新大風歌
大家好，我是妹娃。
在我們農村啊，有這麼一句話，填上雷公大，地上舅舅大，說明舅舅在親戚中的分量是很重要的，地位也是比較大的一輩，那麼大家知道這是為什麼嗎？相信很多人都不知道。
在農村酒席上這句話就能明確的描述舅舅這個稱呼的重要性，有句俗話這麼說，無規矩不成方圓，說的就是人必須的遵守規矩，尊重長輩。
就拿婚宴菜餚數目來說吧，在農村就講究菜餚的數目一定要是雙數，八個菜象徵著發財，十個菜象徵著十全十美，十二個菜象徵月月幸福。
特別是酒席上座位上的分配更是講究，在農村座次上就有這樣的說法““舅舅不上席，酒菜不開席”，其意思就是說，舅舅是絕對的頭一號尊者上賓，如果舅舅沒有做席上，那麼是絕對不能開席。
確實！在農村，不論婚喪嫁娶，不論是家裡還是飯店，舅舅的地位一直特別高，就連父母姥爺這樣的長輩在，也難超越他的地位。那麼親戚中舅舅的地位最大？這種說法的原因在哪裡呢？
在一定程度上，舅舅確實是親戚中地位最大，想必很多人都聽過“孃親舅大”“天上雷公，地上舅公”的說法，可見舅舅在親戚中的高地位並不是近年來才出現的情況，在古代的“舅權”的社會，舅舅代表著孃家人，他是孃家家庭中唯一的男性長輩，他們負責這個家庭的獵漁稼穡，教後輩們知識技巧。可以說舅舅的地位和父親差不多。
血緣上比叔叔伯伯還行，這主要是因為舅舅和外甥之間沒有明顯的利益衝突，從現實生活中來看，也確實如此，大部分舅舅凡事有好處，第一時間會想到外甥。不遺餘力的幫助外甥。而外甥家一旦有家庭，財產，婚姻等矛盾時，舅舅就成了處理關係的中間人。再其中調解矛盾。
生活瑣事，血緣關係，自古以來的觀念等等，正是因為這幾個原因，讓舅舅的地位十分高，因此到了做酒席時，一直是頭號上賓。
“舅舅”是身份，更是地位，代表著母親的孃家人，代表著女方的威嚴！不過，在有的地方，做上賓不一定就必須是母親的親兄弟，只要是母親的孃家人（男）就行。有血緣關係又沒利益關係（古時），能夠公平處理外甥之間關係，也能護著自己姐妹及外甥不被叔伯兄弟欺負，所以母親和外甥必然要抬高其身份地位。
這樣看來，也就不奇怪為什麼在那麼多的農村親戚中，舅舅能有特別高的地位了。對此你還有什麼看法？歡迎留言和我們分享。
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在我們當地農村，有很多風俗習慣，自古流傳至今，影響深遠。比如說在舉辦重大宴席活動的時候，每位到來的客人座次安排是非常講究的。當然是在中國的酒席文化中，一直是一個令大家十分好奇而又重點關注的話題。桌子上的每個人的座位該如何安排是有一定規律和要求，並不是大家隨便坐坐就可以了。我們當地農村有一句老話叫做“舅舅不上席，酒菜不開席”，這句話是什麼意思呢？有沒有道理呢？今天你就來聊一聊。
在農村辦酒席的時候，有一個專門的支席人。這個人一般由主辦宴席，家中的長輩或者有威望的親戚來擔任。在酒席開席之前，每位尊貴的客人都需要由支席人來安排座次。一般來說，如果母親孃家的兄弟來了，也就是舅舅，他肯定要坐最重要的位置，也就是所謂的一席。支席人會將舅舅先安排好，再來安排其他人的座次。對於一般的親戚或者是鄰居或晚輩的話，相對安排起來就比較簡單。
農村人非常講究坐席安排，如果安排不當，還有可能會生氣，甚至會離席而去。在我們老家就發生過這樣的事情，有一戶人家結婚辦喜事，結果因為當時條件所限，只有一個堂屋，所以支席人將新娘子家的長輩安排在了東邊桌子首席，而新郎的舅舅安排在了西邊桌子上，結果男子舅舅非常不高興，當場就發脾氣，鬧得很不愉快。其實這樣的安排原本也沒有太大的問題，但有些人對於作息十分講究，因此而產生不滿。
