蓝小鱼babe
大家好，我是“沧浪有话说”的住持沧浪。很高兴有机会和大家一起探讨。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是北宋大文豪苏轼的一首哲理诗。被广为吟诵，小学生都知道这首诗。宋诗里面，哲理诗不少。苏轼这首诗的后两句，更是经常被人引用。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的道理
这两句作何解释？通常意义上，可以用“当局者迷旁观者清”这个成语来概括。
很多时候，人容易钻牛角尖，那简直是不撞南墙不回头，非得一条道走到黑。为什么呢？原因在于人的思维固化了或者僵化了。陷入迷局，看不透事情的本质；或者是站得位置不够高，看不清全局。正如在明处察暗两眼一抹黑，而在暗处察明，一目了然。
所以，不管是在生活中、学习中还是工作中遇到难解问题，我们要做的，不是急于去就地找方法，一是让自己先跳出问题之外，站在全局的角度去分析问题的症结;二站在自己所处位置的上一个层次去观察问题，找出问题的关键点。
谋全局才能取得全面胜利；站高一个台阶，才能想出谋全局的好的办法！归结起来就是:一要跳出来，二要站上去。
沧浪有话说
居一隅而怀全局，位低处而眼界放高，唯做到这个层次，才能让自己的能力不断得以提升，事业才能兴盛！
沧浪有话说
渔樵之人W
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
简单地说，就是身在其中的人往往看不到事物的全貌。意谓要跳出自身局限，去认识和判断一个事物。类似于当局者迷旁观者清的意思。
长虹映雪
这是个妇孺皆知的名诗，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”更是耳熟能详，整诗用词虽然简练，但是内容一点也不简单，揭示的情感及哲理更是深不可测，这是我认为典型的用最简单的客观事实，来揭示深刻的道理的典范。
下面说说我的理解：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
最简单的一句话解释就是，当局者迷旁观者清。
处在事情之中的人，往往会看不清事物的本质，往往被困惑，跳出来之后，会恍然大悟，我向许多人都发生过这种情况。
还有句老话，事情发生在别人身上都会说着呢，劝别人一套一套的，当同样的事发生在自己身上，就完全不是那么回事了，譬如失恋，这个最常见了吧，劝别人小嘴儿巴巴的，等到了自己，死去活来想要自杀。
由于人们所处的地位、位置不同,看问题的出发点及方向就不同,对客观事物的认识也就不完全一样，难免会有片面性。要认识事物的真相与全貌,就要超越狭隘，摆脱主观成见。观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。要认清事物的本质，就要置身庐山之外,从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
所以啊，苏轼是真的太高了，看似简单的四句话，我说了这么一大堆可能都没解释清楚，这就是差距，哈哈哈哈哈。
语留人
《题西林壁》后两句揭示了要全面看问题不能片面的看问题。这首诗是宋代大文学家，诗人苏试在游庐山时写在西林壁上的诗，第一句写在不同角度看庐山的姿态和气势，第二句写不同位置看庐山的形态，后两句则写要想看到庐山的真实面目，必须跳出局限，全面的去认识它，，不能被假象迷惑。这首诗告诉我们要顾全大局，不要片面去看待问题。↓
张爱霞8478064498675
《题西林壁》这首诗是宋代大文豪苏东坡的作品。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起。从不同的方位看庐山，所看到的山色和气势是不相同。
我自己好迷惑啊，为什么认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
这既是写景诗，后两句又蕴含着深远的人生哲理。
这句诗像当局者迷，旁观者清。
两个人下棋，都在看自己的棋子，都在思考自己怎样落棋子，而唯有观棋的更看得清楚，他能看出他们的漏洞，性急的恨不得去帮着拿棋子了。因为他看得比他们两个人更广更远。
人有时候，特别是遭遇挫折，走入人生低谷的时候，会看不到方向，迷茫不知所措，这时候不要放弃自己，封闭自己，更要多交朋友，因为你需要他人给你指点迷津的。
这句诗更要你放大自己的格局。
人们由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。就是要放大自己的格局，要不断地开拓眼界，走出小我。
格局有多大，你的舞台就有多大。苏东坡被贬政治上在走下坡路，而他却一步步突破自我，一步步成就更加旷达的他。
