1842年的5月，一部小說在俄國出版，很快就在俄國文學界掀起了軒然大波。讀者瞬間分為兩派：一部分人對這部小說恨之入骨，抨擊的一無是處，而另一部分人則大加讚揚，推崇到無以復加的程度。種種爭論長存不休。這部“震撼了整個俄國”的小說就是果戈裡的《死魂靈》。
經典之所以能成為經典就在於它能經得住時間的考驗。在二十一世紀的今天，重讀這部作品，再次讓我們覺醒，一個人醉心於財富的壟斷，耽於與生活進程不符的夢想，必將受到世人的唾棄。
典型形象與當今高流量人物的重合
《死魂靈》講述了這樣一個故事：在十九世紀中期的俄羅斯，一名唯利是圖、精於欺詐的奸商乞乞科夫來到某個偏僻的省會城市，通過阿諛奉承、溜鬚拍馬的手段，結識了省長、警察廳長、檢察長等一批當地權貴，之後通過關係結交當地有名的地主，低價向他們收購一批雖已死去但尚未註銷戶口的農奴——死魂靈。打算將這些有名無實的“死魂靈”作為活的農奴抵押給監管委員會，從而騙取大量錢財。但就在其陰謀即將得逞之際卻突發變故，以至於醜事敗露，自己處處碰壁，最終只能逃之夭夭。
- 乞乞科夫這個中心人物，通過他的交遊經歷，讀者可以體會到這是一個精明強幹，老於世故，尤其擅長審時度勢，有很強的環境適應能力的人。而且此人目標明確，為了撈錢能置禮義廉恥於不顧，是個狡猾的“老狐狸”。
- 與他接觸的五個地主，各具特色。
- 地主馬尼洛夫是最先出場的，此人看似溫文儒雅，但根本不切實際，喜歡誇誇其談。充分暴露了自己淺薄無知、沉迷幻想的真實情況，是個華而不實的“繡花枕頭”。
對比當代，幾乎很多人身上都有乞乞科夫、馬尼洛夫的影子。
他們一個個“長袖善舞廣交際，前呼後擁朋友多” 。為了完成自己的目標——獲得更多金錢利益罷了。他們奉行“裝”的文化，尤其是一些所謂的“長者”，自己原本就沒什麼文化，仗著有錢卻整天以“人生導師自居”，參加或投資不少文化活動，但其真正目的只是為了了裝腔作勢和附弄風雅而己，順便搞個廣告宣傳，給自己的產品加大造勢罷了。甚至有些人在給青少年提建議時只站在自己的角度，根本不考慮實際，動輒“來個小目標，先賺一個億”。試想一下，這樣的目標對於大眾而言可行嗎？若真的可行，人人賺一億，這恐怕只有在經濟高度通貨膨脹的情況下才能實現。這樣的言論帶有極其愚蠢的性質，往往使人發笑，而這樣的人又何嘗不是當代的馬尼洛夫。
- 女地主科羅博奇卡是乞乞科夫在迷路的情況下陰差陽錯遇到的，她的孤陋寡聞、極端迷信讓一向處事圓滑、精於世故的乞乞科夫都感到厭煩。她是保守落後、思想僵化、愚昧無知的化身。
如今世道雖然科學昌明，但還有很大一部分人對於某些封建殘餘的東西頗為推崇。
如某些官員因能力不足而被上級問責，首先不是想著如何加強學習提升本領 ，而是先看看辦公室或家裡物品的風水擺放，看看究竟是什麼東西放錯了阻礙到了自己的運勢，甚至為了一個小小的筆筒放哪都要大傷腦筋。尤其是某些企業大老闆家，什麼“風水魚”、“靠山石”擺的連出門困難了。這種迷信恐怕科羅博奇卡看見了都得服輸。
- 諾茲德廖夫是個潑皮無賴式的人物，貪杯好色，蠻橫霸道，是個典型的鄉間惡霸。乞乞科夫對他打心眼裡是瞧不起的。
這種人像極了當今的某些二代。他們不學無術，吃喝玩樂，仗著自己家裡的權勢或金錢過著紙醉金迷的墮落生活。有些甚至故意惹是生非，嚴重影響社會治安和公序良俗。目前受國家政策法律束縛，很多人已經不敢肆意胡來。雖然如此，但其荒唐無度的本性和奢侈糜爛的生活很難改變，也是社會中的不安定因素之一。
索巴凱維奇雖然外形粗獷醜陋，形似狗熊，但也同樣有熊一般的貪婪和冷酷。作為地主和高利貸者，他的市儈與狡詐讓同樣狡猾乞乞科夫都覺得頭疼，幾乎很難在他身上佔到便宜。
