我們認識王昌齡，基本上都是從他一首非常精彩的邊塞詩歌開始的。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
這首詩歌當中滿是盛唐報國的豪情。而王昌齡也和高適、岑參這些人一起成為了盛唐邊塞詩人當中最具代表性的榜樣。
王昌齡還有一首詩非常出名，那就是《芙蓉樓送辛漸》。當中一句著名的詩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，流傳後世上千年。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
按照一般詩詞解讀的翻譯，最後兩句的意思就是，到了洛陽，如果親友們問起我來，就請你轉告他們，我的心依然像玉壺裡的冰那樣晶瑩純潔。
一般的送別詩都是表達不捨之情。為什麼王昌齡在送別朋友的時候就突然寫出這樣的詩句來？727年，王昌齡進士及第，官授秘書省校書郎。734年又通過了朝廷的考試，繼續升任汜水縣（今河南滎陽西北）尉。
但是接下來，王昌齡就一直遭遇被貶。先是被貶嶺南，然後742年調任江寧縣丞。後來又直接去了夜郎，以至於連李白都同情他的遭遇，寫出了著名的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
《芙蓉樓送辛漸》就寫於公元742年左右，王昌齡從嶺南來到江蘇南京擔任縣丞。由於他的人生非常的坎坷，屢次遭遇被貶，所以親友們都非常擔心他。至於他為什麼屢次被貶？根據《舊唐書》的記載說是生活上不拘小節。顯然是被一些人抓住了小辮子，以至於小事情成了大事情，讓他屢次遭遇坎坷。
面對親友們擔心的現狀，王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》的時候，安慰親友大家說“一片冰心在玉壺”。他所表達的意思就是，縱然遭遇誹謗詆譭，但是自己光明磊落，胸襟坦蕩，正如玉壺之冰一樣晶瑩剔透潔白無瑕，絕不會為世俗之點而改變，也不會像無端的讒言而屈服。
“冰心”，指的是王昌齡此時純潔的內心，如光潔的冰塊一般，光明磊落，胸襟坦蕩。
玉壺並非指的是用玉做的容器，其實是道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心，比喻人的純潔清白的情操。
用玉壺的冰來比喻人的高潔品格，很早在詩歌當中就已經出現了。
南朝劉宋時著名詩人鮑照的詩：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”（《代白頭吟》）玉取其堅貞潤潔，冰取其清瑩澄澈，壺則取其虛中能受。
駱賓王在送別李嶠的詩中就寫道：“寒更承夜永，涼夕向秋澄。離心何以贈，自有玉壺冰。”（《別李嶠得“勝”字》）王維也以“清如玉壺冰”為題作過詩。
不過這所有的作品都比不上王昌齡的這一句流傳甚廣。
一方面是因為王昌齡作為一個不拘小節兄弟坦蕩的詩人，寫出這樣的詩句實在是最能夠匹配他的品格。
另外一方面從藝術的表達上來講，王昌齡的這句詩歌更為含蓄，比起一般的說理、直白的表達更加富有詩歌的韻味。
因為他不光寫出了自己品行的高潔，而且還表達了對親友的一片深情。
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