卫宣公给他的儿子太子伋聘齐国公主为妻，听说齐国公主貌极美，起了歹念，想为自己娶。卫宣公于是在黄河边高筑新台迎接齐国公主，霸为己有。而本该迎娶齐国公主的太子伋，竟然是卫宣公与继母夷姜乱伦所生。
这个卫宣公是啥人啊？与继母乱伦，强娶儿媳妇，这节操掉一地，三观被震碎！实在太辣眼睛了！虽是王室私生活，卫国老百姓也看不过眼了，大骂他为“癞蛤蟆”，写下这首讽刺诗，让卫宣公遗臭万年。
新台
国风·邶风·新台
新台有泚（cǐ鲜明的样子），河水瀰瀰（mǐ水盛满的样子）。燕婉（安乐美好的样子）之求，蘧篨（qú chú癞蛤蟆，比喻貌丑驼背）不鲜。
新台有洒（xiǎn光鲜的样子），河水浼浼（miǎn水流盛大的样子）。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施（癞蛤蟆）。
新台富丽又堂皇，河水汤汤齐岸涨。本嫁温柔美少年，貌丑驼背老奸王。
新台高峻又宽敞，河水浩荡泛波浪。本求英俊有才郎，赖皮蛤蟆丑模样。
别人设网把鱼捕，没想鸿雁来离间。初配谦谦美少年，遇个蛤蟆真心伤。
《左转》“桓公十六年”记载：“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。”
我们先来说说什么叫“烝”，本意是指火气上行；引申义是指古代冬天祭祀；也指父子（烝）、叔侄、兄弟（报）先后同娶一妻。在先秦时期，“烝报”是婚姻的形式之一，经过祭祀禀报上天及祖宗，“烝报”的妻子就符合礼法了，所生子也是嫡子。“烝报”制主要存于奴隶制社会，曾经是符合上层社会道德规范的制度与习俗，所谓“上烝下报”。但是，从古至今，不管什么朝代，于礼法上也不能娶儿媳妇。杨玉环也是出家当了道士成为杨太真，然后才成为杨贵妃的。
这是一首讽刺诗。以齐国公主（后称宣姜）的角度写的。“新台”之事的直接受害者是齐姜。太子伋博学多识，长相俊美，谦恭有礼，在列国间有广泛而良好的声誉。美丽少女配翩翩少年，齐国公主嫁才貌双全的卫国太子，本是一段美好姻缘。不料却被一个驼背鸡胸的糟老头子破坏了。
全诗三章。“新台有泚，河水瀰瀰”，既是起兴又是赋陈其事，卫宣公欲夺儿媳，先造“新台”，春秋战国时期，天子、诸侯都喜欢修筑高台，以便政治、军事、享乐之需。高台多与美人有关。如商纣王的“鹿台”；周文王筑的“灵台”；“好细腰”的楚灵王章华宫的“三休台”。诗人运用对比手法，盛赞“新台有泚”、“新台有洒"，新台的高大雄伟、富丽堂皇反衬托出卫宣公之恶形恶状、丑陋不堪。诗中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，以水喻泪，以水写悲，突显宣姜的痛苦怨愤。“水”在《诗经·国风》婚恋诗中是一个出现频率很高的意象，有相当一部分情歌吟咏于水滨河畔或与雨水密切相关。如《江有汜》《氓》《汉广》等。
“燕婉之求，蘧篨不鲜”、“燕婉之求，蘧篨不殄”、“燕婉之求，得此戚施”。“蘧篨”，喻身有残疾不能俯视之人，此处讥讽卫宣公年老体衰腰老脊椎僵硬的样子，真是丑陋如癞蛤蟆。宣姜远嫁本为追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，可是竟被丑老头糟蹋，她举目无亲，只能怨愤郁闷，打落牙和血吞。
后续故事为宣姜生下公子寿、公子朔两个儿子。公子朔欲夺太子之位，便诬告太子伋阴谋不轨。宣公想废黜太子伋，立公子寿为太子，于是派太子伋出使齐国，让人冒充盗贼在半路截杀他。宣姜让长子公子寿密告太子伋，劝他逃离。太子伋拒绝了，公子寿只好灌醉他，代替太子伋持白旄到了卫国边境莘地，盗贼见到白旄以为他就是太子伋，于是杀了公子寿。太子伋酒醒看到弟弟的尸体，大哭曰："所当杀乃我也。"盗贼又杀了太子伋。宣公见到两个儿子尸首，大悲，只好立公子朔为太子。次年，宣公薨逝。“积不善之家，必有余殃”。
宋代朱熹《诗集传》云：“旧说以为卫宣公为其子急娶于齐，而闻其美，欲自娶之，乃作新台于河上而娶之。国人恶之，而作此诗，以刺之。言齐女本求与急为燕婉之好，而反得宣公丑恶之人也。”
面对统治阶级的荒淫无耻，百姓敢怒不敢言，文人却有讽喻的权利，《新台》一类讽刺诗自有其认识价值。
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