紅樓夢中饅頭庵,為什麼那麼醜陋?藏汙納垢令人噁心

《紅樓夢》最藏汙納垢,讓人噁心,比寧國府還髒的地方,就是“饅頭庵”。這座與賈家淵源很深的尼姑庵,從上到下都透著醜陋與髒汙。不但淨虛老尼包攬訴訟,玩弄司法,因此殘害生命,大徒弟智通拐騙小戲子芳官等人,小徒弟智能兒與秦鍾在神佛之地“得趣”偷期,可謂爛泥塘一塊。

紅樓夢中饅頭庵,為什麼那麼醜陋?藏汙納垢令人噁心


(第十五回)原來這饅頭庵就是水月庵,因他廟裡做的饅頭好,就起了這個渾號,離鐵檻寺不遠。

表面看饅頭庵是饅頭做的好,其實“水月”二字大有講究。水者,隨波逐流或露水;月者,風月。水月庵有露水風月之名,寺廟中由都是修行女尼。古代女子避水、月唯恐不及,它竟然以水月為名,又有饅頭這等不雅諢名,可見其中藏汙納垢。

脂硯齋【甲戌雙行夾批:前人詩云:“縱有千年鐵門限,終須一個土饅頭。”是此意。故“不遠”二字有文章。】

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將鐵檻寺與水月庵聯繫在一起。脂硯齋指出“不遠”,特別諷刺。與賈雨村當初在“智通寺”所見那幅對聯相同:“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”。

有餘和無路一線之隔,正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,賈家自以為會是“千年鐵門檻”,殊不知,終究只是“一個土饅頭”。邢岫煙說妙玉喜歡這句詩,符合她“凡所有相,皆是虛妄”的出世觀點。

鐵檻寺也好,饅頭庵也罷,都是賈家另一個縮影。代表希望的鐵檻寺成了賈家停放死人靈柩之地,賈家就像“饅頭庵”那般藏汙納垢。

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饅頭庵淨虛第一次出場是在第七回,周瑞家的和智能兒罵她“禿歪剌”,惜春說淨虛與餘信(愚信是王夫人不?)家的咕嘰了半日,透露出淨虛聯合餘信家的哄騙賈家佈施、齋供的事實!

淨虛是上樑,王夫人、王熙鳳也是上樑,上樑不正下樑必歪!

王熙鳳下榻饅頭庵,淨虛三言兩語就扯出來一樁壞事,教唆王熙鳳包攬訴訟!

(第十五回)淨虛聽了,打去妄想,半晌嘆道:“雖如此說,張家已知我來求府裡,如今不管這事,張家不知道沒工夫管這事,不希罕他的謝禮,倒像府裡連這點子手段也沒有的一般。”

淨虛壞麼?太壞了。可淨虛雖假手王熙鳳做壞事,結果包攬訴訟的是王熙鳳。拿了三千兩銀子到手,害了張金哥和李守備兒子兩條命的也是王熙鳳藉著賈家的勢,做下的孽。

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饅頭庵是王熙鳳墮落之地,它的罪行,不過是引出賈家的原罪。淨虛犯罪引出王熙鳳與賈家人犯罪,直到將一座百年名門變成一座覆滅的“土饅頭”

(第十五回)誰想秦鍾趁黑無人,來尋智能。剛至後面房中,只見智能獨在房中洗茶碗,秦鍾跑來便摟著親。智能兒急的跺腳說:“這算什麼!再這麼我就叫喚。”秦鍾求道:“好人,我已急死了。你今兒再不依,我就死在這裡。”

秦鍾與智能兒“得趣”饅頭庵,有兩個深層原因。

紅樓夢中饅頭庵,為什麼那麼醜陋?藏汙納垢令人噁心


第一,曹雪芹寫情,飽含世間種種。有賈寶玉對秦可卿的暗戀,也有賈寶玉對林黛玉的愛戀,更有秦鍾與智能兒的世俗人性之戀。

秦鍾對智能兒不談出殯途中得趣,不談二者僧俗禮教有別。只從男女之情看,他們才是世俗中的你你我我。秦鍾與智能兒沒必要受到過度批判,他們那個十二三歲年紀,感性大於理性。起碼秦鍾喜歡智能兒,二人感情是真的。

第二,曹雪芹用秦鍾與智能兒“得趣”,在佛門之地行周公之禮,將饅頭庵的汙穢再次升級!

智能兒對秦鍾說:“你想怎樣?除非等我出了這牢坑,離了這些人,才依你。”

饅頭庵是墳墓是牢坑,智能兒並不排斥男女肉慾,證明饅頭庵背後的汙穢更甚。

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饅頭庵的行為,與寧國府賈蓉所謂自家風流史沒什麼不同。“髒唐臭漢”,賈珍、賈璉、賈蓉等敗家子弟所為,一步步將賈家引向墳墓“土饅頭”。

饅頭庵是牢坑,賈家何嘗不是。這些年被牢坑埋葬的人還少麼?秦可卿、金釧兒,晴雯,甚至林黛玉、賈迎春等。以至於推測賈珍的妻子,賈璉的母親這些年紀不大就死去的女子,何嘗不是另一個秦可卿。

饅頭庵就是土饅頭,是墳塋,代表了賈家的滅亡。其中之人都似活死人一般,與賈家行將就木的腐朽有何區別?饅頭庵是一個縮影。是“風月寶鑑”中賈家的另一面。曹雪芹將一個清淨地描繪的如此髒,無疑影射出賈家末世所呈現的覆滅之必然。

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本文資料重點引自:

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本


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