木劍溫不勝

孔夫子說"食色性也"，連道貌岸然的封建禮教的倡導者也這樣認為，可見"色"並非什麼不可告人的東西。

所以小人物是從來不避諱所謂的"色"的，他們茶餘飯後，聊天搓麻，酒桌聚會都是把葷段子掛在嘴邊，甚至交流心得、炫耀收穫。

但越是大人物就越忌諱這些，這倒不是大人物思想覺悟多麼高，也不是他們修行到家了坐懷不亂，而是他們頭上有耀眼的光環，在意自己的形象，必須要裝，裝得一本正經。其實大人物也食人間煙火，也有七情六慾。也會有"一樹梨花壓海棠"的壯舉，也會有"滅燭解羅裙"的渴望，大詩人郭沫若的情感生活有點五彩繽紛，美國著名的黑人運動領袖馬丁路德金喜歡特殊服務，但路歸路橋歸橋，一碼是一碼，瑕不掩瑜，絲毫不影響他們的歷史地位。

和"不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話"的"憤青"詩人比，大詩人白居易是體制中人，雖然寫過《賣炭翁》描述民間疾苦，但也寫過《長恨歌》為扒灰君主李隆基和兒媳婦的愛情唱讚歌。

首先白居易有愛色的條件，白居易當過杭州、蘇州刺史，也做過江州司馬，還擔任過河南府尹，長期在官場中應酬、穿行，接待上級也被下級接待，久在河邊走，哪能不溼鞋？

耳濡目染，不會也學會了。不會在官場中就沒有辦法生存。

而且三年清知府十萬雪花銀，我們不能說白居易是貪官，也沒有證據說明人家有違法亂紀現象，但公款招待的事應該不會少。

搬磚的農民工要用血汗錢來找樂子，而當官的老白至少不用掏腰包。

其次白居易有愛色的資本，詩人都好酒，李白斗酒詩百篇，酒是詩人的靈感，琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。

——《寄殷協律》遇酒逢花還且醉，若論惆悵事何多。

——《曲江有感》三盞醺醺四體融，妓亭簷下夕陽中。

——《偶飲》酒是色媒人，酒色不分家。

再說詩大多數是要譜曲，譜曲後吟唱，而吟唱的歌手多數是處於風花雪月的場所，就是出賣色相的場所，老白經常出入歡場，有很多粉絲，也給別人當粉絲，高朋滿座很正常，普通朋友也少不了，所以是毋庸置疑的。

最後一點，白居易在任時憂國憂民，肩負君王的重託，公務繁忙，愛色工夫也不多。而退休之後，一下子孤寂了，就要有業餘愛好打發時間。要不然心情沉重，就會鬱悶，免疫力就會下降。養花是愛好，釣魚是愛好，搓麻下棋是愛好，愛色也是愛好。只要不違法，不禍害社會。唐朝的時候可以納妾，也可以有侍女，也沒有規定不能出入歡場，所以白居易的愛色也就無可非議。

晚年的白居易不管參禪，論道、品酒、還集愛色於一身，修身養性談不上，但陶冶性情倒是很舒心，無傷大雅，有益身心。

白居易跟老朋友在一起的時候，也以愛色之人自嘲，這說明他是坦蕩的，不是虛偽的，不裝腔作勢，不矯揉造作，非常可愛的一個小老頭。

白居易在愛色的同時，也得到了生活的體驗，豐富了自己的閱歷，也給後人奉獻出精彩紛呈的詩篇。

白居易晚年的家妓數量多得出乎想象，被他詩中提起過的，就有二十多個。

白居易五彩斑斕的詠妓詩，叫人賞心悅目，心曠神怡，如痴如醉。

白居易的《西湖留別》可謂紅顏美色的絕唱：

"翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。"

江山美，風景美，花草美，但最美的還是情意纏綿的粉黛和紅顏。別人回家都是衣錦還鄉，而老白回家則是歌姬滿載。

白居易的老鐵、有"詩豪"之稱的劉禹錫，在《樂天寄憶舊遊因作報白君以答》詩中，戲謔老白說"其奈錢塘蘇小小，憶君淚點石榴裙。"

