昭奚弥久
这个你最好找老遭探问曲直。
文学作品里的人物命运，都掌握在作者手里。设计的套路是喜剧，便以喜剧收场。悲剧的，剧情便向悲剧推动。
老曹是个悲情人物，晚年更是穷困潦倒，吃喝都成问题。洋洋洒洒的《石头记》，没洒完，便困顿而去！惜乎！红楼！
续的完美么？不完美！如果老曹活着看到了，会不说高大佬纯址淡呢？
揣摸，总是形似而神不似：那么多人演了领袖，谁敢放言他能代表领袖？没有！
也许老曹按套路，说不定是先喜剧（结婚拜天地），恩爱有加，给宝哥哥荡出个小帅哥來。而后悲剧（薛宝钗因病成仙），谁知老曹的真正心思？没有！
故事的演绎，往往出人意表。曹大师比及今天，人只能望其背，而无法超越！
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郭家
《红楼梦》中，男主角贾宝玉有两大感情主线，一是与薛宝钗的“金玉良缘”，二是与林黛玉的“木石前盟”，两条线皆以悲剧收场。所谓的“金玉良缘”事关有个癞头和尚给了一个金锁叫薛宝玉戴在身上，等日后有玉的方可结为婚姻。金锁上面所嵌的吉祥语，恰又与贾宝玉通灵宝玉上面的话儿是一对。小说中对“金玉良缘”的初和终离，有几处必然性的暗示，具体如下：
1.初见林黛玉。贾宝玉与薛宝钗的名字里面都有一个“宝”字，而贾宝玉与林黛玉名字里面又都有一个“玉”字，注定贾宝玉的感情不会单纯。在林黛玉出场那回里，贾宝玉对林妹妹一见倾心，任性摔碎了自己的宝玉，而那颗宝玉正是“金玉良缘”里命定的那颗玉。悲剧已经开始埋下伏笔。
2.薛宝钗入宫选秀落选。乍一看选秀落选恰好才能跟贾宝玉在一起，但当初薛宝钗一家人来京城是带有私心的。薛宝钗入宫选秀，充其量是一个借口。因为这种带有高成分内幕性质的选拔，比拼的不单单是个人才貌，还有其背景实力才是起到关键性作用。薛家举家搬迁入都，主要目的是为了寻求一个依靠，与林黛玉来贾府的性质没有什么差异。那么就暗示了薛宝钗的下场比起林黛玉也不会好。
3.贾宝玉在父母之命媒妁之言下被迫勉强娶了薛宝钗，可他的心里头自始至终只有一个林黛玉。以前贾宝玉看见薛宝钗羞笼红麝串露出一段雪白玉臂想到的是林妹妹，如今林黛玉香消玉殒，贾宝玉整日里面对着薛宝钗难免又会回忆起往日与林黛玉在一起的快乐时光，只会添加各自的愁绪。可想而知，贾宝玉对薛宝钗就更加的冷落一旁了。如果没有强行成婚，宝玉还会惦记青梅竹马之情对宝钗礼遇有加，可惜强扭的瓜不甜不说，还加速了悲剧发生。
贾宝玉、林黛玉是表兄妹，书中第三回林黛玉因母亲病故少年时代就投奔外祖母家，跟贾宝玉两小无猜。而薛宝钗是四大家族中薛家的小姐，第八回到贾家的。因为薛宝钗身上的金锁和贾宝玉的通灵宝玉引起“金玉良缘”之说：薛宝钗有金锁，对子为：“不弃不离，芳龄永继。” 贾宝玉衔玉而降，其玉正面有字曰：“通灵宝玉”付对子：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”恰为一对。因而薛宝钗一到贾家就开始了三角恋爱之争。
紧接着第九回贾宝玉上学来辞林黛玉，林黛玉就问：“你怎么不去辞你宝姐姐来呢？” 在书中第二十回“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”中有这么一段林黛玉嫌贾宝玉疏远自己而亲近薛宝钗，比较清楚地表明了这个问题： 宝玉听了，忙上前悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连亲不隔疏，后不僭先也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话，头一件，咱们是姑舅姐妹，论亲戚也比你远。
第二件，你先来咱们两个一桌吃，一床睡，从小一处长大的，他是才来的，岂有为他远你的呢？”黛玉啐到道：“我难道叫你远他？我成了什么人了呢，我为的是我的心！”宝玉道：“我也为的是我的心。你难道就知道你的心就不知道我的心不成？” 书中第二十二回、第二十六回、第二十八回、第二十九回、第三十回、第三十二回，林黛玉都为“金玉”跟贾宝玉争执。
