中國歷史上四大美女,僅1人有後,為何有三人沒有生育子女?

中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。

“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”,講的是西施浣紗的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事,“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事,“羞花”,談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

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然而我們可以發現一個很有趣的現象,這四個靚麗女人,唯獨只有王昭君才生有子女。剩下的三人無一例外,都沒有誕子嗣。通俗點說,不下蛋。當然了,也可能生有子女,不過沒記載罷了,但這種可能小。

難道是因為她們為了美,為了博取容貌,犧牲自己生育能力,來換取長久的恩寵?若不是,那又是怎麼回事?

“落雁”王昭君——正常的婚姻人生,生兒育女是其職責

王昭君其實並非公主,而是平民女子,後來參加選秀進入了後宮。因為後宮佳麗太多,王昭君並未得到皇帝寵幸。

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後來,匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時,想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興,這場婚姻一旦達成,可保邊疆百年穩定!可是,邊疆畢竟苦寒之地,茹毛飲血,漢元帝擔心女兒受苦,於是就認了王昭君為女兒,讓她代替出塞。

王昭君和呼韓邪單生活了三年,生了一個兒子,後來呼韓邪單于死掉了,王昭君向漢成帝上書請求回去,漢成帝沒有同意,回書說任務沒完成,要繼續努力。

王昭君按照匈奴婚俗,嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫,但對於匈奴來說,這是保證人口繁衍的有效措施。

王昭君與復株累單于又生活了十一年,生了一兒一女。後來王昭君就死了,一生再也未能回到中原。

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“沉魚”西施——不允許懷孕這件事發生

先介紹一下她代稱的由來,出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女(洗衣服的女子)。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時,清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來,見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水,於是沉入河底,後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女?相傳,越王勾踐被吳王夫差打敗後,為了復仇,想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色,導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施,將她當作政治犧牲品送給了吳王,此舉當然是強迫的,所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心,並將真相告訴吳王,於是下藥廢除生育能力。

關於西施的記載少,傳說多,那麼她到底有沒子女,自然也成了一個未知之謎。在傳說中,也有西施和范蠡最後生有一子的說法,所以這個也只能說未知。

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“羞花”楊貴妃—高概率不孕患者

唐朝以胖為美,楊玉環有多胖沒有明確記載,但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身,想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面,楊玉環體重大家自己腦補,太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥,卵巢排卵幾率小。

楊玉環有嚴重的狐臭,雖然李隆基喜歡這個味道,但是楊玉環也得見別人不是,因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣,反正閒著也是閒著,早中晚各泡一次吧,等跟了李隆基更是天天在華清池裡泡香澡。有的香料、花瓣有著避孕作用,用來泡澡或多或少會受一些影響。

楊玉環喜歡吃荔枝,一天吃個百十來顆,荔枝含糖量太高,性熱,活血,吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。

楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者,和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上,與60歲高齡的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有幾率懷孕了。

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“閉月”貂蟬——生逢亂世的苦命兒,無法生兒育女

《三國演義》中自貂蟬與義父王允利用美人計離間董卓、呂布後,貂蟬便一直跟著呂布,直到呂布在白門樓被曹操殺死,算來有五六年的時間,那麼這段時間了貂蟬為什麼沒為呂布生下一兒半女呢?

一是貂蟬還沒有接受呂布。貂蟬看到義父憂國憂民,挺身而出,以身試賊。說明她是一個有國家大義、民族大義的人。在貂蟬眼中呂布也是亂臣賊子,一直是貂蟬通過自己的美色誘導呂布與董卓成仇,達到消滅董卓的目的。後來的時間裡貂蟬不知道該把呂布看作是敵人還是丈夫,猶猶豫豫期間自然不會為呂布生下子嗣;

二是貂蟬身體沒有恢復。貂蟬為王允的養女,同時也是歌姬,當時的社會環境使得她不得不採取一系列措施來保持自己姣好的身姿;成為董卓的愛妾之後,估計更是針對性的食用避孕藥物。這都導致了貂蟬的身體羸弱,藥物殘留太多,不具備受孕條件;

貂蟬的身世一直以來被大家懷疑、追討。有人說她是呂布部將秦宜祿的老婆杜夫人,有人說她是董卓的一個婢女,有人說她是皇宮裡的侍女......說來說去貂蟬可能是《三國演義》杜撰出來的人物,後來連貂蟬的去向都沒有交代,更別提“讓”她生下兒女了。

中國歷史上四大美女,僅1人有後,為何有三人沒有生育子女?

最後,我們換一個角度思考這個問題,王昭君區區平頭百姓之身,可以說是為中華民族貢獻了自己的一生,在異族生兒育女可以說也是促進了國家的安定和民融合,她深明大義和無私奉獻的一生都可謂之“美”;其他三人雖說影響了一定的政治格局,但是楊玉環早夭,西施、貂蟬無後續記錄或許正是世人選定她們為另外“三美”的原因,她們留在人們心中的永遠是年輕美麗、曼妙柔順的身姿,而不是子孫成群、體佝發白的慈祥!

從古至今,長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象,現實中不少網紅、明星的產生,也是因為人們的“始於顏值,陷於才華,忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女,也是人盡皆知的人物。雖說四人都擁有曠世容顏,但下場並不理想,或許這就是所謂的“紅顏禍水”吧!


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