蘇小小是江南第一名妓，被稱為"中國的茶花女"，也是個有名的才女。

晚年的白居易，徜徉在伊水畔邙山旁，看紅葉滿山，觀落霞滿坡，聽小妾唱歌。

女色在白居易的晚年生活中是一道靚麗的風景，是生活的調味劑，也是人生旅程的伴侶，有了他們，我們的大詩人才不會孤單，有了女色我們的大詩人才會有靈感。"人老心不老，常喝養命寶"，而我們年屆花甲的大詩人白居易有了"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"的小女子，就會煥發青春活力，生活就會充滿詩情畫意，暮年也會酣暢如意。

正是那些多彩多姿的女色陪伴我們的大詩人走過了人生最後的歲月。

歷來現實

白居易的確在晚年有姬妾上百，沉迷於聲色，甚至還喜新厭舊，十年內曾換過三批家姬。

年少得名縱輕狂

白居易，唐著名代詩人，字樂天，號香山居士，山西太原人，官至太子少傅，世人稱之為白文公。他自幼聰慧過人，又勤學上進，所以在16歲便寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”的詩句。

在唐朝，社會地位的高低有的時候不僅僅看出身，更多的唐人接受的一個現實就是看文采。幸而，白居易就是當時在文學上頗有建樹的一位大詩人。當時他寫的詩在市井之間流傳，甚至歌女唱他的詩以抬高身價，隨著他的詩名日隆，逐漸被當時政要所看重，遂任進士考官，授翰林學士。

雄心勃發但幾度失意

對於白居易而言，詩文上的成就固然值得驕傲，但這並不是他的目標。作為一個男子大丈夫，作為一個有風骨的文人雅士，勇於建功立業，匡扶唐室才是真正追求的目標。

於是在任左拾遺後，面對藩鎮割據、政局混亂的情況頻繁上書言事，並寫出大量針砭時弊的詩歌希望以此補察時政，甚至直言憲宗皇帝后宮之事，終於有一次因為宰相武元衡被刺，白居易上書力主緝拿兇手，被認為是越權言事，被貶為江州司馬，就在這個時間段，他與長安歌妓同病相憐，寫下了千古名篇《琵琶行》。

元和十五年，憲宗暴亡，穆宗愛其才華又一次把他召回長安任職，因朝局混亂不堪，大臣爭權奪利，於是請求外放。白居易從憂慮到失望再到逃離，顯示了白居易心境的轉變。

從“兼濟天下”到“獨善其身”

當一個人面對著無可奈何的現實時，多數會隨波逐流，會消沉，也會逃避。

對混亂的政局失望透頂後，白居易已經老了，他再也沒有精力再去管理朝政大事了，他只能寄情於詩篇，沉迷於美色，以此來忘卻隱忍在心中最深處的痛。

他開始大量蓄養家姬，親自指點她們的樂舞，讓她們唱自己的詩歌，在他親自指點下的家姬在當時很出名，劉禹錫曾寫詩讚過。其中最出名的就是“小蠻”和“樊素”，素口蠻腰指的就是她們二人。後來，在一場大病之後，他覺得自己時日無多，就遣散了這些女孩子，讓她們各奔前程了。

到底什麼原因使白居易晚年沉迷聲色呢？

• 與河東獅的妻子是大有關係的，白妻善妒，年輕時曾多次反對他納妾。
• 唐朝養家姬之風盛行，最後以太子少傅的高管退休的白老，是有能力也有必要養的。
• 政治上的失意，對王朝政局的無奈，表現在精神上就成了危機，其實就是他內心逃避的一種表現。
  
  

望風瑟瑟

白居易並不是晚年才變成好色之徒的。

他一直都很色！

白居易與元稹齊名。元稹就是西廂記故事最早的作者，也是故事的男主人公，始亂終棄的典型。寫過“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這樣感人肺腑的詩句，沒幾天就納了新的小妾。就這麼個大渣男，白居易和他齊名！大家想一想，白居易是個什麼人物？

我說他一直很色，並不是胡說八道。有詩為證。就是他那首著名的《琵琶行》。當時白居易被貶官，做了江州司馬。仕途遭遇重大打擊。這落魄的情況下，他遇到了琵琶行中的賣唱歌女。迫不及待的駕著船上前搭訕。還寫了一首詩展現才華。

什麼“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”什麼“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。把賣唱女感動的無可無不可！

琵琶彈完了，難道就這樣了嗎？當然不是，據本人考證，那一晚白居易就與賣唱女共度良宵了！

白居易好色，也有好色的資本。他做過杭州刺史、蘇州刺史、同州刺史、刑部尚書。官做的很大的！

有錢有權有時間，那當然可以把好色的愛好發揚光大了。

白居易在杭州做刺史的時候，家裡修的跟公園一樣，有山有水有竹林，他經常帶著客人在自己家裡的池塘乘船遊玩，船上帶著酒和吃喝，想吃吃，想喝喝，就是這麼浪。

他還蓄養了一大群舞妓，供自己玩樂。他蓄妓與嗜酒無度，直到暮年。

從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載:“白尚書(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。