sddz以书润心
我从客观看问题的角度，解释一下，供参考。先看这首诗。
《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
看这图来理解这首诗：正面看庐山，看到的是连绵的山岭，侧面看庐山看到的是高高耸立的山峰；站在远处、近处、高处、低处，看到的庐山景色图像也不会相同；如果走进庐山深处，就看不清楚它的本来面貌。
就是告诉我们，站在不同的角度看待事物和问题，会得出不同的结论，所以要十分客观，不带有主观色彩，太主观了就看不清楚事物和问题的根本。
我们平时看问题、处理问题，最容易犯的错误就是：先入为主，失去客观；感情色彩浓重，不冷静。
九思堂笔记
这两句阐明了为人处事的哲理。它告诉我们，人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识就会有一定的局限性，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，站在一定的高度，摆脱主观的成见。才能把握正确的方向，所谓当局者迷，旁观者清，局中人不如局外人看的清楚，便是这个道理。
洎水蓝
《题西林壁》后两句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它包含了本义和引申义。
题西林壁
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗是苏东坡与友人参寥同游庐山所写。庐山秀丽多变的山水风景触发苏东坡的诗兴，这首《题西林壁》是游观庐山后，根据旅游途中所见所想的总结。后世人公认“这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。”
本义
由诗歌的前两句可以知道，苏东坡他们游览庐山的过程中，对庐山的“面目”是有好几种感受的：有时候觉得是“山岭”，有时候觉得是“山峰”；远远看起来觉得“低”，走近了却有觉得“高”。
然而庐山还是这个庐山，为什么游览的过程中会让人产生这么多不同的感觉呢？苏东坡经过思索才明白：我之所以不能真正知道庐山真正的样子，是因为我一直在山里面，视野为庐山的峰峦所局限，不同的时候只能看到庐山的一部分呀！
引申义
苏东坡这两句奇思妙发，真正是“文章本天成，妙手偶得之”。他从游览山水之间总结出来的这个道理是符合客观事实的，是哲理的一种表现形式。
那么从这两句有丰富内涵的诗里面给了我们什么启迪呢？它启迪了我们认识事物或为人处事当中的一个哲理——由于我们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；我们需要走出狭小的范围，放开思想枷锁，摆脱主观成见，方有可能实现认识事物本质的目的。
从马克思哲学认识论上来说，事物的现象又有真象和假象的区别，本质表现为真象的事物容易认识，本质表现为假象的事物就难以把握，所以方法论就要求我们要好像苏东坡这样，透过现象来看事物的本质，以达到真正认识事物本质的目的。
我们日常生活中也有类似“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的谚语
例如：“坐井观天”
坐在井里面的青蛙看到的天是井口样子大小，而飞在天空的小鸟看到的天是无垠无极的。
这里阐明了一个道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样永远在一个角度、一个位置、一个高度看问题，这样得出的结论往往是错误的，因为他们对事物的认识往往是片面的。
又例如：管中窥豹 （有消极和积极两重含义）
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：‘南风不竞’门生毕轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。消极：从管子里看豹，比喻见识狭小，看不到全面。
积极：比喻可以从观察到的部分推测全貌
那如何避免“管中规豹”的消极作用，使他起到积极作用呢？关键就要学习苏东坡那样有追寻事物真相的理念，并积极分析，从而透过现象找到本质。
这也是从“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗句中理解到的另外一个道理，其实也就是马克思哲学里面的“主观辩证法”
其实，地球上给苹果砸头的人有无数，何独是牛顿发现重力呢？
这就是我的回答，希望采纳。谢谢
文药书生
这首诗是宋代诗人苏东坡的作品。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗的含意包含了很多哲理，用筒单一句话来说就是:旁观者清，当局者迷。
