人體的元氣、宗氣、營氣和衛氣必須分清楚

《內經》記載的氣有70餘種,從分類上看有自然界之氣,如天氣、雨氣、雲氣;有人體之氣,如營氣、衛氣、宗氣等;有病氣,如邪氣、溼氣、風氣、寒氣、熱氣等。本節課主要介紹的是人體之氣的分類。

人體的氣,從整體而言,是由腎中精氣、脾胃化生而來的水谷精氣和肺吸入的清氣,在肺、脾胃、腎等臟腑的綜合作用下而生成的,並且充沛於全身而無處不到,由於其組成部分、分佈部位和功能特點不同,而又有多種不同名稱的氣。

我們根據氣的來源、分佈部位和功能特點的不同,重點學習元氣、宗氣、營氣和衛氣這四大類氣。

人體的元氣、宗氣、營氣和衛氣必須分清楚


“一、元氣”

1、概念

元氣又叫原氣、真氣,是以先天精氣為基礎,賴後天精氣以充養,而根源於腎之氣。元氣是人體最根本、最重要的氣,它是人體生命活動的原動力。人們常拿人和一棵樹來比類,大樹的根是樹的動力本源,而人體的本源就是元氣。

需要特別提示的是,中醫裡“先天之氣”也被稱為元氣,並不包含“後天充養的精氣”。所以,當我們學習中醫,看到不同的書或文章裡提到“元氣”這個概念時,需要心裡合計一下,這裡提到的“元氣”的內涵到底是什麼?

本節課講解的元氣,是按照定義,指“以先天精氣為基礎,賴後天精氣以充養,而根源於腎之氣”。

2、生成與分佈

元氣主要由腎中精氣所化,但是它又要靠脾胃運化的水谷精微之氣不斷地充養,方能化生充足的元氣。所以它是以腎中精氣為主,同時又有脾胃運化的水谷精氣來培育,這兩部分共同組成了元氣。

元氣通過三焦佈散周身。聯想到自然界的樹,樹到了秋冬,樹枝樹梢都沒有葉子了,而到了春夏它的葉子又開始生髮,它的生機來源於哪裡呢?就是來源於樹根當中的動力。通過樹根的動力向上逐漸輸送營養到枝條,所以樹木才能發芽、長大、開花、結果。而人體的生機在於元氣,元氣通過位於下焦的腎向上彌散到中焦,再向上彌散到上焦,再向上輸送到頭目,都是元氣以三焦為通道來激發推動全身的生命活動的。所以說,元氣是通過三焦佈散周身的,三焦是元氣運行的一個通道。

3、元氣的生理功能

“元氣”這個詞,我們對它並不陌生。形容一個人狀態滿分可以說他“元氣滿滿”;形容一個人體弱多病,可以評價他“元氣大傷”;看到一個縱慾過度的人,會說他“元陽渙散”……

元氣是構成人體和維持人體生命活動的本始物質,有推動人體的生長和發育,溫煦和激發臟腑、經絡等組織器官生理功能的作用,為人體生命活動的原動力。

(1)推動人體的生長髮育

元氣是我們最根本的“命根子”,是最重要的氣,是我們活著的原動力,也是傳宗接代最大的助力,這是元氣在推動和調節人體的生長髮育和生殖機能最大的作用。

機體生、長、壯、老、已的自然規律,與元氣的盛衰密切相關。元氣由腎中所藏的先天之精化生,根於命門。人從幼年開始,腎氣與腎精逐漸充盛,則有齒更髮長等生理現象;到了青壯年,腎氣、腎精進一步充盈,達到頂點,機體也因此發育到壯盛期,則真牙生,體壯實,筋骨強健;待到老年,腎氣、腎精衰退,形體也逐漸衰老,全身精骨運動不靈活,齒搖發脫,呈現出老態龍鍾之象。

(2)溫煦和激發臟腑、經絡等組織器官生理功能

命門為元氣之根。清代名醫陳士鐸所著《石室秘錄》:“心的命門而神明有主,始可以應物;肝得命門而能決斷;胃得命門而能受納;脾得命門而能傳輸;肺得命門而能治節;大腸得命門而能傳導;小腸得命門而能布化;腎得命門而體強;三焦得命門而決瀆;膀胱得命門而收藏。”