小蠻腰、小蠻腰！就是從這裡來的。

更有甚者，說白居易十分薄情。他的舞妓侍妾，絕不要超過25歲的，而且每個人最多留一年就要遣散，因為他玩膩了！我們前面說了，白居易就是這麼喜新厭舊。

只有小蠻和樊素，他實在太喜歡了，破例在身邊留了兩年。

白居易後來還時時想念這兩位美女，寫詩道：

但是他是江湖的浪子，不能壞了自己的規矩，終究沒有接她們回來。也許他享受的就是這種短暫易逝的美好和長久思念所帶來的心靈刺激吧。

不管怎樣，白居易的一生，是成功的一生，瀟灑的一生，縱情享樂的一生。人生如此，夫復何求？

上將噯福斯

白居易晚年確實是姬妾上百，但是這裡面有一個概念可能大家不是十分清楚，就是唐代文人雅士所擁有的姬妾跟很多人想像中的姬妾並不是一碼事，文人雅士所喜歡的叫藝伎，也就是沒事賠著唱唱歌，跳跳舞，下下棋的女子。

唐代的藝伎也不是什麼人都能當得成的，必須從小進行訓練，琴棋書畫要無一不精才行。白居易晚年就是這樣，他可一點也不好色，當然也沒有了好色的本錢，他只是喜歡在酒席宴上叫上藝伎來助興，僅此而已。

唐朝的藝伎實際上就相當於現在的演員，都是一些窮苦人家的女孩子，為了博人一笑才出來賣藝。但是工作雖然有些低賤，但並不是可恥的，而且也能賺到不少錢。但是她們中的大部分都是隻賣藝，不賣身的，她們通過出賣自己的勞動，陪客人呤詩作畫，談弄風月，獲取應得的報酬。

以現代人的眼光來看，這還是值得提倡的服務項目呢。白居易可能蓄養很多的藝伎，但是肯定不是為了滿足自己的肉體慾望，而是為了滿足自己精神層面上的需求。

白居易年輕時也曾經豪情萬丈，希望能夠為國家建功立業，進入仕途之後，也希望自己能夠成為一個好官。可惜的是，他的官運實在是不順，特別是遇上了晚唐時著名的“牛李黨爭”，升升貶貶，也沒有做過什麼大官，盡都是一些司馬、郎中、舍人之類的小官。

終於在晚年時，他看開了，也想開了，不再願意為國家而活，而是更多的想為自己而活。於是，他放下了“兼濟天下”，開始自娛自樂起來。但是問題來了，自娛自樂是可以，但是需要花錢呀，白居易從來沒有做過大官，錢從何來呢？

當然不是貪汙的，白居易雖然當的都是一些不入流的小官，但是十分清廉，身無長物。他的錢來自於出賣自己的詩作，當時白居易是大唐著名的詩人，他的一首詩寫出來，往往會有搶著買下版權，據說他的詩最遠有朝鮮的客人買了去，一篇就是一百金，夠他很長時間的花銷了。

此外，白居易還經常給別人寫點墓誌銘什麼的，人家隨便給點潤筆費就不得了了。而且在他眼裡，這些豢養的藝伎都是窮苦人家的女孩子，自己也算是幫助她們，在做善事了。

但是姬妾上百，這也有點誇張了，可能是後人不知道出於什麼目的杜撰的。到了晚年，他好像看清楚了什麼，把所有的藝伎全部遣散，讓她們回家。天天跟這些藝伎在一起，白居易也找到了不少的靈感，像什麼“小蠻腰“、“櫻桃口”、“別樂天”這些金句千古流傳。

可能是跟年輕的女孩子天天在一起，白居易心情好，他去世時，壽75歲。這在戰亂的晚唐是極為罕見的高齡，看來，人還是要跟年輕人在一起，不只是圖個樂，更能從年輕人那裡感受到活力和朝氣。從這一點上來說，白居易給我們留下了太多的財富。

小小嬴政

很多人都會說，白居易是個渣男，的確，他私生活算得上是一塌糊塗，妻妾數十人，有名的有樊素、阿蠻，跟名妓的風流故事更是數不勝數。甚至也曾拐騙過好友元稹的女人，倆人互相綠對方，而且引以為豪。

