✍️✍️✍️学部✍️✍️✍️
原文:
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。(本人认为此段近似“老子言”，而且“驰骋”是后换的--可能因为不识或误读;下句疑似后世评语。)
不言之教，无为之益，天下希及之。
问部
一、问古今之义
天下:天底下的地方即世上，实际上是指不同朝代的古人已知的地方--含其外的别国，具体就是古中国所关涉的地盘，时常代指各朝各代的中国的疆域、领土。今义为全球。
柔:象形指事会意字，双手(轻摘)植物的嫩芽(可以联想小时候在河沟岸边提的可以现吃的“毛芽子”)，引申为“柔嫩、柔弱”等。
至柔:本人认为，翻译成类似“博爱”的意思，比较恰贴。
驰骋:此二字是替换后的，原字词不可考;饱马驮物稳健奔跑的样子。
眢:象形会意字，手抠挖眼睛(眼珠子)。
目:象形字，眼睛。
臤:象形会意字，反向引申为“坚硬”。
坚:象形会意字，土里长出的坚硬的东西。
至坚:本人认为应从对比“至柔”的角度理解;不管是嫩芽出土还是植物长在岩石上等等，都是常见易获的观察体验;不建议从篆文及以后的文字的形体上臆想附会，像理解成胃肠之气的“屁”，令人哭笑不得。
石:象形会意字，悬崖(上、中、下)处的坚硬物体即岩石。
无有:本人认为应该译成“没有实体的东西”，而不是“没有、虚空”等附会的意思。
入:象形字，尖锐锋利的东西，引申为“刺入、插入、进入”等。
间:象形会意字，月光(后讹为日光)透过门缝，引申为“狭小的缝隙”。
无间:没有缝隙。
为:象形会意字，手+象，人在抓象、驯象即“驯化”的意思，引申为“作为、做事或侵犯干涉”等。
无为:本人认为，翻译成“不侵犯、不干涉”等义合适，不可理解为“无所作为”等。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”
本人试翻:
善良、博爱，就像可以破土穿石的植物的嫩芽、崖壁上的草木一样，是世上最柔软的东西，消散化解矛盾。没有实体的东西可以像利刃一样地插入没有缝隙的硬物之内，善良博爱即是如此，直抵人心，消化仇恨，依此，我(老子)知道“不侵犯、不干涉”是有(和合共存的)好处的。
二、问中外之论
三、问自己之知行
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