秋秋124
出家僧人不可以结婚生娃，这与高僧、贫僧没有关系。至少在中国汉传佛教是如此的！东南亚与日本，这不在讲述范围。
1、至于让人们误会的地方有两种情况，一种是一个人结婚生娃了，但如果他要出家为僧，那么他就要先离婚，才能去出家为僧。另一种情况是，他想结婚生娃，那么就还俗，放弃出家僧人的身份。就是说，结婚生娃，都是在不是出家僧人的情况下才去做的。
虽然，作为一个社会的公民，出家僧人有结婚生娃的自由；但作为一个有宗教信仰的信徒，这一点是很清晰毋庸置疑的，出家人不能结婚生娃。因为，出家、出家，既然出家干嘛还成家呢？既然想要一个家，为什么又要出家呢？大家也不用担心，以为出家人不结婚生娃，大家都出家了，没人参与社会劳动怎么办。放心，出家的人少之又少，不会耽误社会发展的。
2、为什么不能结婚生娃呢？一个是从最基本的戒条，出家人要守淫戒，虽然一夫一妻是正淫，但从出家的角度来讲，也是犯了出家人的淫戒的。虽然在家人也可以修习佛法，正淫不算犯戒；但显然，出家人是要求更高、更严格的。
从生理身体的层面讲，戒淫是保养身体、保养精气神，才能把更多的精力用在内观、照见五蕴皆空的静修之上。从心理的层面讲，出家是舍离一切欲望的，连起心动念的微细的贪念、嗔念都要及时反省、规避，何况男女之间的粗重欲望呢？更是避之不及。
当然，出家人的生活，每天作息规律，念经打坐，在心理上也早就克服了这份欲望，才能安住在平淡的出家生活，不会想着还俗，再去欲望当中打滚了。因为离欲的清净之乐，无烦恼的解脱之乐，才是更有味道。
最后，也是很关键的一点，“有欲无禅，有禅无欲。”如果想修行得力，超越现在所生活的欲界而上升到色界、无色界，是必须要舍离淫欲；不仅舍离淫欲，连饮食欲、睡眠欲也要降伏。出家人有很多功课要做，实在顾不及结婚生娃娃啊！
幸福的阿含
高僧可以结婚生娃吗？为什么？
僧人，出家是为了修行的，佛教以戒为师是佛陀涅槃前的遗嘱。而且〔佛遗教经〕里面也有记载说凡是不以戒为师的出家人，就不算是佛陀弟子。你看，如果出家人没有遵守戒律，佛陀就不要这个徒弟，直接开除僧籍了。
其主要原因是佛教理论认为，六道轮回的根本就是淫欲心，要想修行证果不受轮回，最主要的一条就是断除淫欲心。
所以，在佛教中，即使是在家信佛学佛的居士五戒，都是禁止邪淫的包括邪淫的想法都不能有。而一旦剃度出家，就授沙弥十戒，其中一条是断淫。不仅仅是断除一切淫欲的行为，即使是有了淫欲的想法都是意业，犯了罪过。
那么至于高僧可以结婚生娃嘛？显而易见是完全不可以，而且不可能的。因为一个出家人既然能够被誉为高僧，就恰恰说明他持戒严谨，怎么可能犯戒呢？而且在佛教中有白骨观，父母观等戒淫的心理方法。所以高僧应该早已没有了淫欲心，怎么会去与人结婚生子呢？
再多说几句题外话，按照佛教规定，男士出家和还俗可以反复七次，女士出家还俗以后就没有第二次出家的机会了。出家人如果想要结婚了，是可以还俗的，只要与他的主管部门递交了申请，就可以还俗了。但是佛教戒律是绝对不允许出家人结婚的。
当然喽，目前也有个别人为了赚钱穿上道具袈裟，假冒出家人，住在所谓的寺院内，而且和家里娇妻爱子经常团圆。这些不在编的假冒出家人，当然不能算数了。
再有就是日本是允许出家人结婚的，这个是日本的天皇的命令，与佛教戒律无关。是政府行为。当然，他们结婚是不利于自身修行的。
终上所述，在佛教中，出家人是不许结婚生娃的，高僧更是不许而且也不可能会结婚生娃的。
神学老罗怡康斋
对于高僧结婚这问题，没有这么复杂！作为一个僧人已经出家，甚至修到了一定境界已经成为高僧，那么他对于像凡人那样的七情六欲是很淡泊的。所以结不结婚没那么重要！
佛对于学习佛法弟子结婚并不反对，有时甚至提倡。但是为什么对于出家的和尚及修行人严禁制止呢？因为人一旦出家，终身的事业就是修习佛法，出家要受持戒律。只要受了戒律就好比一个人发了誓一样。要严格遵守！！所以出家人是不能结婚的。结婚就破了戒律，是不是跟破了誓言一样可怕呢？
出家就是为了一心修道，如果结婚的话就要生儿育女，就会为家庭操心付出，那还有时间闲心修道呢？