但深究原因，也可能也是自己感情不順，借這些歡淫放縱，安慰自己吧。他跟湘靈的故事也算是另一對陸游與唐婉。

為何說白居易是渣男？

他的私生活十分不堪。白居易生平狎女無數。

1.有詩為證＂十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉＂。

2、曾自述與官員集體嫖娼，＂水引春心蕩，花牽醉眼迷......舞急紅腰軟，歌遲翠黛低＂。

3、其晚年仍然豢養姬妾，＂左顧短紅袖，右命小青娥。小奴捶我足，小婢捶我背＂＂櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，人老心不老呀。

很多人都居於此說白居易是渣男，但唐朝是中國歷史上最開放的朝代了，逛妓院沒什麼，畢竟他為了一個人差點終身未娶，這只是解決個人需求而已。晚年豢養姬妾也沒什麼，只是讓自己的晚年不那麼寂寞而已，人老了心未必要老，否則他又怎會是白樂天呢！

以前不太懂為什麼“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”如此美好幸福的詩句，取名卻是《長恨歌》。 直到了解到了他跟湘靈的悽美愛情故事之後才明白，原來白居易是在借詩圓夢，寫得越美好，心裡的恨與遺憾便越深越長。

沒有跟愛的人在一起，所以對他來說跟誰好都一樣，之所以老了之後依舊喜歡豆蔻年華的女子，這或許是他為了找到當年與湘靈在一起的感覺。因為身邊的人不是湘靈，所以誰都一樣。

北風未歸

誠邀，平民之宴繼續為你解說白居易那些經典往事。

晚年的白居易因政壇的失意，“達濟天下”的壯志逐漸消沉起來，也被當時唐朝官員狎妓之風同化，蓄妓眾多，何止過百，甚至達千。

01

時間還得從822年白居易出任杭州刺史（三年後，轉任蘇州刺史）說起，當時白居易50歲了，屢次遭貶的他，雖說官聲政績還好，但受打擊太重了，也就開始放任起來。

但是，他嫖的基本是官妓。官妓是官方設置的，一般來源於罪臣女眷，官妓只為官員服務。官妓古來有之，《中國娼妓史》載：

宋朝學者龔明之《中吳紀聞》中曰：

樂天，是白居易的字號。

北宋才子錢易《南部新書》亦載，白居易任杭州刺史時，蓄養妓女很多，後攜妓還洛，復又遣回。

白居易杭州刺史任期滿時，寫下一首《西湖留別》，詩中寫道：

翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。

綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。

02

晚年的白居易過著半官半隱的生活，往昔的政治抱負早已煙消雲散，他過起了紙醉金迷的生活。 白居易蓄養了很多家妓，據說有上千人。其中樊素善歌，小蠻善舞。

唐朝學者孟棨（[qǐ]）《本事詩·事感二》記載:

白居易自己也曾有詩《小庭亦有月》雲:

其實蓄養家妓是盛唐的風俗，岐王李範（唐睿宗之四子）每到冬寒手冷，從來都懶得取火，把手伸到漂亮的家妓懷中摩挲取暖，稱之為暖手；申王李撝huī（唐睿宗之二子）每到冬天風雪苦寒，就讓家妓密密地圍坐在旁邊，以禦寒氣，稱之為妓圍；李升大司空有錢，吃飯不用桌子，就讓家妓每人託一個盤子團團地站在旁邊，稱之為肉檯盤。

828年，白居易任刑部侍郎，官正四品，按規定能蓄女妓三人，可他的家妓除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的家伎就有上百人。 最可恨的是白居易在《追歡偶作》中寫道：