所以為了避免這種情況，一般來說在結婚這樣的大事的時候，新親和老親一般會分開安排，不放在一個堂屋中。如果說父親的舅舅還在世的話，也來參加宴席了。兩代舅舅也要分開來，不能坐在一起。如果條件允許的話，應在兩個堂屋中分別開席，坐在上席。如果條件不允許的話，也會利用房間或者包廂的形式，將他們分開，避免坐在一起。
在酒席安排中，舅舅是血緣關係最親的至親，所以理當應該安排在重要的位置。如果說外公外婆也同時出席的話，應以長輩為尊。等支席人將他們安排好之後，其他人圍坐。這時候酒席才能正式開始，才能上菜。這個順序一定不能亂，這就是舅舅不上席，酒菜不開席的說法來源。
這句話透露出來的是一種尊敬長輩優良傳統，在我國幾千年的歷史文化傳承中，尤其是儒家文化裡，是十分重要的內容。農村是一個傳統的社會，在人情世故方面最為講究。酒席的座次安排，必須讓大多數人滿意。如果實在無法照顧的所有人，也需要讓主要人員滿意。
記得我們小時候到別人家去參加酒席的時候，只能靠邊站，等別人都坐好之後看到還有空位子再填上去。如果別的長輩親戚沒有坐下來的情況下，我們小孩子是不能上住的。現在回想起來其實覺得很有意思。當然這種情況不僅僅侷限於農村，其實在中國的很多地方，包括城市裡面也同樣如此。您們當地是不是也會有這樣的酒席安排呢？歡迎您在下面說說你們當地的一些風俗習慣，感謝您的閱讀。
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“天上雷公，地下舅公”，舅公乃舅舅也。也就是說在世間親疏關係遠近上，舅舅總是“高高在上”，其地位之高令人“咋舌”。還不是因為“母親”肩負著繁衍後代的重責；還不是因為舅舅是母親孃家的“代言人”，外甥家的大事的“決策者”。這一點由“舅舅不上席，酒菜不開席”的民間俗話一語擊中。
“舅舅不上席，酒菜不開席”什麼意思？
人們都特別注重婚嫁和喪事，特別是人情憨厚、尊尚民俗禮義的農村。是大事，還是操辦酒席的。有酒席，自然會有“特邀嘉賓”。而這個特邀的，少不了大(也稱老)小外家(孃家人)。外家(孃家)人，舅家人也。
父親母親的稱大(或老)外(妻)家人，舅舅、舅爺之類，是父母親的長輩；自己稱小外家人，便是舅舅。無論父母親的，還是自己的，自家婚嫁或喪事，都是要在過事前幾日，帶上禮品，挨門逐戶去邀請。
過事，即酒席之日，被邀請者會如約而止，放鞭炮迎接他們的到來，進門之後，由專人陪同，專門的房間休息。“上等”的禮節都要用在舅家人身上。
- 但凡過事的酒席都有一個正式開席的時間，即舅家人來了，稍息片刻之後。舅家人還在路途中，或在休息中，酒席在總管的安排下有條不紊的進行中，比如，上席擺放背靠椅，其他位置並不講究；招待舅家的灑席在所有宴席的中間位置；鄉鄰親友已經座次排定，也都只能張望和等待舅家人來了，休息片刻，入席就座，並舅家人說完了話，酒桌動筷子了，也就是開席了。
- 總管才會向所有席口發出“開席”的口令，此時，大家才可以盡興吃喝。繼之，酒席才會接二連三開了，撤了。這就是“舅舅不上席，酒席不開席”的意思。
社會在發展，民間的一些陳規舊制在不斷的改變，但是“舅舅不上席，酒席不開席”的規矩始終沒有變化，而且隨著人們生活水平的改善，更顯得莊重和體面。尊重舅家人，也就是尊敬母親。母親在一個家庭中作用不可小覷，生兒育女，撫養教育，總是母親最辛苦。
