韩贞禹
《倚天屠龙记》里三圣使的出现是必须的，并不仅仅只是为了送圣火令，毕竟张无忌即使没有圣火令，明教上下对他敬若天神，自始至终都会承认他这个教主。这段情节的出现，并不算是突兀，而是不得不为之。
首先，《倚天屠龙记》的前半部分把紫衫龙王黛绮丝和小昭的戏份以及悬念铺垫的实在太多了，尤其是紫衫龙王的问题更严重。
这个时候亟待要解决这两个波斯女人的归属问题，金花婆婆到底何去何从，留给她的戏份同样不多了。
其次，张无忌的身边四美只允许一个赵敏作为正统原配，其他如周芷若、小昭、殷离都要被迫拆散。
其中殷离最好解决，周芷若次之（峨眉派和灭绝师太的因素），而小昭则是最难取舍的。理论上小昭哪怕只是做个丫头伺候小张教主，两个人都甘之若饴。
所以要解决这个矛盾，明教波斯总教是最好的方法和途径。
第三，不光张无忌教主个人的感情归宿问题要解决，他的武功还存在瑕疵，这次刚好用波斯三圣使和圣火令上的武功一次性补足。
这样明教终于迎回了圣火令，而且后面又有了张无忌和杨逍对战金刚伏魔圈时有了圣火令作为武器的戏份。
总而言之，这一切都给全书增加了不少趣味性和观赏性，同时也令作品更加的饱满和完整。
孙少侠品金庸
波斯三使被总教派来中原，有以下几个目的：
1，拿回乾坤大挪移心法顺便接圣女回总教。
2，联络中原武林的明教势力，希望明教能够大统一。
他们的出现虽然描写笔墨不是很多，但是在情节上还是起到了很重要的作用，他们的出场起到了两个重要的作用：
1，决定了小昭的归宿，也应该间接的促成了张无忌和赵敏。
2，张无忌得到了圣火令上的武功，增添了张无忌的实力。
小昭的真实身份是波斯明教总教的圣女，这个身份在中原武林没有人知道，但在波斯总教是公开的。
波斯总教的乾坤大挪移心法断了传承，所以让小昭前往中原武林，不惜一切办法要找到乾坤大挪移的心法带回总教。
彼时明教阳顶天教主已经下落不明，杨逍成了明教的掌权者，而且他也曾被阳教主传授这门武功。
所以小昭化身为杨不悔的婢女，潜伏在杨逍家中，暗中打探乾坤大挪移的下落。
结果机缘巧合之下结识了张无忌，两人在相处的过程中暗生情愫。
在光明顶密道中，小昭和张无忌得到了阳顶天留下的乾坤大挪移秘籍，因为对张无忌的感情她选择成全了张无忌。
张无忌这个时候身陷和三女的感情纠葛中，周芷若，赵敏和小昭张无忌没有办法做出抉择。
波斯三使的出现，小昭意识到了自己陪伴公子的时日不多，即便是万般无奈，她也只能屈服宿命的安排。
波斯总教方面久等也没有圣女关于乾坤大挪移的消息，而且随着小昭的年岁增大，唯恐有变故，所以被总教方面派来中原接应。
这样一来，倒是间接的促成了张无忌的感情抉择，毕竟三选一和二选一之间，哪个更容易是显而易见的。
不管是阳顶天还是张无忌，他们带领的明教前身都是从波斯总教分化出来的，波斯总教和中原明教的关系就相当于光明顶和明教的关系，简单来说，一个是总部，一个是分支。
明教在阳顶天和张无忌的带领下，都是一股不小的势力，同是明教，波斯方面当然希望实现大统一。
所以波斯三使带着圣火令出发了。
这趟行程并不是想象中的那么顺利，和张无忌的动手甚至还搭上了圣火令，还被张无忌学会了圣火令上的武功。
不过也总算是个中原明年搭上了关系，圣女小昭也被顺利接回波斯总教，勉强算是完成了任务。
波斯三使的到来，最大的受益者其实是张无忌。
本来阳顶天的遗命是谢逊做教主，他在光明顶的表现征服了众人，加上他学会了乾坤大挪移，所以被众人推举为教主。
波斯三使虽然和他的相处不友好，但也算是承认了他的教主身份，更加坐实了他明教教主的位置。
还因此得到圣火令的武功，实际大增也是好事一桩。
波斯三使的出现是情节的需要，所以并不是题主说说的很突兀的出现。
武侠小说中，很重要的一点是所有的人物和情节都是更好的凸显主角，说白了就是为主角服务。
很显然，波斯三使的出场，张无忌是最大的受益人，确定了感情归宿，得到了武功绝学，正是符合这个特色。
浪子与侠客
圣火令的出现是个承上启下的东东，非常必要。
第一，交代了明教的来龙去脉。一部倚天屠龙记，就是一部明教发展史，而圣火令作为明教圣物，从中土明教开创起来就有了，有了圣火令的才是合法的教主，没有的就不合法，即使强人阳顶天，教主也当的很勉强，所以他死后留下遗嘱，一定要找到圣火令。如果这部书到最后也没找到圣火令，那么就会留下虎头蛇尾的结局，用现在的网文就是，填的坑没补起来。
第二，交代了韩昭的结局。金庸说，张无忌最喜欢的女人就是韩昭，他也最想让韩昭嫁给张无忌，但是事实上这是不可能的。韩昭再厉害，也干不过赵敏和周芷若，事实上张无忌认识的女人没有一个省油的灯，相对而言就是杨不悔单纯点。当时的金庸爱情观还比较正，没敢写四女同嫁一夫的桥段，没让张无忌像韦爵爷一样享尽人间绝色。所以张无忌只能忍痛割爱了。
第三，不能说。
唐风宋月
三圣使剧情出现，引出了波斯明教的剧情，接小昭回波斯明教总教做圣女，进而出现张无忌在灵蛇岛大战风云月三位使者夺取圣火令，
圣火令是波斯明教的镇教之物，也是中土明教教主的象征，见到圣火令就像见了教主，就像见到圣旨就见到了皇上
1，没有圣火令，张无忌这个教主当的名不正言不顺，有了圣火令，张无忌这个教主才明正言顺，圣火令里面有圣火令心法，能使张无忌的武功修为大大增长
2有了三位使者来，才能引出，小昭和小昭母亲黛绮丝的真正身份
3我觉得金庸大侠在写任何小说的时候，不管有多少个红颜知己，但媳妇只有一个，（除了鹿鼎记）
殷离，先假死，后来才知道喜欢张无忌
周芷若，杀死了殷离，黑化
小昭，送回波斯明教当圣女
那就只剩下一个赵敏了
这完全是我的猜想
西红柿不吃土豆
鉴于元代始终没有颁布完备的法典。至元八年(1271)以前，中原汉地断理狱讼，基本上参用金泰和律定罪，再按一定的折代关系量刑。至元八年十一月，在建“大元”国号同时，下令禁用泰和律。以后曾数次修律，都没有完成。判狱量刑，主要根据已断案例，类推解释，比附定刑，与其他封建王朝相比，司法的随意性较显著。其他方面的立法行政，也都以诏制、条格（经皇帝亲自裁定或直接由中书省等中央机关颁发给下属部门的各式政令）为依据。因此，元朝的法制体系，主要是由因时立制、临事制宜而陆续颁发的各种单行法构成的。更能充分的说明金庸先生对当时朝代的政治文化人物形象描述。
易中智慧
好看就得，粤港奥文化传统与大陆，台湾有出入。
用户勇往值钱
金庸大侠想告诉读者，天外有天。——今后想写武侠的，不妨根据那条线索往下写。