在红楼梦第五回贾宝玉梦游太虚幻境，听仙女演唱的《红楼梦》曲的第二首《终生误》中不仅暗示了三人之间的三角之争，而且也预示着三人的命运和恋爱悲剧结局： 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然齐眉举案，到底意难平。 曲中第一句说人们都认为贾宝玉和薛宝钗是金玉良缘。
这正对应第八回“贾宝玉奇缘认金锁 薛宝钗巧合认灵通”中的内容。曲中第二句说贾宝玉不认金玉良缘，只念他与林黛玉的“木石前盟”。这处伏笔在书中第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中。尚未投胎凡间的贾宝玉是大荒山无际崖青埂峰下女娲炼石补天遗下的一块顽石。到警幻仙子的赤霞宫中当了神瑛侍者，看到灵河岸边三生石畔为干渴所困的林黛玉仙界化身“绛珠仙草”，而以甘露溉而救之，铸成这段“木石前盟”。
也便有人世间林黛玉以泪还报贾宝玉的“还泪”之说。曲中第三、四句用谐音法点出贾宝玉最终是与薛宝钗结合，只能思念早逝的意中人林黛玉。曲中第五、六句用典故说贾宝玉有象孟光那贤惠的妻子薛宝钗，仍感到终生遗憾。 紧接《终生误》曲的第三首《枉凝眉》曲同样预示了上述结局。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。
若说有奇缘，为何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到 冬，春流到夏。 贾宝玉不认金玉良缘，只念木石前盟有性格的取舍，好恶的抉择。然而残酷的现实使他的理想成为梦境，他的结局应与甄士隐一样在林黛玉泪尽，贾家败落……三劫之后遁入空门，回大荒山无际崖青埂峰下当顽石是也。
《红楼梦》中 “金玉良缘”指的是贾宝玉和薛宝钗,贾宝玉和林黛玉是“木石同盟”。金玉良缘古代含义《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。 现在的“金玉良缘”作为成语来应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 出处：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 （清·曹雪芹《红楼梦》第五回）典故辨析。
那癞僧、跛道对于宝钗及其“金玉良姻”情有独钟，并以此作为给贾宝玉专门量身定制的姻缘，实际上也就是象征了作者在经历了人生强热强冷的无常变幻之后，向禅宗、老庄等“出世”哲学寻求精神归宿的心理趋向。 而关于宝钗承担引导宝玉“悟道”，并推动其出家为僧的任务，那癞头和尚为宝钗开出的“冷香丸”药方，以及金锁上的八字吉谶，应该是最好的说明。
扩展资料： 第七十四回中，王善保家的说晴雯坏话，勾起王夫人说：“上次我们跟老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀儿，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头，我心里很看不上那狂样子……我一生最嫌这样的……” 后来，根本不顾虑“就是老太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得他”的规矩，到底把晴雯——从老太太屋里拨来的人——打发出去，导致晴雯之死。 曹公的《红楼梦》未见其尾，但宝黛悲剧是注定的，而阻隔两人的“金玉良缘”实属王夫人和薛姨妈这对老姐妹联袂唱的一出好戏，她们才是“金玉良缘”真正的始作俑者。
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《红楼梦》中的金玉良缘肯定是个悲剧，原因是：
一、覆巢之下岂有完卵
《红楼梦》写的就是一个贵族之家衰亡的故事，宝黛钗的爱情，婚姻关系只是这个家庭中的死水微澜，贾宝玉终是那块不能补天的石头，薛宝钗也不能把他变成金镶玉。