十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換峨眉。

03

841年，69歲的白居易患了風疾，也有點力不從心了，只好將家妓全部放出。後來他思念家妓們，又作詩道：

平民之宴解讀古典文學為己任，多謝關注！

平民之宴

文 / 攬秋實，不絕

唐朝是比較開放的朝代，同時對於文藝歌舞又極推崇，成為上流社會，文人雅士鑑賞能力的一大展現方式。

白居易出生於中小型官僚家庭，初入京中時去拜見顧況，顧況見他名字戲言：米價方貴，居亦弗易。

後觀白居易詩作：咸陽原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

對的，就是我們小學時課本上的“離離原來草”，顧況當即改口：能作出這樣的詩來，住在京中也容易。自此“居大不易”名聲大振。

白居易初入仕途時立意要做個好官，但不幸的是，遇上了“牛李黨爭”，於是在“牛李”二黨得勢失勢的拉鋸戰中，他和好哥們元稹就進入了貶貶升升的循環中。

直到晚年，終於放下了“兼濟天下”的宏願，開啟了自己“獨善其身”的安穩生活。

文人的風雅許多時候與酒、色、才是相聯的，沒有才進不了文人行列，而酒在某種程度上能將才華最大限度激發，有酒無色又無趣。

因此唐朝官伎軍伎很多，這些伎人多是在官員文人的筵席之上充當陪酒勸酒侍酒的角色。另外吟詩作對，能歌善舞也是必備的生存技能。

在那個年代，伶人伎人的職業很平常，雖然低賤，但不可恥，只是生存所需而已。

有能力的高官在自己府中蓄養家伎也很正常，有部分因素是為了招待來府作客的同僚，這種養伎可能是因色藝，卻不一定是為了色慾。

白居易蓄家伎過百，但他自身並不是一個貪官，不僅不貪，在離任杭州時還將自己的一筆官俸留在州庫中作為基金，供後來治理杭州的官員公務上的週轉。

那麼，一個不貪汙的官員，是哪來的財力養那麼多的家伎呢？

人家有才華啊，聲名遠播，詩作遠賣到了朝鮮，一篇百金，最早的鑽級大V。

當好哥們元稹去世時，他為元稹撰寫墓誌銘，元家給白居易潤筆費六七十萬錢，他全數佈施於洛陽香山寺。

所以說，他蓄養家伎是事實，號稱過百隻是形容數目上的誇張詞法，不必太較真。

養家伎既讓貧民女孩子生計有了作落，也能借此娛己娛人，何樂而不為？更何況他是“樂天”。

晚年，他遣散家伎，也因此留下了蘇東坡的那句：不似楊枝別樂天。

也因為家伎引發的靈感，我們才有今天的“櫻桃口”“小蠻腰”。

攬秋實不絕

“晚來天欲雪，能飲一杯無。舉頭中酒後，引手索茶時”，在一個大雪飄飄的夜晚，爐火掩映著新醅的綠酒，白居易坐在門前的院子裡，打起二兩小白酒，悠哉悠哉的品嚐起來，不禁感嘆起夜晚的美景，慢慢的陷入了沉思。

白居易在後世人的眼中看來，無疑是一個偉大的詩人，據《中國古代文學》不完全統計，他一生共寫了3840首詩，他 寫的詩歌，題材廣泛、涉獵很多、形式多樣，語言又平易通俗，後人評價他為“詩魔”和“詩王”！

但要說白居易取得的成就，我們不能光只看他的“臺前風光”，更要看他的“幕後耕耘”！

白居易出生之後不久，家鄉便發生了戰亂！藩鎮李正己，割據了河南十餘州，戰火搞得民不聊生，百姓跑的跑、逃的逃，而他也為了躲避戰亂，逃到了宿州符離安居！

但我們詩人就是詩人，怎麼可能會因點“小插曲”而擾亂自己的生活了，在避難期間，他讀書也十分刻苦，連口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭髮就全白了（這是得有多認真啊，才能達到這種境界！）