对于很多人对于佛法很是误解，觉得跟佛法沾上边觉得结婚及正当淫欲都是禁止的，作为凡人正当淫欲和吃饭都一样那么重要。而佛法是中庸之道，告诉我们不管吃饭还是淫欲还是七情六欲，世界万物都不要贪欲，适可而止就好。随着修行人功夫提高，自然减少欲望。
所以出家人不可以结婚，是因为受持戒律！！而在家学佛修行是可以结婚的！
要明白佛法不反对结婚，佛法是告诉我们不可贪欲！！
弟子说事
北传佛教分为两大体系，一是西藏蒙古流传的密宗等，二是中原地区的各宗汉传佛教。
二者区别很多。
密宗更接近佛教初始。比如密宗就并不禁止食荤，某些高级活佛还可以有女官。但是汉传佛教的戒律非常严格。
原本佛教并不禁止吃肉，是因为僧人化缘不能强求施舍者单独制作素斋。只要这些荤菜不是专门招待僧人，不是僧人看到听到杀死，更不是僧人杀死的。也即是，非我杀者、非我闻杀者、非为我杀者，皆可食。
比如《杂阿含经》记载，佛祖苦修失败，得恒河牧女牛乳得活。显然，未得道的佛祖都可以食荤而要求普通僧人禁荤是不合理的。
后来，梁武帝以皇帝之名下达断肉禁令，此后中原佛教也就禁止食荤了，之后更是严格禁止僧人吃花椒、茱萸、韭菜、大蒜等香辛料。
目前，中国内地佛寺大多年轻僧人都是佛学院毕业，是正常职业，有些也是结婚的。
四川達州
一切爱欲乃无明之因，轮回之根本；
真佛子修行只为，了脱生死、见性解脱、证悟无生法忍，践修无量功德，以证佛果。
若是“高僧”安有诸相未空，作茧自缚之理？
若有烦恼未了，万相未破者，又是如何称之为“高僧”。
须善分别之，善哉！
顿果v
路过！在国内的真正僧人是不可以结婚生娃，但泰国，日本的僧人可以，可能是教义不同吧；
国内的佛门讲究是四大皆空，亦即是天空，地空，人空，道空，世间上一切皆是空虚也；
僧人自本义是无色，无相，无我，无为；
而日本佛教讲究的是随性，泰国的佛教讲究的是修福，还恩；他们可以像上下班一样，每天，每月时间到了就可以回家。
国内的少林寺修的是小乘佛教，五台山修的是大乘佛教；
而我认为孝敬父母，和谐关爱亲朋好友我就是佛；心即是佛，佛即是心，不作他寻；阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷](我不是出家人，以上只是个人看法，不喜勿喷)
英雄木棉树
首先这个问题本身有问题，无论是不是高僧，只要是正式的出家僧人，按照佛陀制定的戒律，出家人需是单身。那从佛教发展的过程来说，分南传上座部、汉传和藏传三大语系，佛教在发展过程中会与地域性相融合，从而形成一定的差异性，比如藏传佛教的5大派系，加上藏地政教合一的特点，各个教派也有不同，但有一个原则，是否依照佛陀制定的戒律来行持，是判断一位僧人是否如法的标准，佛陀涅槃前交待给弟子，我灭度后，你们要“以戒为师”，这就是为什么戒律如此重要的原因。现在汉传佛教僧人依然沿袭素食、单身的基本原则，南传佛教僧人也一样，藏传佛教格鲁派僧人也严格按照佛制戒律行持，综上，出家僧人肯定不会去结婚生子的，有的人是结婚生子后才出家的，这种情况也常见。
师父来啦
戒杀之心，是修佛关键
关键是否有杀心，与吃肉无关。藏地和蒙古高原只有牛羊，不吃怎活?只要心存慈悲即可。但平原之地多谷米，且游僧减少，不用乞食，能不食腥最好。实在不行也可食三净肉，即非为我杀者，非我杀者，非我闻杀者，断杀生因果。可食之。至于食荤(葱姜蒜等)，不属杀生戒律，不用戒。只是注意群居环境，尽量食熟荤(无气味)为好。总的原则是培养爱护生灵之心，灭除贪杀之念。民间流传“酒肉穿肠过，佛祖心中留"，不是佛意，是误解，僧尼是戒酒的。
高僧结婚，不是邪淫，但是正淫。传续后代，必须还俗。密宗属俗戒，不是僧戒。
释迦修道之前，己有婚室，并育一子。修道之后，僧尼分居，各守戒律。若破淫戒，即还俗作俗家弟子，守五戒则可，不杀生，不偷盗，不邪淫(僧守不淫戒，俗子可正淫)，不妄语，不饮酒。
丰丰224616993
释迦牟尼佛本身结过婚，生过子。
日本佛教僧人可以结婚生子。
前班禅大师结过婚生过女。
只有汉地佛教严禁僧尼结婚生子。
鲁迅先生也曾发过疑情：僧尼不结婚？小菩萨从哪里来？
用户5165436104905
高僧不行是因为不够高，根本不知道什么是佛。可怜这么多的僧人妄自乱语，其实可怜。