随着子孙的不成器，经济上发生困难，随着只靠裙带关系，子孙越来越纨绔，随着站错队，终于家误灰飞烟灭。没有了富贵荣华，在一片片白芒芒大地上，何来金玉良缘？
二、三观不合的婚姻是悲剧
贾宝玉有初步的民主思想，对仕途经济厌恶透顶，在爱情上选林弃薛就是他的最后诀择。
我们沒办法看到后面的结局，但通过脂砚斋评论可以看到，"寒冬噎酸虀，雪夜国破毡"的生活也沒使他心生寻求富贵荣华之心。
而薛宝钗是具有停机德，要求夫婿上进的，好风凭借力，送我上青云。
薛宝钗是有爱教训人的嗜好的，对于这样不求上进的宝玉进行了大段的说服教育，最终两人反目，宝玉出家。
在贾府抄家时，薛宝钗仍能甘于贫困，但却忍受不了宝玉的闪罐破摔。
金玉良缘终成笑话。
旁观者岚
第四条为什么红楼梦里金玉良缘会是悲剧收场?。“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平”，从这首《终身误》曲中，你可听到曹雪芹先生的弦外之音，至于为什么?大概也只有曹老先生心中明白。
不过我们从曲中可以听到象征着封建婚姻的“金玉良缘”，和象征自主恋爱的“木石前盟”却被画上癞头和尚“神符”，而且还入了太虚幻境仙册。从孽海情天对联“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难酬”不难发現，宝黛的悲剧，宝钗结合，便成了早已注定的命运。
这就充分说明，在封建宗法社会，要想违背封建秩序.礼教，背离封建家族利益，建立在志同道合自主相爱结合难上加难，因此以泪还债和金玉相配的结果就是必然。
老兵4200
《红楼梦》一书中有两条显性线索：一条是以贾史王薛四大家族的兴衰为线索，另一条是以宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧故事为线索。作为《红楼梦》中重要的感情线索，宝黛钗三人的感情纠葛是书中的重头戏。
在《红楼梦》中，宝玉与黛玉两人彼此相爱，即便最终黛玉去世了，宝钗嫁给了宝玉，在宝玉的心中，所爱之人依旧还是黛玉，宝钗终究还是没能取代黛玉在宝玉心中的位置。宝钗同黛玉一样，也是一个才貌双全的女子，可是为何宝钗始终没有走进宝玉的内心呢？
说到底，不是因为宝钗不优秀，而是因为宝钗与宝玉三观不合，心意不通，而黛玉与宝玉则三观相合，心意相通。宝黛钗三人的爱情故事告诉我们一个道理：在爱情里，三观相合，心意相通很重要。
（一）“混世魔王”贾宝玉
贾宝玉是贾府中的“混世魔王”，为人聪明灵慧，却秉性乖张叛逆，平日里最喜欢混迹在胭脂粉堆里，与女孩子们玩笑或是读写诗词曲赋，最不喜欢读圣贤书，作八股文，对于仕途经济更是厌恶之极。贾宝玉是一个典型的封建叛逆者，在他的心中，向往平等、自由、爱和美好。这样的宝玉，显然与当时的时代，周围的环境是格格不入的。
第二回，借冷子言之口对宝玉有过这样的评价：“虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个，说起孩子话也奇怪......将来色鬼无疑了。”第六十六回，借小厮兴儿之口也有对宝玉的评价，在兴儿的眼里，宝玉是一个外清内浊的人，空有一副好皮囊，其实并没有什么用处，既不学文，也不习武，还不善于交际，只喜欢与女孩子们在一起厮混，一点主子的样子都没有。
在常人眼中，宝玉的言行举止是怪诞的，是让人无法理解的。虽然每日围在宝玉身边的人很多，但是这些人其实都不曾真正理解宝玉，读懂宝玉。不过，有一个人例外，此人便是与宝玉自幼相伴，青梅竹马的林黛玉。
（二）宝玉与宝钗三观不同
宝玉平日里最怕听人劝他走读书做官的“正道”，倒也不是害怕，而是厌恶。
第三十二回，湘云来到怡红院，恰逢贾雨村来了，贾政命人叫宝玉去陪客。宝玉一边穿衣一边发牢骚。湘云见状劝说宝玉应该改改性子，不要整日与姑娘们在一起厮混，就算不愿意读书考功名，也该经常与那些为官的人多交流，多应酬一些。宝玉一听，立马冷下脸来，下起了逐客令。边上的袭人接话说，之前宝钗也劝过宝玉一回，宝玉当时就冷了脸，理都不理就走了，还没说完话的宝钗当时就红了脸，尴尬得很。
