必要的犧牲和神話，都只是掩蓋他們真正需求的障眼法而已。
他們需要食物和水，需要體面地度過生理期，需要休息和報酬。但是，準備衛生巾、採買防護服、安排實實在在的加薪和獎勵，哪有剃頭錄影大合照來得方便快捷呢？
事實上，只需要多花一點心思就能給予走心的支持。2月15日，貴州省給貴州援顎醫療隊送去的暖心包，明明白白貼好性別、尺碼，衛生巾、吹風機、護手霜都在其中。網友調侃，也許是因為貴州省長是名女性，所以他們的後方保障才如此暖心。
貴州省給貴州援顎醫療隊準備的暖氣包，分性別、尺碼，準備了各種日常用品。
疫情過去之後，這些剃光頭的姑娘，要多久才能擁有自己滿意的形象？那些吃黃體酮控制月經的女性，會不會被別人指指點點，質疑“吃過激素以後影響懷孕”？除了蜂擁而至又迅速消散的群體感恩之外，這些在一線真刀真槍戰鬥過的勇士，還能得到些什麼？
明明可以想到，明明很容易做到，為什麼很多人就是沒有想到、沒有做到，甚至被告知應該怎麼做時也不願意呢？
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