高景清，高岳崧之父。在清朝社会急剧动荡、回汉矛盾凸现的关键时刻挺身而出，一言九鼎，掷地有声，为促进民族和解的义举更是标立了做人的楷模。
高景清是清代咸同年间陕西的著名富商，以经营银钱业为主。创办了众多的钱庄票号，不仅资金实力雄厚，而且经营有方，业务遍及西安、成都、兰州、银川、西宁等西部城市，而且拓展到北京、天津、上海、广州、汉口等开放的外阜。
高景清自幼苦读诗书，有深厚的学养，后以太学生议叙道员，赏戴花翎。虽然是个五品闲职，却表明他崇儒重商，以官商身份引领商界潮流的决心。在西安金融界，他以敏锐的目光和创新精神，最先引进西方银行管理理念，除精熟于汇兑外，还推出现代诸多金融诸多业务，店前常常是顾客盈门，车水马龙，应接不暇。
在其示范效应下，西安金融业如日中天，各种钱庄票号一下子发展到200多家，每年经手的银两以千万计，一跃成为全国重要的金融中心，以至在北京，西安人常常被视为‘金融家’而提及。
高景清乐善好施，仗义疏财。咸同年间，陕西屡遭大旱，到西安城乞讨的饥民塞得沿街满巷，清晨出门，常常会遇见倒毙路边的饿殍。据《续修陕西通志稿》记载，为搭救难民，高景清每于官府赈济之前，最早在钟楼、鼓楼、广济街口、东西南北四门设粥棚舍粥。
至今，西安还流传着这样一则轶闻：有天黄昏，高景清视察粥厂回来，在家门口，忽然看到有几个吃过舍饭的青壮年饥民从身旁经过。奇怪的是，尽管他们衣不蔽体，却把裤子扎了裤角挂在脖子上，边走边说：“高家的粥，块块儿稠，装进裤褪不外流。”他急忙拦住问，一人一碗，为什么要多吃多占？
饥民们七嘴八舌说，粥厂上汉民太多，俺是回回，按教规，不能和汉民一锅同食。裤腿里装的，是回去给没劲抢食的老人孩子吃的！高景清听罢，捶胸顿足道，啊呀！我怎把这个风俗忘了？接着，他问清他们的住地，每天派人用担子将热粥挑着送过去。
清中叶以来，腐败无能的清政府奉行一条对外屈辱求和，对内残酷弹压的政策，全国人民的反清斗争此起彼伏，一天也没有停歇。同治初年，渭北爆发了声势浩大的回民起义，以烈火燎原之势迅速燃遍了关中大地，并得到陕北、甘肃、宁夏回民的奋起响应，许多汉民也参加进来。
回民义军有十万之众，连续攻占了朝邑、泾阳等县城，矛头直指清政府在西北的政治经济军事重镇西安，在省城外围的咸阳、周至一线展开大战。西安城内一片惶恐，每天都在严密的戒严之中。一天，一名回族青年在西大街被巡逻队误以奸细殴打致死，引发回族群众强烈不满。
他们不顾森严的戒严法令，成群结队到巡抚衙门前游行抗议，要求讨回说法。一时谣言四起，纷纷传说西安回民作为内应已经闹起来了。城内空气顿时紧张万分，大有黑云压城、山雨欲来之势。各个仓廒坊巷，团练标营，纷纷发放刀枪长矛，秣马厉兵，磨刀霍霍。一场血腥的拼杀，迫在眉睫。
北院门的高家大院恰在回民区和陕西巡抚衙门近旁，看到群情激奋的游行队伍，有人劝说高景清赶快离开是非之地，到外面暂避一时。高景清深知其中原委，回答说：“我绝不怀疑西安的穆斯林兄弟是什么内应。我要是走了，他们怎么办？”
于是，在这危急关头，他连忙跑出门去，将回民中那些德高望重的老者一一邀至家中，在厅堂就座；又派人将汉民的头面人物请来，召开了一个回汉和解会议。当大家掏出心里话，双方释疑后，作为东道主，他还鼓励各自做出保证。他首先对回族耆老发誓说：“从今往后，如果汉民方面还有发难的，我就将我的妻儿交出来，任凭你们或杀或剐！”会后，西安城内很快恢复了平静。此事载于《咸宁长安两县续志》。
这年秋天，荆州将军多隆阿调任西安将军，带援军入潼关镇压回民起义。他在渭北富绅的废墟中，挖掘出大批银两，仅在大荔八女井李家的地窖中，就掘得100万两白银。（见李刚李丹《解密陕商》）大军云集，兵勇手中皆是白花花的银锭银元宝，需要换取制钱（铜钱），以便日常花销。
由于市面上制钱有限，引发市场剧烈震荡，回汉商贩叫苦不迭，新的对抗骤然升级。高景清看在眼里，急在心头，为平息可能发生的事端，他找到有关当局，自告奋勇，带领70余家钱商，临时组成“钱行公局”，特事特办，专司兑换，很快平息了一场风波。
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