宝玉平日里待这些姐姐妹妹们向来温柔可亲，从未发过脾气，可是当宝钗等人劝说他走读书做官之道时，宝玉立刻翻了脸。
说到底，还是因为宝钗与宝玉想法不同，三观不同。
（三）宝玉与黛玉三观相合
当袭人夸赞宝钗大度，并提及黛玉时，宝玉立刻说林妹妹从来没有说过这样的混账话，如果她也说过，自己早和她生分了。
黛玉与宝玉自幼在一处长大，从未劝说宝玉读圣贤书，走官场仕途，她并非是因为宝玉不喜欢而不劝说，而是在她的内心中，并不想劝说宝玉走仕途官场之道。黛玉是一个有着自己独立的世界观体系的人，她向往自由，爱和一切美好。黛玉所读的书，对人生的理解与经世济国那套理论并不挂钩，所以她并不像宝钗那般热衷官场名利。
其实，黛玉所想未必与宝玉所想完全一致，但黛玉能够理解宝玉的心思。黛玉与宝玉二人都视对方为知己，因为在当时的环境中，没有人理解他们的想法和行为，唯有彼此才是真正理解，真正懂得对方心思的人。
（四）宝玉与黛玉心意相通
所谓“心意相通”，就是不必言明也能读懂对方的意思，宝黛二人便是如此。
第三十四回，宝玉让晴雯给黛玉送去两条手帕子，晴雯不解其意，宝玉笑道：“你放心，他自然知道。”晴雯来到潇湘馆，黛玉问晴雯来做什么，晴雯说宝玉让她送来两条手帕，还说是家常旧的。黛玉听后，思忖一时，大悟过来，立刻明白了宝玉的意思。二人虽未言明，但彼此早已心意相通，宝黛两人在精神层面已达到了一致，形成了共识。
宝黛两人的爱情故事之所以被那么多人关注认可，不正是因为他们的爱情是纯粹的，是真挚的，是契合的吗？
好的爱情，一定都是三观相合，心意相通的。
（五）“金玉良缘”悲剧根源
《红楼梦》中，宝钗与宝玉最后成为了夫妻，但是两个人都没有因为成婚而改变自己的想法，宝玉和宝钗依旧三观不合，心意难通。最终，宝玉出家了，宝钗的“金玉良缘”化为泡影。
毫无疑问，宝钗与宝玉的结合是一场悲剧，而这场悲剧的根源就是因为宝玉与宝钗两个人自始至终都三观不同，心意不通。
宝钗是一个很优秀的女子，她善女红，懂诗画，不仅年轻貌美，而且学识渊博，聪慧能干，在她的身上，有很多闪光点。假若宝钗遇到的人不是宝玉，而是一个与她三观一致，心意相通的人，我想，她的婚姻生活应该会很美满。
只可惜，宝钗遇到的人是宝玉，是这个在思想上与她完全不在同一个频道上的贾宝玉。因此，宝钗的悲剧从她选择宝玉的那一刻就已经注定了。
所以说，好的爱情一定要在彼此相爱的基础上，三观相合，心意相通。两个人可以脾气秉性不同，爱好特长有别，生活习惯各异，但是，若两个人三观不合，心意不通，那么这条爱情之路必定艰难重重，难以长久。
乾坤书书
历史的长河中，像贾府这种与政治挂钩的家庭，在这大背景下，只有金玉，至于良缘只是后来人对美好事情的向往，而加持于人物角色之上。他们的良缘是一个必然事件，只有金玉才是追求的本质；我想当时环境下，放牛班也有良缘吧，只是未必发现，未必歌颂罢了。
其实良缘未必在金玉条件下发生，只是想告诉人们，物质与精神都达到一种状态而已！
假设放牛班找到良缘，那金玉对他们来说，我想是可舍的！
因此得到一个结果，那就是思想达到某种状态，其实结果必然是向好的方向发展，结局必然是好了之。倘若有超出一般的物质的支撑，稍有不慎便是灾祸，而无良缘可谈，结局必然不好！
自在茶社蛰伏
在《红楼梦》第八章回里贾宝玉去看薛宝钗，薛宝钗先看了贾宝玉出生时带下来的通灵宝玉，宝玉一面刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌”四字，而薛宝钗的脖子上挂的金锁是“不离不弃，芳龄永继”，果然是对联。这也是在用文学手法写出宝玉跟宝钗成婚的事实，因为在前面有金玉良缘的暗示。判词中说：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”
这里其实一直在对比。如果用世俗的三角关系眼光来看，宝钗跟宝玉是这一世的缘分，而黛玉跟宝玉是前世的缘分。对宝玉来讲，前世的缘分要比这一世的更让他惦念。