這麼一個讀書如此認真的人，怎麼會成為一個好色的老頭了？你還別真不相信，這事兒還真有可能！

相信看過，由范冰冰主演的《武媚娘》這部電視劇的朋友，應該都知道，裡面女性露骨的程度之大、之廣，但這也最大限度的還原了當時唐王朝的開放程度！

因為唐朝以胖為美，全國大多數的女性全都是身穿低胸裝，為什麼稱低胸裝呢？

也很簡單，他們這樣的穿著比較裸露，大胸型在唐朝人看來，除了美觀之外，而且還很性感，這樣一來，低胸裝的搭配，在唐朝的時候，全國都很流行。

而白居易就生活在這樣的一個時代。

晚年的白居易因官場失意，終於放下了一生“兼濟天下”的宏願，開啟了自己晚年“獨善其身”的安穩生活。

身為一個詩人或者是一個文人，詩詞、美酒、舞女、歌妓，那是不可能分的開的，對於白居易那也是如此！

俗話說，“寶劍配將軍，美女配才子”，晚年的白居易，雖說退居幕後，但還是有一筆很可觀的收入，除了退休費之外，還有就是他的潤筆費！

《隋書·鄭譯傳》有一則故事這樣記載到：鄭譯為皇上擬詔書，有人戲稱他“筆幹了”，鄭答：“不得一錢，何以潤筆？”以後把稿費、書畫酬金就稱為“潤筆”。

那麼白居易的潤筆錢到底有多驚人呢？根據《修香山寺記》記載，白居易給元稹寫的《河南元公墓誌銘》，1400個字，得銅錢70萬（妥妥的“一字千金”，大手筆”啊！）

有了錢的白居易，晚年也過得那是一個相當的滋潤，在家裡養了很多歌女名妓，陪他“飲酒作詩”，打發打發時光，這其中最有名的便是樊素和小蠻，她們二人之間素有:“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”之稱！

但養了家妓，並不等於說白居易貪色愛美，說他是一個老色鬼，這種日子，只是他晚年為了排遣憂愁、自我娛樂的方式而已！所以說白居易晚年妻妾成群、姬妾上百，那純粹是子虛烏有的事兒！

文史議春秋

白居易是我國唐代偉大的詩人之一，曾經倡導“新樂府運動”，與劉禹錫齊名，被後人和稱為“劉白”。

白居易的一生，仕途起起伏伏，有不少的時間是在貶謫中度過的。更別說晚唐黨爭激烈，政治環境十分複雜，這些都在其心中打下了失落的烙印。

從他整個官場生涯來看，前一半是兼濟天下，後一半則是獨善其身。

據說，他的晚年生活大多是在洛陽的履道里第度過的，開始遠離官場，享受生活。家裡蓄養了很多女眷，與之唱曲跳舞，縱情聲色。這在其《池上篇》裡亦有體現：“時飲一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閒閒。優哉遊哉，吾將終老乎其間。”舊唐書中，五代時期趙瑩、劉昫的《白居易傳》記載：“居易罷杭州，歸洛陽，於履道里得故散騎常侍楊憑宅，竹木池館，有林泉之至。家妓樊素、蠻子者，能歌善舞。”又云：“罷刑部侍郎時，有粟千斛，書一車，泊臧獲之習管磬絃歌者指百以歸。”可見白居易晚年蓄養歌女上百，終日歡愉，樂兒忘形是真的。而據說，他十年間換了三批歌妓，足見生活之荒唐。

但是，任何人的人生都不可能是一帆風順的，多麼偉大的人物都是如此。白居易晚年的生活，不能不說是他一生的一個敗筆，但是也不能蓋棺而後論！

前面我們說過，白居易的仕途並不是一帆風順的、所以的挫折和失敗，都會在詩人心中留下傷痕和陰影。而人生總會面臨各種危機，或學業危機，或仕途危機，或感情危機，或精神危機。也許上述這些東西詩人統統經歷過，這才導致了他晚年的放縱和濫情。

不過，這是歷史人物，也不由現代人拉來鞭撻。

我們提倡精神和物質層面的健康，但也不必指責古人的生活。學習“僵臥孤村不自哀”的精神，也理性看待“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。

抱香樓主

我覺得很多人都有這種誤解，總是誤以為古代的大文豪都是好人。

譬如蘇軾吧，你讀他的詞和文，會不自覺地對其本人戴上粉絲濾鏡，容不得別人說他不好。但歷史上真實的蘇軾，確實是個很糟糕的官員。

至於白居易的人生情況也差不多。不要把對文學成就的推崇，擴大到文學家的人品上。

白居易的晚年確實是有些縱情聲色的。

• 櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。

很多人可能都聽說過這句詩吧，這是白居易所寫。

樊素、小蠻，都是白居易養在身邊的侍妾或妓女。史稱，“姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞”，專門給白居易表演歌舞的。

所以白居易才寫此豔詩，讚美善於唱歌的樊素的櫻桃小口，誇獎精於舞蹈的小蠻的纖細腰肢。

這就是白居易晚年生活的寫照，與人吟風弄月、宴會吟唱，身邊有歌妓舞女相伴。

不過，若說白居易的姬妾上百，這也是沒根據的。

晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過的，經常與劉禹錫唱和，也時常遊歷於龍門一帶。

例如，會昌五年（845）白居易去世的前一年，還在履道里第舉行“七老會”，與友人交往。不僅如此，他當時還對佛教有所信仰，自號香山居士。

如果說是姬妾上百，顯然也不可能是這個生活狀態。

總而言之，白居易也只是個凡人，沒必要神話而偶像破滅。

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