人體是生物群體中及其精密的生物智能體，有及其強大的進化能力和自愈能力等等（古代成為神），而黃帝內經是人體使用手冊。包括保養與外在修復方法。只可意會不可言傳也，～
欣然9178
《傷寒論》並不複雜，我用幾句話就能講明白，有什麼作用呢？
人的身體需要保溫好，散熱好。
散熱不好可以少穿衣服能降溫，保溫不好就特別怕冷，穿在多也冷，尤其是腳手，加熱了發燙會難受，不加熱冰的像石頭—《寒》。
《傷寒論》反著讀；論寒而虛，論寒而積，論寒而傷。
就這麼簡單，有什麼用呢？
時下是冬天，有腳手冰涼的，電褥子開三擋也覺得溫度不夠，外加四肢關節疼痛，不敢見冷風，涼水……
這種情況是怎麼了？
就這一點，我要講的讓人聽明白需要幾百字，要是課堂，最低一節大課。
在這個基礎上，舌苔發白，舌質暗紅。腰痛，頭痛，皮膚灼痛，嘔吐……
又要幾百字，幾節課才能講明白。
講明白以後診斷出；寒滯血瘀之症。
還要講為什麼。
古人留下來的方劑只是參考，因人而異必須學會變方劑才是對症下藥。如何變？有需要講。
好了，就這一例疾病最少要講10節課20小時。
如果完整的講完《傷寒論》，最起碼要10年。在頭條上怎麼講呢？
用戶碧家小玉
古墓垃圾，應當放到陳列館，治病，就算了吧！
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《不明不白，怎會明白》世界醫學院名錄，將中國最具影響力的北京中醫藥大學，上海中醫藥大學等，8所著名的中醫藥大學從＂世界醫學院名錄中除名，即開除出世界醫學院名錄。首先我們需要弄清楚的是什麼是中醫藥大學？其次才能知道為什麼中國的中醫藥大學被除名。中醫藥自神農嘗百草之後就為中華民族的繁衍後代提供了重要的保障，使龍的傳人不至於斷絕香火。從盤古開天地到四九年新中國成立，經歷了五千多年的風風雨雨。那時我們中國人的人口是四萬萬，平均年齡只有可憐的三十歲。這段歷史任何人都無法篡改和掩飾。對於中國8所中醫藥大學被除名的事情發生後， 北京中醫藥大學的多位教授表示了反對意見。他們最統一的意見是中醫藥在提升國人的健康水平和抵禦疾病的能力都起到了作用。可是有人針對這種言論提出有力的反駁，處於愚昧落後的非洲，黑人兄弟姐妹他的沒有中醫藥的保護，同樣健健康康，順順利利，平平安安的繁衍生息，連小狗小貓這些動物它們都沒有中醫藥同樣也快快樂樂的活到現在。中醫藥的振興和發展必須走中國人自己的路，決不能賣國求榮，認賊作父！請那些不承認追查自身原因，一味把所有的責任都推卸到別人身上，甚至枉費心計想掩蓋事實的人，是天底下最愚蠢的人。
一滴水1118
誰把《傷寒論》講得最到位，講得最全？
不要這麼問，大家都講得很全，能學好點就很不錯，能講就彌足珍貴了，作為學習者，只看到都好，沒看到最好，最低我本人是這種感覺。
我用僅有的東西代他們演繹一下吧
許淑微說:"學傷寒，要認認真真，遣方用藥不要違背仲師，自以為是作改不好。”
大家都覺得很有道理。
惲鐵焦就腹疑，麻黃那麼厲害，我少少用，再少少用，三到五克足矣，真慶幸，還是救了自己的孩子，神奇!
