奇葩历史大观

在古代，“私通”是一种重罪，而且是十分丢人的事情。抛开官府不说，古代都是家族式管理，一般都会把女性沉塘等，因为这是家族的耻辱，自然会比较重。那么清朝时期，奸夫被捉奸会有什么后果呢?

民间

《大清律》有明确规定，凡是通奸的，男女都要受到仗刑，没丈夫的仗八十，有丈夫的仗九十。

如果丈夫捉奸在床，奸夫反抗拒捕的，都是绞监候；丈夫在捉奸过程中不小心杀死奸夫的，无罪。

面对强奸的，直接判处绞刑，诱奸的会杖责一百。强奸未遂的，要被杖责一百，流放三千里。

当然了，古代女子面对通奸受刑，都是脱衣服的，要被扒的一丝不挂，接受刑罚，这既是生理的刑罚，也是心理的刑罚，在古代这样的礼教下，这种情况无异于在诛心，被这么多人围观受刑，即使一种耻辱，还有何面目见人。

官府

除了民间，清朝官员内部也会发生通奸的事，这些刑罚与民间是不一样的。

这其中，与官员的奴婢或者妾室通奸只会杖责一百，与军官的妻子通奸就是绞监候，如果官员与下属的妻子通奸则会被撤职和杖责一百。

其实，无论是在清朝还是其他朝代，通奸都是重罪，面临刑罚是小，丢人才是大事，而且一不小心还会白白丢了性命。更为重要的是，古代礼教很严，一般家族都会用私刑，官府的人虽然会过问，可是法不责众，而且也是重罪，所以就会不了了之。

所以，在清通奸，奸夫被捉奸在场的后果除了面对刑罚，别无他法，否则很容易就会丢掉性命。

历史还有哪些事

被捉奸在场，奸夫一定没有好下场，当时的《大清律例》规定相当明确了，杀死奸夫无罪的四个必备条件:一、“本夫”，既丈夫本人，二，在“奸所”，既通奸地点，三，“亲获奸夫奸妇” ，丈夫亲自抓住了奸夫奸妇，四，“登时”，当场立刻杀死。

接下来带大家具体分析下细节。

1 抓了现行，直接就把奸夫杀了的，大清律法中是这么规定的:“凡妻妾与人通奸，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者，勿论。” 说白了就是抓奸杀死不犯法。 可见大清律法鼓励杀奸抓奸，可以不用承担责任。

2 第二种，抓了现行但是让奸夫跑了，后来抓到奸夫给杀了。 大清律法这么规定: “奸夫以离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。” 这种情况下，杀人者要承担一定责任，打八十大板子，不要求偿命，也算很轻了。

3 大清律法通奸证据确凿，奸夫离开了现场，本夫在抓捕过程中奸夫暴力反抗，杀死奸夫也无罪。

4 《大清律例》规定，还有一种情况，抓奸证据确凿，，奸夫离开奸所，这时候也没有上前杀死奸夫，那么在后来抓捕奸夫时，没有暴力反抗，主动配合。亲夫如果这时候将其杀死，就犯了法，要被判处绞监候。

5 如果抓奸过程中，遭到奸夫奸妇暴力反抗，亲夫被杀怎么办。奸夫会被判处斩或者斩监候。 奸妇会被判凌迟处死。

清朝律法算是鼓励抓奸在场将其杀之，可见得清朝对男女通奸这件事是多么愤怒，是多么为人所不耻。

带你走进中国历史长河

我们先假设一下。如果你发现你的妻子与另一个男人通奸，你的气血就会立刻涌上来。匆忙中，你发现手里还有一把剪刀。你甚至都没想过。你拿起剪刀把他们刺下来。你面前只剩下两具尸体。