黛玉与宝玉自小一起长大，情感自比对薛宝钗重，况且黛玉是理解宝玉的，在精神层面上俩人更接近，黛玉说气话如若有一天我死了……宝玉立马急霍霍的说到：你死了，我就去当和尚。最后宝玉真出家做了和尚。
其实在小说中宝玉，黛玉，宝钗三人的感情也是一种青春时代人人都有可能遇到的事，蒋勋老师讲的《细说红楼梦》里就说了红楼梦大观园里就是谱写了一个青春王国，宝玉的青春记忆，也是曹雪芹的青春记忆。
黛玉与宝玉是木石前盟，宝玉只记得。和宝钗是金石良缘，是王夫人是老太太给宝玉选的，是封建时期的悲剧。宝钗幸福吗?她肯定是不幸福的，她只是达到了自己可以嫁给贾家，而不是小权小贵之家。宝玉在大雪中离去，宝钗又会怎样？所以金玉良姻悲剧早就注定。
雨雨99
这个问题我看到就有想说点什么的欲望，也不知正不正确，这里简单分析一下，权当交流。
首先金玉良缘是指贾宝玉和薛宝钗之间的姻缘，金指薛宝钗的金锁，玉代表贾宝玉出生时口中所衔之玉。（这是一块很有故事的玉，这里就不解释了，有兴趣的可以去搜搜，或者看看红楼梦加以了解。）
为什么金玉良缘会以悲剧收场？
贾宝玉是贾府的富家公子，薛宝钗是薛家的大家闺秀，知书达礼。按理说随着黛玉魂归离恨天，金玉良缘这对在当时可谓是门当户对的绝世姻缘了。可为何黛玉死后本应幸福生活的二人却也是悲剧收场呢？这和全文的行文的完整性有关，贾宝玉可以说就是一神石，来到人世间是为了完成任务，任务完成了自然是要回去的。而刚好等到林黛玉元神归位后。贾宝玉已经差不多完成任务了。因此需要回去，这是悲剧的原因之一。
另外，全书的脉络是四大家族由盛转衰的，所有的一切包括贾府四个小姐的名字（元春，迎春，探春，惜春，连起来就是原应叹息）都在暗示着没落。试想一下如果结尾的时候来一个好的结局——金玉良缘这对金童玉女幸福的生活在一起，红楼这部巨著所呈现出来的艺术性是不是就要打很大的折扣了？所以这也决定了这对金玉良缘不可能以好的结局面向世人。
细看红楼，最后所有人几乎都是以悲剧结尾。冥冥之中天注定，之所以悲剧这是上天早就安排好了的结果。
青了了
你好，我是国风
要回答这个问题，就先弄明白红楼梦这部作品的真相，到底作者写了什么？为什么写而写！
人人都知道红楼是一部藏着很多秘密的书，但到底藏了什么秘密，却是各方专家各执一词。有说是清宫史的，有的是家族史的，甚至还有一些专家以腹黑的角度分析红楼。反正是各有各的说法！
当然也有一部分人认为红楼是一部反满吊明的政治小说，因为涉及明朝，在文字狱盛行的大清王朝这是杀头的罪过！所以作者不得不把真相隐藏起来，用一本的梦幻虚化，浮光掠影拈花指凡的隐藏了许多真实的故事。而这些故事都是那一个时代的悲壮史实，不了解那段历史的人肯定不明白作者写了什么。但是深刻了解那段历史的人，一读就明白！
在红楼梦中，宝玉代表了南明王权，是谓宁荣二国公的灵魂所言：“惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。”正是此意！大明王朝与崇祯而亡，唯一的希望便是南明！木石前盟，木石为桂，桂为华夏。所以木石前盟即为华夏旧盟。金玉良缘，金，即为满清，玉当然暗示南明。所谓的金玉良缘。就是满清入关后提出的满汉一家的抽象！
但是满汉一家的结果是什么？汉人受尽了无限的压迫，扬州十日，嘉定三屠，留发不留头，留头不留发！汉人在满清的压迫蹂躏下降身为奴隶般的存在！这怎么可能是一家？怎么能算良缘！
所以作者认为所谓的金玉良缘，就是一种欺骗一个谎言！一个让汉人甘愿身为满人奴隶的骗局！所以注定了金玉良缘就是一个悲剧,是华夏的悲剧，大汉民族的悲剧
国风1974
按照现代来说，薛宝钗是属于比较拜金的女孩子，一心希望进入上层社会，做不成皇妃就想做贾家的孙媳妇，虽然贾宝玉不爱读书还特别喜欢跟女人扎堆，但在贾家老太太对他的喜爱程度和作为元春贵妃的弟弟这两重身份来看，贾宝玉就算一无是处也是百分百会袭爵。而且薛宝钗的控制欲特别强，从管家到劝贾宝玉读书，她都特别让贾宝玉反感，另外还精于算计。简而言之薛宝钗和贾宝玉三观不合而又遇贾家削爵抄家，最后金玉良缘只能悲剧收场。