- 潑留希金堪稱是世界文學史上最著名、最成功的文學形象之一，其貪婪吝嗇幾乎無人能及。實際上“家財萬貫”，他卻過著衣衫襤褸，形同乞丐般的生活。這種對金錢財物的痴迷已經讓他達到近乎了病態的瘋狂。他喪失了一切人類感情，守著破敗的莊園了此殘生。表面上什麼也不捨得用，但實質上卻造成了更大的浪費。這樣的守財奴，不管過去還是現在，都成了人們口中的笑柄。
看到此人，我們不禁想起電視劇《人民的名義》的一個鏡頭：劇集開篇，國家部委某司項目處處長趙德漢，貪汙2.3億元，檢察官侯亮平在別墅中找到擺滿整個房間的現金，畫面十分震撼。
而生活中類似的各種原型們，有的平時騎著破自行車，穿著樸素，粗茶淡飯，生活十分簡樸，言行也異常低調。他們總過著提心吊膽的生活，有的人甚至把“喝也喝不完的”茅臺酒，倒進家裡的下水道……他們的所作所為，超出了平常百姓的想象。
還有部分高收入人士，雖然可以每天揮金如土，高調奢靡，甚至把財產轉移的國外，但在國家有難的時刻，他們沒有絲毫的表示，守財奴本質暴露無遺。
這些人物雖然都是藝術形象，這些人物的影子，在現實生活中處處有跡可循，甚至真實情況比小說還要誇張。
小中的人物塑造對當今的教育發展有重要的啟示作用
貫穿全書的主角——奸商乞乞科夫，作者唯一對其出身和經歷進行了詳細介紹，這讓讀者對他這樣一個圓滑、世故又狡詐的奸商騙子有了一個深入的認識。
乞乞科夫出生於一個的小貴族家庭，他的人格形成，一方面來源於從小在父親那裡受到的教育，主要是兩個核心：1、一定要想盡辦法獲得上級的歡心；2、只要有了錢，什麼事都能辦得到，什麼路都能走得通。另一方面，來自學校的影響。由於其自小所上的學校存在嚴重的教風腐化、學風不正等問題，教師對孩子的教育只要求安靜和規矩，而嚴厲打擊那些靈活好動的聰明學生，從而從根本上扼殺了孩子的天性與良知。
在這兩大因素的影響下之下，乞乞科夫長大後學會了阿諛拍馬、逢迎上級，投機斂財。他對於金錢的渴望不亞於潑留希金，他對於窮人沒有一絲一毫的憐憫，不但如此，只要能得到更多的錢他是可以不擇手段的，甚至連違法也在所不惜。通過買賣“死魂靈”騙取金錢就是最好的證明。
我們今的教育中，部分家長對孩子灌輸的思想，也不比乞乞科夫的父親高明多少，雖然當今國家加大了懲治腐敗的力度，但“只要有了錢，什麼事都能辦得到，什麼路都能走得通。” 的思想成了某些家長教育孩子奮鬥的第一動機。以前老師經常說“吃得苦中苦方為人上人”。這話本是鼓勵人不怕吃苦，努力上進。可現實中有人卻理解成“沒成功之前先拿自己當人，成功之後可以拿別人不當人”。總之一句話，禮義廉恥沒有鈔票重要。
家長和老師的出發點可能是好的，都希望孩子們長大能過上更好的生活。但這樣扭曲的價值觀下，培養的人才，用當前流行用語來形容就是“精緻的利己主義者”。
常言“讀書使人明智”，作為俄羅斯文學批判現實主義的奠基之作，《死魂靈》這部書有太多值得我們讀的地方。而小說中的各種人物塑造,一方面為後世文學創作帶來很大的啟示，
另一方也讓後來的讀者對他們代表的寓意有著不一樣的深刻領會。我們需要辯證的看待問題。一個人乃至一個社會的發展，就是要不斷吸收和借鑑以往不同的經驗和教訓。雖然我們推崇“君子愛財，取之有道” 。但拜金和享樂主義重來都不應該成為社會的主旋律。在未來，只有通過不斷完善教育體制,完善法治建設，才能使富裕起來的社會更加繁榮和諧。
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