今天，你应该承担相应的法律责任。但如果同样的事情发生在清朝，恭喜你，你没有任何法律责任。

《大清律例》记载：

这话的意思是说，如果丈夫能够在妻子与人通奸的过程中当场捉奸，并且立刻当场将二人杀死，则丈夫无罪。

但这里还有个问题，即如果奸夫奸妇没有被立刻当场杀死，那么事情就要细说了。

还是在《大清律例》中记载道：

在这里，丈夫因为没有立刻当场将奸夫奸妇杀死，遂承担了“杖一百”的惩罚。

当然，《大清律例》对之还是做出了一些细化，比如：

奸夫离开了，丈夫追出门外杀掉，要杖责八十。这个处罚也不算严重。

再比如：

这个就比较严重了，因为丈夫已经将奸夫抓住并拘押起来了，而没有当场立刻动手杀人，这就说明你是有理智的。在这种情况下，丈夫如果最终仍是杀死了奸夫，那就是故意杀人了，但是判决不严重。仅仅是三年而已，可见在清朝当奸夫的风险很高，代价很多，大概率会被戴绿帽子的丈夫给激情杀人了。

一般来说，在能当场抓到奸夫的前提下，丈夫杀了奸夫是不是有罪，主要是看是否“及时”。如果当场下手，那将是完全无罪的。如果不是当场下手，而是经过一段时间后，才会根据具体情况进行处罚。

但清朝法律对戴绿帽子的丈夫基本上持法外宽严相济的态度。即使在期限届满后，他也只受监禁的惩罚，没有严厉的惩罚，如死刑和流放。毕竟，三从四德是中国古代婚姻家庭领域道德的主旋律，法律是以道德知识为基础的，道德知识自然体现在人情之中。

爱好历史的人

说一个乾隆年间发生的未婚夫现场捉奸未婚妻的案件，此案件当时引起了乾隆极大的关注，具有极大的争议性。

乾隆三十四年的一天，广西商人梁亚受来到了其生意合作对象黄胜登的家里。其实两人一直因为生意，而频繁联系，梁亚受也多次来到黄胜登家里面做客，谈买卖。只是这一次，梁亚受见到了黄胜登如花似玉的女儿黄凝嫜。梁亚受是一个极为好色之徒，此人知道黄凝嫜已有婚约，其对象是同村卢将，还是调戏了她。黄凝嫜起初对梁亚受的行为非常反感，并不理会，因此梁亚受第一次的调戏失败了。

后来贼心不死的梁亚受便乘着黄胜登夫妇都不在家的时候，独自一人来到黄家，找到了黄凝嫜，要求与其发生关系，并且会给予她一个银手镯子作为回报，下次见面的时候就会给她。黄凝嫜是一个财迷，听到这话竟然同意了他的要求，二人便发生了关系。

没过几天，这梁亚受找了个理由又一次来到了黄家，这一次是专门来黄家借宿的，一是为了兑现当初的承诺，将手镯给黄凝嫜，二是再一次想与其发生关系。黄凝嫜便偷偷给梁亚受留门，当黄胜登夫妇睡着的时候，将其放入自己的房间。这两人以为神不知鬼不觉，没想到这一切被黄凝嫜的未婚夫卢将给发现了。

当初梁亚受纠缠黄凝嫜的时候，卢将就感到疑惑，这次回家经过黄家的时候，发现梁亚受这小子又在黄家，内心感觉非常疑惑，于是便偷偷观察。等到深夜的时候，发现梁亚受竟然进了黄凝嫜的房间，卢将认定这两人定然是在偷情了。他觉得现在自己冲进去捉奸的话，把握不大，可能会将梁亚受给逃脱了，于是便去找自己的舅舅陆文生来帮忙。

卢将又叫了几个邻居，几人都带着木棍来到黄胜登家里，先是质问黄胜登，然后冲进黄凝嫜屋内，举起木棍就往梁亚受身上砸去，砸到了他的左额角，梁亚受求生欲望强烈，接着往外冲，卢将打到其脖子，梁亚受从晒台滚下。几人将其拿住，后又和黄凝嫜栓在一起。

第二天的时候，没想到这梁亚受因为被打了几下，就死了。这起案件的最终结果为，卢将被三年徒刑，并且杖责一百下。而梁亚受的代价则是献出了自己的生命。

在《大清律例》中对于奸夫的处罚，还是挺详细的。男女偷情者，一般来说都是杖刑，有丈夫的处罚的会更严重。与年龄低于十二岁的女子发生关系，不论女子是否愿意，都是被处以绞刑这种刑法，未遂的也要被杖责一百，流放千里。

