食药养生主
中医应该起源于礼崩乐坏的春秋战国时期。
上古时期，巫医不分家。古汉语“毉”，毉字从巫。不仅如此，还有大量的古代典籍佐证。
《周礼·大聚》曰：“乡立巫医，具百药，以备疾灾”。
《说文解字》曰：“古者，巫彭初作医”。
《世本》曰：“巫咸作医”。
到了春秋战国时期，巫的社会地位下降，医学思想得到了极大的发展。
《史记·扁鹊列传》：“故病有六不治。……信巫不信医，六不治也。
《内经》:信巫不信医，不治。巫岂可列之医科中哉！
所以我认为在医学脱离于“巫”的思想范畴中时，才算是中医医学思想的真正确立！这也才能算得上是中医真正的起源。
虽然已有分别，但这并不等于所有人都接受了，历史上每一次新思想都是慢慢的扩散然后才广为人知的。起码在当时的民间来说，对于巫和医的分别还是稍显迟钝！
其实在漫长的历史长河中，“巫”又以另一种形式进入了“医”中。
这就是“祝由术”，其实我并不了解祝由术是真是假。我查了许多资料祝由术更像是一种心理治疗，通过外部刺激咒语、符咒、法术的等等方式达到治愈病人的目的。
在古代中医分为十三科，祝由术就是其中一种，祝由术治好了汉武帝的急病，一时间天下震动。隋朝以及之后的朝代，认同了祝由术的功效，都把祝由术纳入了官方医学的范畴。
现如今部分偏远山区所谓的“跳大神”，就是打着祝由术的幌子。
当然对于祝由术这种东西，大家了解下就好。
我在知乎上看了半天，有那么一群人，说他懂我没发现，说他们不懂，但他们也说的头头是道。
没有人体验过。也没有敢人质疑，因为感觉质疑了就等同于质疑了传统中医文化，没有人喜欢招黑，我也不喜欢。所以我对这种东西就四个字:不置可否
璨若朗星
中华中医是中国的国粹。中医的起源和发展是怎样的？
起源
俗话说：实践出真知。中医就是华夏先民在长期的劳动实践活中得来的，也就是说中医起源于夏朝，到原始社会未期时，中医己成雏形。
创始人
由于当时缺乏文字的记载，只留下了一些传说，比如我们所知道的神农尝百草和伏羲制九针的传说，根据这些说法，后人确定神农和伏羲分别是中医学和针灸学的开创者。
中医方法的形成
灸熨、针刺和汤药是中医的三大基本治疗方法，灸熨源自于人们对火的应用，针刺出白于对石器的使用，而汤药则产生于对食物的寻找过程，这些在初始阶段都是古人不自觉的偶然发现，后来才逐渐发展成为一种确定的知识，形成了中医发展的源头。
中医知识的形成
上古时期，人们对自然的认识还只是处于蒙昧阶段，因此巫术盛形，而疾病的治疗更是与巫术密切地结合在一起，所以当时巫、医为一职，也就是说当时的中医还是半巫半医。而最初的中医知识也是在这个时候开始形成，在甲骨文中己经有了对确定病名的记载。
进入到周代，就开始出现了专业的医师，并且医学开始分科，也建立了医政制弢。到春秋战国及至秦汉时期，随着扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等一批医学大家和医学经典著作的出现，中医就已经进入了全面成熟的阶段了。
半个南山人
中医起源于原始社会，当时人类在改造自然、适应自然中，摸索捕食的经验、怎样睡觉安全、怎样保护自己、怎样避寒避暑、怎样止血止伤。于是形成初步的自救意识，这种自救土办法就是中医的起源。
到了奴隶封建社会，中医自救、茅屋、衣服、床凳、木车都同时发展。茅屋越来越漂亮、床凳越来越精细、中医越来越成形。各行各业出现了能人，如建筑师赵春、木业鲁班、中医华佗。
杨哥之翩翩舞
人类的诞生，可以说与疾病相生相随，为克服疾病，医学便诞生，但严格意义上讲，那又不属于医学。
所谓医学，能够作为一门学问。自有其理论体系，如我们所说的中医，它包含有独特的：阴阳五行学说，中药药物学、经脉学说；“望、闻、问、切”四诊法等，若符合这标准的，大概只有战国至三国期间（公元前475-公元265年），近7百年时间。才算中医诞生时期。
那么往前推，只能说中医还处于摸索阶段，并未形成自己所独有的体系，如从已出土的文物，殷墟甲骨文约有16万片，其中光描写疾病的就有323片，415辞。所载疾病名称就有20余种，但能够依次来判断，从此中医就诞生于西周时期。
这显然是不够严谨，如在埃及发现象形文字，同样有关疾病的描述，但能够就此说埃及医学就此诞生。
同样的道理，在农村的，有这么一个经验：所养的猫狗不舒服，它们自己会跑到山里，自己去吃些野草来缓解疼痛，鸡会吃些石子，来帮助消化，可否就此推断，动物也形成了自己的医学！
自然是说不通的，具体而言。我国传统医学理论体系初步形成于战国时期，到两晋时期，中医医药学飞速发展，与之协调发展则是中医体系已初具规模，这个西汉时期成书的《黄帝内经》、到东汉末年《伤寒杂病论》的成书，及晋初王叔和编纂的《脉经》，还有《神农本草经》的问世，无不以标志中医作为一门学问，已初步完成。
中医真正成为一门高深的学问，则要等到明清时期，温病学的完成。这前前后后，数千年时间，我国医学才算走出来一条不同于西医的都有医学。
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中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中药最早起源于《神农百草经》中，神农氏尝百草，这是目前最早的起源，对各种药理的认识，是在后期不断的积累中。
一般传统中药材讲究地道药材，是指在一特定自然条件、生态环境的地域内所产的药材，因生产较为集中，栽培技术、采收 加工也都有一定的讲究，以致较同种药材在其他地区所产者品质佳、疗效好。
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。
早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。
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我始终认为中医自古以来夏商周时期就有了，后来只是不断的改良。在改良中发展，就像现代医学一样，医学就是一个永无止境的道路，没有尽头，发展、实验、实际运用。
中医的起源问题，其实中医的起源它是没有确切的时间，是中国古代老百姓点点滴滴的生活实践，结合了中医古代哲学理论而产生。生活实践，非常简单，从一开始并没有多少理论基础，比如某个人着凉感冒了之后，吃了生姜之后症状得到很好的改善，那老百姓就有这种生姜治疗感冒的模糊印象，随着经验积累，一代传一代，并且逐渐丰富，或者某两样食物树叶树根树皮等等搭配一起，能够治疗某个疾病，它就是形成一个简单的复方，从最早的记载，比如“神农尝百草，日遇七十毒”，就是这古人对于食物和大自然动植物的药性的基础探索。
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中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。以中医分科为例，《周礼·天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。但近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍而停滞不前。新中国成立后，阻碍才得以消除。20世纪50年代开始，在全国建立中医院，创办中医高等学校，提倡中西医结合发展中医学。80年代，进一步提出中医现代化，用现代科学包括现代医学的理论和方法，多学科，多途径研究和发展中医。
中古朝堂
根据资料记载，马王堆三号坟，中（五十二帛书），出自公元前400年至500年的春秋战国时代。是现今最早出现的药方剂书，共有52首药方。在同时代的古医典藉（内经），有应象大论，阴阳，脏腑经络大论，中医理论。记载有方剂十二首。是为我国中医理论基础形成期。现代要见到（内经）真迹很难。
根据早期中医学方剂学资料，将春秋战国时期，定为中医理论创建形成期。中草药的发明便是在此之前的时代。难于知道。
现代，西医发达，中医艰难。还不努力，中医会更难。
无忧草2775
从科学出版社出版的卢嘉锡总主编的《中国科学技术史·医学卷》看，人类医学的起源是有“本能的作用”，人类“完成了‘本能的’向‘意识的’行为转化，形成了人类医学文化向前发展的基础。”作者还论述“巫医与巫术”对医学起源起到的作用，还说“先秦的‘医’字，曾经有过‘毉’的写法。”作者指出“尽管在现代西方医学与中医学中均无巫术疗法的立锥之地，但在古代(不论中外)，巫术疗法乃是医学构成的组成部分。”
再从中国古人对疾病的认识看，在殷代的甲骨卜辞里就已经有了疾病的概念“在甲骨文中，疾病称之为‘疒’。”作者还指出在西周的文献《诗》中提到疾病的名称就有数十种，在“春秋战国时期的经、传文献中，疾病的名称亦不少见，如痢、疟、鼽嚏、风欬、疕、疡、瘅疽等均属后世常用的疾病名称。”
从对药物的认识看，药这个字在殷周时期的金文中就已经有了，“不可救药就是出自《诗经·大雅·板》，在《尚书·说命上》还有“若药弗暝眩，厥疾弗瘳”。
作者因此指出“由于从具体药物的使用，到建立抽象的‘药物’概念，再至创造出‘药’的文字，必然要经历一个漫长的岁月，因而可知‘药’之抽象概念或在周代以前即已产生。至迟在西周时期‘以药治病’已然在一定程度上取代了祝祷之法”。
如果从药这个抽象概念形成看，还有甲骨文的“疒”看，中医的起源应是在周代以前。
挂在明堂射古今
远古时代，我们的祖先生存在恶劣的环境中，经常受伤，便会本能的用捣烂的树叶或土覆盖伤口，用鱼刺或兽角刺放脓血。上古时期姜姓部落的首领炎帝，号神农氏，尝百草，掌握了各种植物的药性，便能对症疗疾。到了周朝，就要求大夫，必须学过《神农本草经》、
《素女脉诀》、《黄帝针经》。而中医系统形成的标志应是《黄帝内经》，一般认为最早成于战国时期，又经过两汉时代或更晚时期的医者学者修订和补充。