陳伯壇就照用，麻黃說用一兩，那就三十克，六兩，就一百八十克，開出的藥用車拉，救人無數。
扶陽宗師是鄭欽安吧，那就附子啊，附子就對了。
李可也附和，少陰病是陰寒入裡，附子是對的。
胡希恕，劉度舟……
他們都是經方大家，雖然人數不太多，但也很足夠了。
日本漢方家說，他們中國人就喜歡自己主觀去想一些有的沒的，其實沒必要，我們不信黃帝內經那一套，不准誰去看黃帝內經，看傷寒就夠了，不用想，照仲景說的治病就行了。
臺灣經方三大家一一
黃成義說，"那麼簡單的事，我就不再哆嗦了，順便也講一講之外的《醫方集解》，都是很好的東西。“
倪海廈說，"不會用經方的中醫不是真中醫，最好是在經方的基礎上，加入後世方的東西“。
譚傑中說，"我們用三年時間學好傷寒雜病論，先打好基礎“。他就講了三年傷寒雜病論，而且以桂林本為主，與宋本，長沙本對比著講，但還不夠，他說，"我教給你們醫術三四分飽，你們可以去吃別人醫家的醫術“。
王清任就跳了出來說，"你們用傷寒方治不好的，就用我發明的方治，很好用“。
都是了不起的人們，聶慧民還說，你要把傷寒方與現代醫學疾病聯繫起來，她列出很多現代西醫病名用傷寒方治療的醫案，……
誰最講得全？都很全呀，能跟著一個學就了不起，能跟幾個學就太爽了，因為，沒有最好，只有都好。
雞立鶴群829
不管是江湖學派還是官方狀元，一句話道明:真傳一句話假傳一擔書。所有精髓的傳承是靠有資質的人去延續，普通的人有這個愛好和幹勁是參不透精髓的。
我曾經和一個江湖流醫交流過，他說他空有一身本事卻找不到傳人，我問他你可不可以傳我，他說我觀察了你很久，你還是學不到手的。說明我不是那塊料。
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讀過很多傷寒論注家的，程國彭，張錫純，彭子益，黃元御，鄭欽安，孫曼之，劉希彥，劉志傑，倪海夏。劉紹武，胡希恕，郝萬山，郭生白，黃成義，等醫家的著作也讀了一些，最近在看李克紹老先生的著作。歡迎賢達指點。
天涯明月刀8962
我能說中醫唯有華佗嗎？最可氣的有人說華就是印度來的，王八犢子解釋！
中醫的所有延伸理論都是黃帝內經。
可是黃帝內經的理論是天人合一。這就是大麻煩了！
易經和文王八卦及後來的孔子易傳，都是一樣的牽強附會。
各位不信的話，可以以之之矛攻之之盾。那就不可讀了。但中國人幾乎沒有不被影響的，奇怪了了！
結論他們都是錯的，或者說不完整的。誰是對的？又完整的？太極之伏羲。問題又來了，完整的太極圖到宋才有記錄。
怎麼破？只有靠圖說！也就是口口相傳和河圖洛書的傳說。太極圖只是形成了文字文化！很明顯，任何太極圖都不能完全表達太極的哲學思維。
問題又來了。中醫的哲學和中華的哲學是一個人嗎？是，不對！不是，又不對！
怎麼辦？醫學哲學是文化哲學的一個分支！醫學者對文化的天人合一的自我理解。此則必然是有缺陷的。則傷寒論則必然是錯誤的！
技在術，術在道。技術道在統一！
我輩需要努力統一！才是為人醫之道！
路上有長生果
傷寒論是一部經典醫學名著，我過去逐條讀過，也看過諸家釋疑，但有些條例既使名家解釋也覺十分牽強，所以如果說有誰能吃透傷寒論的含義，到目前沒有。期待中醫專家和愛好者，結合臨床搞出一部精確地傷寒論釋義來，將是對人類一大貢獻！
用戶9610265037192
正常的說，所有有確定的理論，成果，經驗的東西都能讀懂和講明白；如果讀不懂，講不清楚，說不明白，那就是一個“胡編亂造”的大雜燴。比如計算機，能夠執行的是“二進制”機器代碼，但是可以學習，能給你講明白，通過學習，都可以進行編程，讓計算機執行“人的意圖”並“返回結果”。對於傷寒論而言，僅僅是古代人整理的“一個行醫指南”，並加上個人的臆想。這個“行醫指南”是建立在某些“驗方”上的，為了解釋“驗方”的可用性，自己牽強附會的臆想了一些所謂的“理論”。什麼溼熱，寒熱都是扯淡！