如果再捉奸的过程中，奸夫顽强抵抗，并且导致捉奸人受伤，那就是罪加一等，极有可能也被判处绞刑。同时，丈夫在捉奸的时候，如果杀死了奸夫，那是没有罪的。注意上面的梁亚受案件，卢将为未婚夫，而不是真正的丈夫，所以他杀死了梁亚受还是受到了处罚。

徐聊

奸夫一词最早出现在《汉书·货殖传序》中，书中是这样记载的：

“伪民背实而要名，奸夫犯害而求利。”

这是史书中关于“奸夫”最早的记载，那么到了清朝时，针对奸夫都有哪些刑罚呢？

史书中关于奸夫刑罚，有这样一句话：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。

意思是当时对于通奸男女要处以“淫刑”，所谓“淫刑”，对于男子而言就叫“割势”，即同时切割男子阴茎和睾丸。

清朝时，有奸夫不一定就有淫妇。

说到“奸夫”，很多人就会想到“淫妇”，但古代并非如此。这还要从律法说起。

在古代也有“强奸”这一说法，但是由于当时女性地位比较低，人们过于看重女子贞洁，所以有些被强奸的女子，最终非但不能得到保护，反而被说成是通奸。

所以说，在清朝时，奸夫分为两种，第一种是女性也是自愿，第二种则是隐性的强奸。

清朝时丈夫可以杀了妻子的情人，但是这几个条件必须同时具备，否则就是犯法。

《大清律例》中关于奸夫，和明朝的律法很像，都明言可以杀死奸夫，不过这是有条件的。杀死奸夫不犯罪，必须同时具备以下几个条件，缺一不可。

第一，杀人的必须是丈夫，且丈夫要当场抓获妻子与别人通奸，不能道听途说就认为别人是奸夫。

第二，丈夫必须是当场杀死奸夫，而不能发现后先不处理，事后报复，杀死奸夫。

做到这两点，那么丈夫在发现妻子出轨后，可以杀了奸夫，律法也不会制裁。不过由于这些条件有时很模糊，所以很多男子即使捉到了奸夫，也不敢杀了，害怕律法惩罚。

那么对于那些没有被当场杀了的奸夫，清朝法律又是如何规定的呢？

清朝出轨又分为“犯奸”和“刁奸”

《大清律例》关于“犯奸”，记载“仗九十”，也就是说如果是普通的男女通奸，被抓到后，无论男女，都要被杖责九十，这也算是很重的惩罚了。有些体质比较弱的，哪能受得了九十大板，最终被打死。

在《清律小注》中，记载：

''刁奸者，不论有夫无夫，俱杖一百。既有夫有弃而外淫，故加一等(即有夫者加二十杖)''

就是说“刁奸”的罪行更重，要罪加一等。那么什么是“刁奸”呢？

所谓“刁奸”其实就是指男女一方主动勾引对方，最终才两人都出轨。这样的话，那么主动勾引别人的一方，就会罪加一等，受到一百大板的惩罚，如果勾引的是已婚男女，那么还要再加二十大板，总共是一百一十大板。

历朝历代关于奸夫的惩罚都是很重的，俗话说“万恶淫为首”，可见古人对奸夫淫妇的痛恨，到了清朝更是明确了奸夫的刑罚。

斯幽说历史

清朝时，与人通奸，奸夫被捉奸在场，其一，丈夫可以亲自动手，将在通奸场所抓住的奸夫当场杀死。

其二，追杀奸夫，将其杀死，打屁股八十下。《大清律例》：“奸夫已离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。”

奸夫又不是250，看到丈夫来了，他肯定会跑。而且想尽一切办法，让自己脚下生风，跑出了通奸场所，理论上丈夫已经不具备无罪杀人的权利的，但考虑到丈夫此时仍很激动，很可能会追出去。

如果丈夫怒火中烧，也跑的飞快追上奸夫，并将其杀死，那就是从轻发落，打屁股八十下。

其三，发现通奸场所并相隔一段时间后杀死奸夫：打屁股一百下，加三年牢饭

《大清律例》：“若于奸所获奸夫，非登时而杀，并依夜无故入人家，已就拘执而擅杀，律杖一百，徒三年。”

这条可能的使用情形大概是：丈夫把奸夫捆了起来，想慢慢折磨，平复自己而没有立刻杀死，也没有送到官府，过段时间后实在无法平负感觉憋屈，怒火之下，把奸夫杀了。

这种情况就跟通奸没多大关系了，因为丈夫有了冷静的时间，律法制定者将此等同为大半夜有人跑到你家，你把他抓了起来，然后擅自处死，这是特殊杀人，刑罚也不重，打屁股一百下，坐三年牢。

陈小二do

清朝时候奸夫被捉奸在场，首先是一顿暴打，然后脖子上挂个破鞋游街示众。接受广大群众的扔烂菜叶吐口水，然后吊在房梁上。用扫把沾油抹在作案工具上，点燃扫把，对作案工具进行全方位的熏烤。烤至焦黄色，赶来饿狗一群，该怎么处理，就让他和他的表兄弟们商量着办。

靴子哨

自古以来，“私通”都是一种为人深恶痛绝的行为，不仅官府会对此进行惩处，就连民间也多有私刑。由于古代男女地位相差甚大，因而在通奸罪中，男人与女人的法律地位也有高下之分，通常女子下场较惨。那么，清朝时期被捉奸在床，会产生什么后果呢？

《大清律例》对此有着详细的规定

在《大清律例·刑律·犯奸》中，有着一系列关于此类现象的刑律，而且根据不同情况，进行了极为细致的划分，我们分别来看。

1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。其和奸者男女同罪。这条意思是说，凡是通奸的，没有丈夫便要施以杖刑八十，有妇之夫则要杖刑九十，而刁奸（指诱奸）者则要杖一百。而且男女双方同罪。与此同时，这里的杖刑沿用了元朝对女人的“去衣受杖”规定，即对于女子要扒掉衣服用刑。

2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。这条意思是说，凡是与十二岁以下幼女有奸情的，不论女方是否同意，全部以“强奸”论处。而关于“强奸”，《大清律例》规定：强奸者绞刑，未成者杖一百，流放三千里。

3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听；若嫁卖于奸夫者，奸夫、本夫各杖八十；妇人离异归宗，财物入官。这条意思是说，如果因通奸生下孩子，则交由奸夫收养。而女方则交由丈夫发落，如果丈夫愿意继续回家过日子，那么官府也不干预；如果丈夫选择将女子卖掉，那么也随他，但是不得卖于奸夫，否则奸夫和丈夫都要受杖刑八十；如果丈夫选择离婚，女子返回娘家，但是家财则要被官府没收。

当然，这是指捉奸之后交由官府判决，那么官服便会依据以上条例进行审判。而且以上只是普通情况，如果遇到特殊情况又该怎么办呢？这便涉及到具体的条例了，我们接着往下看。

《大清律例》对各种特殊情况同样进行了详细规定

1、凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候；若职官奸军民妻者革职，杖一百，奸妇枷号一个月，杖一百；其军民相奸者，奸夫、奸妇各枷号一个月，杖一百；其奴婢相奸，不分一主各主，及军民与官员军民之妾婢相奸者，奸夫、奸妇各杖一百。这条便体现出了身份的特殊性，这条主要涉及的是军队方面的奸情，如果与军官的妻子通奸，那么直接判处绞监候。但如果是军官与士兵的妻子通奸，那么只是撤职和杖一百，而奸妇则要带枷示众一个月和杖一百。而如果是与奴婢或者与他人的妾室通奸，那么只需要杖一百。

2、凡奸夫拒捕，刃伤应捉奸之人……拟绞监候。这条意思是说，凡是奸夫拒捕，且持凶器打伤捉奸者的，直接判处绞监候。

3、凡妻妾与人奸通，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者，勿论。若只杀死奸夫者, 奸妇依（和奸）律断罪, 当官嫁卖, 身价入官。这条意思是说，凡是妻妾与他人通奸，而丈夫于捉奸当场杀死奸夫、奸妇的无罪。如果只是杀死了奸夫，那么奸妇依旧交由丈夫处置。

以上便是《大清律例》中关于通奸罪的规定，不过这只是官府对于通奸之罪的规定，事实上民间一旦发生这种事情，为了名誉有相当部分是不经过官府而采用私刑的，而官府对此基本也是睁一只眼闭一只眼，基本持支持态度。

需要指出的一点是，清朝时期对于女子贞洁看的极重，因此一旦发生通奸之事，女方的下场往往无比凄惨，除了官府的惩罚之外，民间更是充斥着各种各样的私刑，至于古代“妇刑”的残忍程度，大家可以去查查，在此就不细说了。

香茗史馆

我是水煮汗青，我来回答。

清朝时期对于“通奸罪”的处罚基本上延续了明朝，但又对这种行为做了更详细的划分，针对不同的案情会有不同的判决。

• 如果罪行没有涉及人命或其他严重后果，一般是双方各打八十大板，男女同罪；

如果涉及到严重后果的，那就比较复杂了：

• 事件引起本夫自杀，奸妇要判死刑，交给刑部审核秋后问斩；奸夫打一百大板，徒三年；

• 如果奸妇想因此谋杀本夫：奸妇斩立决，奸夫死刑，刑部审核后斩；
• 如果奸夫指使奸妇杀本夫或者诬告子女者：对”造意者“，也就是奸夫，斩！

《大清律》的规定还有很多，但到了晚清时期，官员们审理这些案子更多的是”以例代律“，就是我们常说的”判例法“。

封建社会男权思想比较重，我们从每个朝代关于通奸罪的处罚也可以看出，女方的惩罚都会比男方更重一些。除了这些情况，还会有出现被诬告的现象，比如清朝就有过这样的案例：

在清朝的时候，天花病严重影响着大家的生活，有一对婆媳的丈夫都感染了天花而去世，留下她们成为寡妇。

后来婆媳不和，婆婆就到衙门状告儿媳妇与村里混混通奸，因为《大清律》规定长辈诬告晚辈是不用受罚的，但晚辈就不能”以下犯上“，结果儿媳妇吃了哑巴亏，被打了八十大板。

但这儿媳妇不想蒙受不白之冤，她来到上一级衙门去喊冤，上级衙门受理了她的案件。经审查后发现，她是被冤枉的，真相是她婆婆与人通奸！结果就是奸夫被斩首，婆婆打了八十大板。

结束语

清朝在通奸罪的处罚上还是分的比较详细，基本上把各种可能发生的情况都做出了规定。如今我们的《刑法》里并没有这一罪名，这种行为被归到道德问题上。

水煮汗青

清朝时中国古代的封建时代，在这个时代由于受到思想的禁锢，人们普遍都接受“夫为妻纲”的这一套，因此认为女子与外人私通这是不可有违女子的纲常礼节，有悖社会，实惠遭人唾弃的。

那么如果在清朝女子私通被人发现又如何处置呢？

《大清律》中对于此类情况有明确的规定。

在清朝如果当家的男人发现有人与其妻子私通，妻子的丈夫有权当场杀死奸夫而不用受到法律的惩罚。

男女关系在宋以后，一向是男女关系的大忌，朝廷也是一直都是十分重视礼教的，因此如果发现通奸等有违人伦的事，当家人有权当场杀死通奸者。

当然这是指当场抓到的情况，如果在发现后被其逃走，而事后又饿匠人杀死，那么就要受到一定的惩罚，一般事杖八十。

杖八十这就很有意思了，一般来说真正的打八十大板事会出人命的，也就是说这算是以命换命了，但是如果更行刑的打过交道的话，那么一般都是可以活下来的。

还有一种就是丈夫当场抓到了奸夫，然后事后却将人杀死的，那么丈夫也要受到惩罚。因为在官府看来这就是一种私人的泄愤行为，理应当受到惩罚。

就算没有抓到奸夫，但是报官以后，官府会受理此类情况，然后根据法律给予惩罚，比如去势（阉割），有钱人的话也可以选择赔钱私了的。

对于男人尚且有生路，但是对于铜价的女子来说确是比较惨的。女子无论对与错，一般都是要被“浸猪笼”基本都是处死的结果，当然这是对于一般女子来说，贵族宗室会有特殊的。

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關鍵字: 捉奸 后果 奸夫