在《金瓶梅》的世界中,男一號西門慶為我們做了消耗元氣的反面教材。西門慶一生以喝酒縱慾為樂,發病初期確診為腎虛,早上起來兩眼發黑,站不住要往前倒,腰腿發脹痠軟無力,常喊瓶兒的奴婢給他按摩腿,後來拿了幾味強補腎氣的藥合著人奶服了2天,剛見好轉又不肯節制,最後發展到尿血,腎精枯竭而亡。

整個過程從臘月初三發病至正月十三病亡,不足40天,31歲的強壯漢子也禁不住持續的元陽消耗。可見護衛元陽多重要。

大補元氣最佳之品就是野山參。我們在電視劇的情節裡也經常看到,當一個人病危在旦夕之間時,老中醫總是要求家人去尋一顆千年野山參來補元氣。

“二、宗氣”

1、概念

宗氣是由呼吸清氣和水谷精氣所化生而聚於胸中之氣,由肺吸入的清氣和脾胃化生的水谷精氣結合而成,其形成於肺,聚於胸中者,謂之宗氣。

你見過爬到山頂怒吼的大叔嗎,伴隨聲聲嘹亮的嗓音,別以為他有病,他是在練宗氣。

我們說話聲音的清晰度,大小度,唱歌時彪的高音,罵人時語速語調和時長都是由宗氣決定的。嬰兒動輒持續幾小時的哭泣,並不是從喉嚨發出的,而是從胸腔和腹腔發出的聲音洪亮,時間又長,靠的也是宗氣和元氣。

宗氣是合營衛二氣而成的。

2、生成與分佈

宗氣由肺吸入的清氣和脾胃運化的水谷精氣結合而成。因此,肺的呼吸功能與脾胃的運化功能正常與否,直接影響著宗氣的盛衰。

宗氣生成以後,首先聚集於胸中,而後貫注於心肺之脈。《靈樞·刺節真邪》說“宗氣留於海,其下者,注於氣街;其上者,走於息道。”海,指胸中部位“上氣海”而言,又名膻中,位置是兩乳頭連線的中點,是宗氣匯聚的地方。如果宗氣虛,語言不利,可以針灸氣海穴或膻中穴,這對於調補宗氣非常重要。

3、生理功能

宗氣的生理功能主要體現在三個方面:

(1)走息道以司呼吸

人體呼吸的強弱是靠宗氣來維持的,說話聲音很洪亮,呼吸很強大,語言很流暢這些都和宗氣密切相關,所以如果氣短、語聲低微,可以用拇指按壓膻中穴順時針揉30下,逆時針揉30下,這樣就可以補宗氣,幫助言語和呼吸保持正常。

(2)貫心脈以行氣血

肺為相傅之官,主要作用是輔助心臟推動血行,肺之所以能夠輔助心臟推動血行,中介環節就是宗氣,所以宗氣可以貫心脈,推動血液運行到全身,故全身肢體之寒溫、血脈之運行,視聽覺、感覺功能,心臟的強弱等,都和宗氣的盛衰密切相關。

(3)視聽言動都與宗氣相關

宗氣灌注於心脈,循血液周流於全身,故視物、聽覺、言語、動作等一系列生命活動都和宗氣息息相關,可見,宗氣對於人體生命活動的維持意義重大。故清,周學海在《讀醫隨筆》中指出:“宗氣者,動氣也。凡呼吸聲音,以及肢體運動,筋骨強弱者,宗氣之功用也。”

“三、營氣”


1、概念

營,是營養、營運之意。營氣,又稱“榮氣”,是行於脈中而具有營養作用的氣。由於營是行在脈中的,而衛是行在脈外的,所以脈中的營氣跟脈外的衛氣相比屬陰,有時候把它稱作“營陰”,而把衛氣稱作“衛陽”。營氣是水谷精微中的精華部分,所以《內經》稱作“其清者為營,濁者為衛”,清者為營指的就是營氣是水谷精微中的精華部分、精專部分進到血脈中而形成的。

2、生成與分佈

營氣主要來源於脾胃所運化的水谷精氣,由水谷精氣中精華部分所化生。營氣運行於血脈之中,並能循脈上下,營運於全身,故《素問·痺論》說:“營者,水谷之精氣也、和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也。故循脈上下,貫五臟,絡六腑也。”營氣與血液的關係極為密切,所以常以“營血”並稱。

