陌上北花开
中国文学不用多诠释，无论从神话故事还是聊斋志异史书著作或者明清小说等文学，中华5000年文化堪称博大精深，这是我们每一个中国人必须了解的。
而外国文学个人觉得奔放一些，崇尚英雄主义，也所谓浪漫主义。浓缩了世界各国的地域文化特色，语言的表达可能不一，但是弘扬真善美和对人生人性的思考是世界所有文学崇尚的主旨。
文学是语言的艺术，是文化的沉淀，是人类精神生活的宝库。研究外来的文学，既是语言的阐释，也是文化的交流和思想的对话。在中华民族走向现代化、中外文明相互交融这一世界发展总格局的进程中，外国文学研究发挥了越来越重要的作用。外国文学研究是我国学术和文化建设的一个重要组成部分，有助于中国在深层次上了解世界，吸纳世界文明的精华。
文学源于现实,由于地域与文化的不同,中西方文学存在很大的差异,可以说中国文学是悲与喜、哀与乐、魂与肉的结合,而外国文学则是悲与喜、哀与乐、魂与肉的分离。
1.中国文学
中国的文学传统源远流长，从《诗经》《论语》的时代，一直延续到19世纪末20世纪初。从1917年开始，我们的文学进入了一个新的境界、新的场域、新的话语空间。中国新文学不是本土文学顺理成章的延续。比如唐代文学进入了宋代仍然得以传承，这两个朝代之间的更替，对于文学来讲没有特别的断裂，而是一种很自然的前后相续，唐宋词和唐宋散文都是跨越历史朝代的；唐诗在宋代被高度认同，黄庭坚等人的“江西诗派”就是以效仿杜甫为其标的。但是新文学和古代之朝代更迭与文学更迭关系都不一样，它进入了一个新的语境——世界文学的新语境之中。中国文学源远流长，但是基本上是在一个独立的空间里发生、发展。这其中也有对外来文化的吸收、融汇。从汉代、南北朝一直到唐代，佛教文化、佛教文学的传播和影响是常常被提到的中外文化和文3学融合的例子。但是整体而言，在几千年间，我们的文学是在一个独立的空间发生发展。进入19世纪末，随着鸦片战争，门户开放，外来文化的涌入，对于中国的文学发展产生了相当大的作用，改变了中国文学发展的方向。中国文学开始面对世界文学、世界文化，中国文学也开始与世界文学、世界文化对话，开始成为世界文学的重要的组成部分。最近几年，我们就看到了莫言获得诺贝尔文学奖，刘慈欣获得科幻文学雨果奖，曹文轩获得安徒生儿童文学奖，还有阎连科获得卡夫卡文学奖，到2017年又看到刘震云获得阿拉伯世界的文学奖项。
2.外国文学
自近现代以来被译介到中国之后，很多外国作家的作品都成了国内家喻户晓的名著，荷马、维吉尔、但丁、薄伽丘、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、卡夫卡、马尔克斯、川端康成、乔伊斯、萨特、加缪、海明威、沃尔夫等也都成为了中国读者耳熟能详的名字。
荷马史诗• 伊利亚特 ［古希腊］荷马 著 罗念生 王焕生 译
荷马史诗• 奥德赛 ［古希腊］荷马 著 王焕生 译
伊索寓言 ［古希腊］伊索 著 王焕生 译
一千零一夜 纳训 译
源氏物语 ［日］紫式部 著 丰子恺 译
十日谈 ［意大利］薄伽丘 著 王永年 译
堂吉诃德 ［西班牙］塞万提斯 著 杨绛 译
培根随笔集 ［英］培根 著 曹明伦 译
罗密欧与朱丽叶 ［英］莎士比亚 著 朱生豪 译
鲁滨孙飘流记 ［英］笛福 著 徐霞村 译
格列佛游记 ［英］斯威夫特 著 张健 译
浮士德 ［德］歌德 著 绿原 译
少年维特的烦恼 ［德］歌德 著 杨武能 译
傲慢与偏见 ［英］简• 奥斯丁 著 张玲 张扬 译
红与黑 ［法］司汤达 著 张冠尧 译
格林童话全集 ［德］格林兄弟 著 魏以新 译
希腊神话和传说 ［德］施瓦布 著 楚图南 译
高老头 欧也妮• 葛朗台 ［法］巴尔扎克 著 张冠尧 译
普希金诗选 ［俄］普希金 著 高莽等 译
巴黎圣母院 ［法］雨果 著 陈敬容 译
悲惨世界 ［法］雨果 著 李丹 方于 译
基度山伯爵 ［法］大仲马 著 蒋学模 译
三个火枪手 ［法］大仲马 著 李玉民 译
安徒生童话故事集 ［丹麦］安徒生 著 叶君健 译
爱伦• 坡短篇小说集 ［美］爱伦• 坡 著 陈良廷等 译
汤姆叔叔的小屋 ［美］斯陀夫人 著 王家湘 译
大卫• 科波菲尔 ［英］查尔斯• 狄更斯 著 庄绎传 译
