看欧阳修《朋党论》所阐释的朋友、利益、君子和小人



有句话是这样说“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,仅有永远的利益”,据说是十九世纪英国首相帕麦斯顿所说,后来还成为英国外交的立国之本。当今社会也有“没有永远的朋友,只有共同的利益”这样一句话,貌似也有市场,其实两句话的言下之意无外乎都是利益至上的理念,那么这种论调所维护想必都只是利益串成的链条,仿佛利益对应的才能永远,朋友对应的倒成短暂或溟漠。很显然这种观点意识皆从物质层面出发,忽略了弥足珍贵的精神层面能够相互激励进步的朋友情那样肝胆相照。其实,这种利益只是一种物质利好,而朋友最难得。就像罗曼罗兰所说“有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保之自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友”。

看欧阳修《朋党论》所阐释的朋友、利益、君子和小人

朋友是山间清流


唐宋八大家之一的欧阳修在其《朋党论》中就阐释了君子的朋和小人的党(古时党为贬义)之别,对于时下“没有永远的朋友,只有共同的利益”这一狭隘庸俗观点也是种驳斥,他在文中就总结“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 ”的传世名言,文中欧阳修阐述君子之朋和小人之党(古时党为贬义)的本质区别,从道和利、真和伪进行对比论证,其观点鲜明,给予后人的启示是受益匪浅,也告诉我们:朋友不是利益持重亦或没有底线的迎合。

看欧阳修《朋党论》所阐释的朋友、利益、君子和小人

君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋


欧阳修指出,小人没有朋友,而君子有朋的原因。小人能聚在一起都是因为利益钱财,一种贪念地驱使才短暂称朋,这种朋友是最虚伪的,算不上朋友,当没有了利益维系很快就会彼此疏远,若金银利益分配不均还会相互残害或者落井下石,即便是兄弟亲戚,也不会互相帮助和保护。君子就不是这样:他们坚持道义,信奉忠实坦荡,看重名节。也是用这样要求来提高自身修养,志趣相投才能相互补益。彼此观点相同才能共同进退,始终如一,这才是君子之朋友。显然,把利益挂在嘴边的不是真朋友而是财货交易,这种关系更不会持久,只有那种彼此不求回报的真挚友情才使人挂怀又心照不宣,才能真正领会什么是情比金坚。

看欧阳修《朋党论》所阐释的朋友、利益、君子和小人

不修其身,虽君子而为小人


又有庄子说“君子之情淡若水,小人之交甘若醴”,其意无非是说:君子的友谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;关键是君子淡泊而心地亲近可以长久,小人以利相亲而利断义绝,都是短暂而经不起考验,如果不能满足对方功利需求,很快这种利益纽带就会脆裂。看来朋友之间若做君子一样相处就别有利益交集,淡化物质牵绊,努力培养相同志趣携手而行。把奔忙的生活过的有了朋友更显从容有价值,那一定就是永远的朋友,也是一种淡若水甘若醴的真情,这种朋友之情是患难与共,不求回报的付出。

看欧阳修《朋党论》所阐释的朋友、利益、君子和小人

君子之情淡若水,小人之交甘若醴



分享到:


相關文章: