談起中國的古代名醫，享譽全球的比比皆是，例如李時珍、孫思邈、張仲景等等，咱們關起門來數數，那就遠不止這些了，畢竟在中國曆朝歷代的更迭過程中出現過太多太多的醫賢！
若要數數中國的本草著作，相信有很多人不假思索也會脫口而出《神農本草經》（以下簡稱《本經》）《本草綱目》《唐本草》等等，如果大家還可以數出更多來，那就必須打斷大家，來談談這本“藥書”了——《名醫別錄》（簡稱《別錄》）。
有很多人學習各種技藝，都有自己的一套方法，這些經驗很管用，所以往往這些人常被別人用“學霸”一詞代誇。
這些年，隨著網絡的興盛，人人就有了更多機會利用這個平臺去傳播與學習“學霸筆記”，在中醫藥的圈子裡面也有一本藥學“高階筆記”。
除了著名的四大經典中的藥著《神農本草經》以外，還有一本與它媲美的藥著，它就是《名醫別錄》。
可能有很多人並不知道，這本藥書是收錄了漢代至魏晉時期名醫在《本經》中增附的資料，這段時期的諸多名醫據不同底版的《本經》，又依據各種的行醫用藥經驗，再將其附於《本經》之上，後經陶弘景收集整理，又載於《本草經集註》（本書可流傳至今，與其被收錄與《唐本草》，後《唐本草》又被收錄於《證類本草》有關）當中，陶氏再將其彙編整理而成《名醫別錄》。
換句話說，這本藥書就是這段時期的多個名醫做出來的醫藥筆記，然而許多人卻理解錯了。
這些名醫都有醫聖張仲景、神醫華元化（即華佗）、藥學家吳普、醫家李當之等等。
按理說，這麼一本“高階筆記”價值應是不輸於《本經》的，但是為什麼它卻熱度不高呢？
筆者以為，有幾個原因值得了解。
第一、源起作者
書的熱度不高，怎麼能怪罪在作者身上呢？這本書現在定型的作者是南梁醫家陶弘景（自號隱居先生或華陽隱居），其為著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。其著有《本草經集註》《集金丹黃白方》《二牛圖》《華陽陶隱居》等。
唯獨《名醫別錄》，因“父母”存疑的問題，所以在官方“戶籍”當中有種似有似無之嫌。
《名醫別錄》最早錄於《隋書•經籍志》，其題為陶氏撰。而《舊唐書•經籍志》《唐書•藝文志》雖然也記載了《名醫別錄》，但卻沒有題著者。直到宋代鄭樵《通志•藝文略》載《名醫別錄》是由陶隱居集，宋代王應麟《玉海》也題陶氏撰，至此，《名醫別錄》的作者才大致定型。
但為什麼有的人卻爭議它不是陶弘景撰寫的呢？
《名醫別錄》之所以被指不是陶弘景所著，這是因為《本草經集註》當中講了很多有關《名醫別錄》存疑的話，而《名醫別錄》又是從《本草經集註》完成後從中整理編輯而成書的，因此日本丹波元胤《中國醫籍考》認為《名醫別錄》不是陶弘景所著。
前面我們提到，《名醫別錄》這本藥書系由諸位名醫所記，本書內容雖沒有具體的歸屬醫者，但現前的資料當中有一點可以肯定，它為陶氏收集整理而成《名醫別錄》。
實際上，要不是定型為了陶弘景，如果不是，它現在的熱度情況還真不好說。但有一點，對於中醫藥人來說，我們所關注的應該不是它熱度高不高的問題，而是它的醫藥價值，當然也包括它對我們臨床用藥的指導與影響。
第二、源起書名
有這樣的一個觀點，相信很多人是比較贊同的。暫且不論價值，但凡熱度高的東西，關注的人會多一點，說明它的傳播廣和影響力較大。
《名醫別錄》在醫藥的書籍當中若有若無的感覺，正如寶藏之光被掩蓋一樣，自然熱度也不如前之《本經》以及後之《唐本草》。
筆者以為，這本書的熱度不高，還可能與書名有關。歷代本草鉅著皆以“本草”二字相關的字詞命名，唯獨這《名醫別錄》一書，明明是藥書，卻以“名醫”為名，怎麼樣想，它在一般人的搜索當中，都是不容易出現的！
第三、基本內容
《名醫別錄》的基本內容有二：
一是收錄了兩漢魏晉以來名醫常用的藥物；二是記載了《本經》原載藥物的新用途。
《本經》原載365味中藥，《名醫別錄》經整理後，共載730味。因此，換句話說，就是《名醫別錄》跟《本經》相較，它新增了365味中藥，並且《本經》當中的原載中藥的用途也得到了更新。
最後，筆者需要指出，此書雖然偏“冷”，但《別錄》者乃陶弘景集南北朝以前名醫所用之藥，附載於《本經》之後，用墨書之，以別於《本經》之朱書，故曰《名醫別錄》。中醫名家張錫純言：“此雖非《本經》，其書誠確可信。”足見，這本“名醫筆記”亦可是“滄海遺珠”！
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