双城记 ［英］查尔斯• 狄更斯 著 石永礼 赵文娟 译
雾都孤儿 ［英］查尔斯• 狄更斯 著 黄雨石 译
简• 爱 ［英］夏洛蒂• 勃朗特 著 吴钧燮 译
瓦尔登湖 ［美］亨利• 戴维• 梭罗 著 苏福忠 译
呼啸山庄 ［英］爱米丽• 勃朗特 著 张玲 张扬 译
猎人笔记 ［俄］屠格涅夫 著 丰子恺 译
包法利夫人 ［法］福楼拜 著 李健吾 译
昆虫记 ［法］亨利• 法布尔 著 陈筱卿 译
茶花女 ［法］小仲马 著 王振孙 译
安娜• 卡列宁娜 ［俄］列夫• 托尔斯泰 著 周扬 谢素台 译
复活 ［俄］列夫• 托尔斯泰 著 汝龙 译
战争与和平 ［俄］列夫• 托尔斯泰 著 刘辽逸 译
海底两万里 ［法］儒勒•凡尔纳 著 赵克非 译
八十天环游地球 ［法］儒勒•凡尔纳 著 赵克非 译
3马克• 吐温中短篇小说选 ［美］马克• 吐温 著 叶冬心 译
汤姆• 索亚历险记 ［美］马克• 吐温 著 张友松 译
爱的教育 ［意大利］埃• 德• 阿米琪斯 著 王干卿 译
莫泊桑短篇小说选 ［法］莫泊桑 著 张英伦 译
契诃夫短篇小说选 ［俄］契诃夫 著 汝龙 译
泰戈尔诗选 ［印度］泰戈尔 著 冰心等 译
欧• 亨利短篇小说选 ［美］欧• 亨利 著 王永年 译
名人传 ［法］罗曼• 罗兰 著 张冠尧 艾珉 译
童年 在人间 我的大学 ［苏联］高尔基 著 刘辽逸等 译
绿山墙的安妮 ［加拿大］露西• 蒙哥马利 著 马爱农 译
杰克• 伦敦小说选 ［美］杰克• 伦敦 著 万紫等 译
卡夫卡中短篇小说全集 ［奥地利］卡夫卡 著 叶廷芳等 译
罗生门 ［日］芥川龙之介 著 文洁若等 译
了不起的盖茨比 ［美］菲茨杰拉德 著 姚乃强 译
老人与海 ［美］海明威 著 陈良廷等 译
飘 ［美］米切尔 著 戴侃等 译
小王子 ［法］圣埃克苏佩里 著 马振骋 译
钢铁是怎样炼成的 ［苏联］尼• 奥斯特洛夫斯基 著 梅益 译
静静的顿河 ［苏联］肖洛霍夫 著 金人 译
这些世界文学流传于世富有世界主义是根本原因，在我看来，世界主义至少可以被描述为下列十种形式：
(1) 作为一种超越民族主义形式的世界主义。
(2) 作为一种追求道德正义的世界主义。
(3) 作为一种普世人文关怀的世界主义。
(4) 作为一种以四海为家，甚至处于流散状态的世界主义。
(5) 作为一种消解中心意识、主张多元文化认同的世界主义。
(6) 作为一种追求全人类幸福和世界大同境界的世界主义。
(7) 作为一种政治和宗教信仰的世界主义。
(8) 作为一种实现全球治理的世界主义。
(9) 作为一种艺术和审美追求的世界主义。
(10)作为一种可据以评价文学和文化产品的批评视角［8］。
无论中国文学或外国文学的经典之作都或多或少都有这样的大鸿篇。
当了解中国文学文化，再钟爱外国文学者，他的思想一定是开阔的，就像哥伦布探索新大陆一般。之所以觉得大篇幅介绍外国文学，因为我们要博览众彩，去其糟粕，取其精华，一种大视野去领悟世界文学的格局和思想。
莫言2012年获得瑞典诺贝尔文学奖，把我们中国文学带向了世界，也掀起了不小的文学热。
他的《酒国》、《红树林》、《檀香刑》、《丰露肥臀》、《生死疲劳》有兴趣可以看看。
文学无国界，传递真善美即可。
天下敦煌
再聚时把盏言欢
提此问题 是有一次跟朋友交流 朋友觉得看外国教育书籍会比较科学，而国学文化比较呆板😓 大家怎么看？
陌上北花开
传统文化和西方文化，是两个系统，太专注于哪个领域，都自然会受到那种文化的浸润，思维方式、行为模式，也会受到一定的影响。
关键还是，对每种文化的实质，有个客观的把握，才会汲取有益的营养，服务于现实生活。
生命感怀
一体两面
国学读来心旷神怡
国外书籍读来畅快淋漓
多读读两类不同的书籍，接触不同的文化
复合成长
增广见闻
李vincent
没有吧，书籍传递的文化最终都是相同的，亲情、友情、爱情殊途同归。只是文化背景各异，每个人的代入感和体会不一样罢了。
说三道四的
没有比较就没有鉴别，洋为中用，中西合璧，世界大同，因人而需。
徐徐品来
不同文学，有不同文学之美。没有什么大的差别。
月印江南562
没有牵扯，每个人有多种性格
古刹青灯
都是好读书的人。