3、生理功能

營氣的生理功能是化生血液和營養全身。營氣與津液調和,共注脈中,化為血液,保持了血液量的恆定。營氣循血脈流注於全身,五臟六腦、四肢百骸都得到營氣的滋養,為全身臟腑組織提供了生理活動的物質基礎,因此營氣的營養作用在生命活動中非常重要。營氣化生血液和營養全身的生理作用是互相關聯的。若營氣虧少,則會引起血液虧虛,全身臟腑組織因得不到足夠營養而出現生理功能減退的病理變化。

營氣是血液的組成部分,從飲食物的營養中生成。挑食和不按時按點吃飯的朋友們要當心了。營氣不足無法營養全身時,面部和身體的皮膚會鬆弛,皺紋和色斑會出現;骨骼肌肉無力,無精打采;各臟腑功能也會失調,關節得不到滋養會退化,未老先衰。


“四、衛氣”


1、概念

衛氣指的是行於脈外之氣,由於衛氣行於脈外,它的性質標疾滑利、運動極強,所以衛氣又稱作“衛陽”。衛氣的組成主要是水谷精微當中的強悍的部分,《內經》把它稱作“其濁者為衛”,這個濁者不應該理解成廢棄的東西、不好的東西,要理解成懍疾滑利、運動極強的這一部分精微物質。

你可以找位小夥伴,和他雙掌相對隔開3釐米,停留3分鐘,仔細感受對方傳過來的氣是溫熱還是寒涼,是強還是弱。溫熱代表衛氣足,反之亦然。

2、生成與分佈

來源於脾胃所運化的水谷精氣,由水谷精氣中“標疾滑利”的部分所化生。衛氣分佈不受脈管的約束,運行於脈外,佈散於全身內外上下。如《素問·痺論》說:“衛者,……不能入於脈也,故循皮膚之中,分肉之間,燻於肓膜,散於胸腹。”

3、生理功能

衛氣的生理功能有四個方面

(1)護衛肌表、防禦外邪

衛氣的主要功能是護衛肌表、防禦入侵。氣的防禦的作用,主要強調的是衛氣的這種護衛肌表、防禦外邪之功能。經常反覆感冒,源於衛氣抗邪力降低,用玉屏風散治療。

(2)溫養臟腑皮毛,維持體溫相對的恆定

衛氣的這一作用是氣的溫煦作用的具體體現。氣的溫煦作用是指氣對機體有溫暖、燻蒸作用。“氣主煦之”(《難經·十二難》),即指氣可以通過氣化產生熱量,氣自身的運動和對臟腑組織器官生理活動的推動,均能動則生陽而產熱,故可以溫煦人體,維持人體體溫恆定;若氣虛,則溫煦作用減弱,可出現畏寒喜暖,四肢不溫,體溫低下,臟腑功能低下,血和津液運行遲緩或停滯等寒性病理變化。若氣聚而不散,氣鬱化熱,則又可出現發熱等症。臨床無論氣虛生寒、氣鬱化熱、抑或氣虛血瘀、氣虛痰溼水腫,均以調氣為先,或補氣,或理氣。

有的人經常畏寒、手足冷,為衛氣溫養功能降低,多吃紅參泡水或煲湯有佳效。

(3)調節汗孔的開合,控制汗液的分泌和排洩

體表的汗出是否正常和衛氣的功能密切相關,如果衛氣虛不能夠控制汗孔開合則自汗;如果衛氣失司,汗孔閉而不開則無汗出。故腠理的開合、汗液的排洩和衛氣密切相關。故《靈樞·本髒》說:“衛氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也。”臨床無論自汗或無汗,均需生黃芪30g補肺衛之氣以固表或助汗源。

最後,我們再來總結一下本節課的內容,劃重點。

傳宗接代靠元氣。元氣可以推動和調節人體的生長髮育和生殖機能,也可以推動和調控其他臟腑經絡,形體官竅的生理活動。

飆青藏高原靠宗氣。和呼吸,語言,發聲的一切,全靠宗氣。

年輕貌美唇紅齒白,靠營氣。血液的生成和供給全身營養靠營氣。

抵抗大自然六邪,靠衛氣。保護人體不受邪氣和病毒的入侵靠衛氣。

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