当初因为《三生三世十里桃花》（后面简称《十里桃花》）而火爆的cp，除了"夜华和白浅"，还有呼声很高的"东华帝君和白凤九"。
当时《十里桃花》还没播完，就已经有很多人在线催促姐妹篇《三生三世枕上书》（后面简称《枕上书》）的拍摄，并要求由原班人马演绎，让东华帝君和白凤九再续前缘；时隔3年，《枕上书》在2020年如约而至。
从热播至今，《枕上书》中哪些情节让你们印象深刻呢？从白凤九带着情殇离开天庭，到东华帝君下凡历劫，还有他们在凡间相遇相爱等等情节，这些都是大家热烈讨论的部分。
《枕上书》承接着《十里桃花》的余热而来，既有令人欢喜满意的部分，也存在美中不足的地方，所以接下来，我想与大家说说那些没被讨论的部分。
01、人设向：白凤九的"选择式"报恩
报恩这个梗，从《十里桃花》延续到《枕上书》中，而且是白凤九的情感线中最执着、最重头戏的部分，这既是描绘她性情品行最精华的一笔，又是最糟粕的一笔。
"我爷爷说过，滴水之恩当涌泉相报。"这是白凤九最常挂在嘴边的一句。
这话很好地给她塑造了一个充满阳光正义，又耿直爽朗的形象，但是随着剧情的推进，我发现她的"报恩"是有选择性的。
先来说说她对东华帝君"花式报恩"：
在剧中，白凤九对东华帝君的报恩时长和程度，可以用"延绵无期"来形容，在他对她素未谋面之时，白凤九已情根深种。
但东华帝君与白凤九第一正式见面，是在第24集，在此之前，东华帝君并不知道她的存在，但白凤九已花了几千年的时间去陪伴、报恩和思慕，这样的痴情如入魔障，似张爱玲口中那种"卑微到尘埃中"的爱，这实在难以令人感动。
若用纳兰性德笔下的"风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒"来对照白凤九的痴情，确有几分诗中的味道；她执念情深，从一开始对东华帝君的仰慕敬佩，到后来因报恩而渐生的情愫，无论做仙宫婢女、宠物还是下凡做妃，上天下凡她都甘愿相随。
但如此大费周章地反复"报恩"，真的有必要吗？至少从剧情上看，白凤九每次的报恩总会制造出新的问题，实力演绎"成事不足败事有余"。
接着再来看看她悔婚沧夷神君：
沧夷神君向白凤九求亲，她先是醉酒而草率答应，酒醒后却去悔婚，悔婚不成又与沧夷神君打了一架；而且在交手过程中她不慎败落，沧夷神君还飞身"小救"了她，但这样的"点滴之恩"，白凤九视而不见，最后还在折颜上神的干预下，助她悔婚成功。
这段剧情，让我们看到了一个任性草率、不负责任的白凤九。
其实，依她在剧中热衷"报恩"的个性，我认为她不应该这般大闹天宫，因为"青丘帝姬"的身份不允许她如此莽撞，但她却悔婚似寻仇，还打砸了对方的场子，这怎么看都像"恩将仇报"。
若她真的坚守这个"报恩"做人的原则，那么她亲口答应的婚事就是"一诺千金"，不管是自作自受，还是认命负责，她都应该承担自己醉酒犯下的错，而不是有差别对待——对自己喜欢的人就死缠烂打地要报恩，对不喜欢的人就反口推拒、毁信弃约。
因此在情感或道德层面看来，白凤九这行为都属于"倒打一耙"，她不仅伤害了沧夷神君的善意和情意，还损害了自己身后全族的名誉。
最后不得不提"老好人"司命星君：
从《十里桃花》到《枕上书》，事实证明，其实白凤九欠了最多恩情，也最该报恩的对象，应该是司命星君。
剧中的司命星君，大概是众多神仙中最得人缘的一位了，他不仅为人处事八面玲珑，还知情识趣，对白凤九几乎是有求必应——先是"违法"让她在天庭做婢女，又在白凤九偷窥宴席快被发现之时替她掩护，后来还救了被狮子神兽重创的她，种种恩情难以尽述。
若说司命星君是白凤九一生最大的贵人，那绝对是名副其实的；无论是救她于危难之时，还是出谋划策，这些恩情积沙成塔，还持续了几千年，但白凤九从来都没有回报过司命星君，反而总是一再闯祸惹事，让他帮忙收拾烂摊子。
这让我想起《十里桃花》中，白凤九偷结魄灯那一段，虽然她后来"自首"了，但道歉赔礼的后续，却是司命星君和连宋出面摆平的。那事后她有向司命星君和连宋报恩吗？只字不提罢了。
由此可见，白凤九所信仰的"报恩"，是因人而异的。
02、演技向：平淡乏味，为虐而虐
其实《十里桃花》和《枕上书》都存在一个同样的问题：配角加戏，剧情拖沓，对白又长又空洞。
《枕上书》中，东华帝君从第9集开始历劫，到第21集才结束；虽然这是一段必要剧情，但全程缺乏亮点，重点也不突出，为虐而虐。
剧情：东华帝君下凡历劫，白凤九报恩却好事多磨，反而坏了帝君的机缘，随后她不得不代入其中，制造"爱而不得"的磨难来助帝君完成历劫。
其实这段情节的转折和冲突挺多的，让演员发挥演技的空间也很大，但是在演员高伟光和迪丽热巴的演绎下，波折的剧情只有单薄的情感和单一的表情变化，不细腻的表演显得空洞寡淡。
其中令人印象深刻之处，莫过于高伟光显得呆滞的瞪眼和不眨眼，表情全程"不在状态"，还有迪丽热巴用的八字眉演遍不同程度的哀伤，两人只是单纯地完成了一段让人无法动容的爱恨情仇、生离死别。
帝君呆滞的眼神
白凤九程度一致的哀伤
白凤九程度一致的哀伤
没有对比就看不出好坏，这就不得不重提《十里桃花》中赵又廷对"夜华"的演绎。
观众之前有多嫌弃他的"夜华"造型，后来就有多喜爱他所演绎的"夜华"，甚至给出了"赵又廷之后再无夜华"这样的高评价。
其中最经典的一幕莫过于他与白浅的重逢——从怀疑到隐忍再到激动的演绎，他的表情和眼神都做到了丝丝入扣，又感人真挚。
而且他分别扮演墨渊和夜华的时候，角色也能让人明显区别出来，不出戏。这样严谨合理又细腻入微的表演，为他赢得了"整容式演技"的高赞，让大家对"夜华"的喜欢超于对颜值的苛求，认同他所赋予"夜华"的人格魅力。
所以，不要认为观众都是只看颜值或追星，看重演技又理智的观众还是占多数的，演员是不是走心地演绎作品，一双双雪亮的眼睛都看着呢。
03、道德向：神仙都不分是非善恶
何谓神仙？
道教指神仙是"超脱世俗、跳出三界、长生不老而永恒存在的"。而且"小乘诸仙，但得五通；大乘金仙，则得十通"，神仙得道，见悟众生，品性和胸襟都是通透开阔，慈悲而有大爱。
但从前的《十里桃花》中，那堆庸碌又助纣为虐的神仙们令人侧目，其代表人物就有天帝和乐胥娘娘，每每看到他们自私自利的处事之道，我都想问问他们何德何能做神仙？
到了《枕上书》这里，神仙们的道德观也没改变，于是"神仙"变"俗流"，某些神仙的"阴暗面"依旧震碎我们三观。虽说基于剧情需要，神仙也要谈情说爱才有吸引观众的噱头，但身为神仙却心肠歹毒、作恶多端，这个设定我就不能认同了。
好比生活在天庭的知鹤公主，本性好妒又心狠狠辣，日常就是打骂婢女，又因嫉妒想暗杀白凤九，虽然杀人未遂却足见其歹毒心肠；她的所作所为，其实身为义兄的东华帝君定有所耳闻，但他都一一轻饶了。
这就变相地助长了知鹤公主的气焰，私欲膨胀无度，哪怕正在布云施雨，却因为听到东华帝君大婚而怠忽职守，紧接着又伺机冒名替嫁，直到这一次也功亏一篑并被揭发后，她才被惩罚。
然而，知鹤公主犯了这些接二连三的重罪，但天帝也只是从轻发落，并没有取缔仙籍或贬为凡人此类，要知道这位跋扈的公主，前不久才随随便便就把一只仙蝶贬到凡间做人，废了它的修行。
但知鹤公主只"服罪数百年"，期间毫无建树，适逢宴会中她献舞一曲以表"才情"，无能又偏袒的天帝就轻易地赦免了她的罪，若非白凤九阻挠，她就成功重回天庭了。
知鹤公主的"恶"绝不是一朝一夕促成的，而是让人长期纵容所致；哪怕她只是小乘之仙，"五通"之中她恐怕连一通都没有，德不配位。而且身为最高领导的天帝和东华帝君，也做不到明察秋毫、惩恶扬善，反而只是小惩大戒，流于俗套。
所以，这些套着"神仙"光环的人设，毫无道德观可言，只让我们看到在位者的官官相护，丑陋人性和欲壑难填。
04、格局向：高端的皮囊，说着小情小爱
虽说电视剧是娱乐消遣的产物，凡人恋少了新意，就换个皮囊以神仙之姿谈恋爱，不只多了噱头，还给观众更多幻想的空间。
这想法不错，但仍有美中不足；尤其整个故事所呈现的格局太小，既然有了神仙这光环，那是不是在人格、思想和精神境界方面也提高一下格调呢？
《枕上书》中，神仙们的日常就是参加各种宴会，八卦东华帝君的私事，安排白凤九流水般的相亲，无中生有地造谣等等，"闲得慌"这三个字，足以说明这些神仙的无所事事。
把现代生活方式代入剧情，恰当才是新意，过多则是乏味，《枕上书》显然是后者，例如宴会、相亲和醉酒这些套路总重复使用，内容空洞不说，承上缺乏寓意，启下又毫无亮点。
而《枕上书》的主题，只表达东华帝君和白凤九的虐恋，二人历经三生三世的磨难后才相守，让我们知道他们爱得不容易，但除此以外，整部剧就没有展示或暗示任何精神和信念了。
"谈情说爱"是影视剧的标配不假，但其中也能传达出更深层或令人反思的正能量才是，毕竟"爱"有很多种，"情爱"之上还有"情操"；而且人有人格，神有神格，谁的一生都该有信念和精神追求
小结：
"汝之砒霜，吾之蜜糖。"
由于我们审美和喜好的不同，即使是同一部剧，也能产生百种不同感受；所以就算我在前面说了许多，但也仅代表个人见解，以事论事。
而且不管《三生三世枕上书》的口碑如何，始终也不妨碍喜欢这剧的观众继续观看，毕竟仙侣题材的剧，也是有它不可否定的优势：源于生活又远离生活，或嗔痴爱恨，或返璞归真，有限的剧情让我们雾里看花，但无限的想象也随我们尽情畅想。
而我只希望以后类似题材的影视剧，能多点充实内容，少些滥竽充数；多斟酌细腻的演绎，少呆滞单一的表演；多追求高雅的审美，少堆砌奢华的现象。
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