娃眼看天下

其實這個要分情況的，我們選兩個典型的實行過奴隸制的時代進行分析，分別是羅馬共和國末期，羅馬帝國時期與美國南方。

一、羅馬共和國末期，奴隸最慘的時代，要想活只能聽天由命

與我們很多人認為的相反，羅馬共和國的經濟支柱其實是小農經濟和城市經濟，小農和城市中產階級才是羅馬的主要勞動力，奴隸佔比非常少。直到共和國末期，由於羅馬勝仗太多，俘虜太多，奴隸才一度成為羅馬的主要勞動力，甚至開始擠壓自由人的工作機會。

羅馬共和國末期，奴隸的人數一度佔到了意大利人口的25%-30%之間，西西里島成了最大的奴隸市場，奴隸主要被用於田莊、礦山，很多大貴族不惜重金，購買成千上萬的奴隸進行商品農業的生產，大貴族在田莊內對奴隸進行分工，統一指揮，因此生產效率往往高於羅馬單打獨鬥的小農。這一時期，由於奴隸人數太多，因此成本很低，大貴族往往利用這種成本優勢，不斷在農業市場上擠壓羅馬的小農，後者根本無法在生產工具和生產力上與之競爭，因此紛紛破產，其土地往往被大貴族用高利貸的方式奪取。

這一時期，為了奪取成本優勢，大貴族往往對奴隸極盡虐待，有專門的監工進行看管，大貴族還會讓男女奴隸定期交配，隨後便將兩人再次分開，生下的孩子同樣是奴隸，也歸大貴族所有。此時羅馬共和國的法律對奴隸沒有任何保護，大貴族可以隨意處置奴隸，因此漂亮的女奴隸和男奴隸很難保證貞潔，而強壯的奴隸則往往被拉去做苦力，力竭而死。

如果你想反抗，那麼你也許可以加入斯巴達克斯的軍隊，但最終的結果依然是被克拉蘇的羅馬軍隊剿滅，此時的羅馬軍隊十分強大，財政充裕，因此奴隸起義成功的可能性極少，因此，這一時代的奴隸，要麼累死，要麼成為貴族玩物，要麼在反抗過程中被殺死。如果想活，只能聽天由命。

（斯巴達克斯的起義軍下場悲慘）

當然也不是說一定就生活悲慘，如果你擁有極高的知識水平，還是可能被主人器重甚至被賜予自由，比如凱撒的希臘秘書佩斯卡，不但被賜予自由還升官發財，但你大概率不會得到良好的教育，因此這種幸運兒鳳毛麟角。

二、羅馬帝國盛期：奴隸被大規模解放，只要努力就可以成為自由人

到了羅馬帝國盛期，情況就好多了。這時候由於羅馬戰爭變少，奴隸也變得珍貴，價格飆升，因此主人往往十分愛惜奴隸，而且羅馬皇帝還鼓勵貴族釋放奴隸，多用自由人工作，因此這時候的奴隸們活的還是可以的，而且有大概率獲得自由。

由於共和國末期大貴族利用奴隸莊園擠壓自由人，使得後者既喪失了土地也沒有工作，造成了極大的社會問題。因此奧古斯都上任後就鼓勵貴族們賦予奴隸自由，僱傭自由人。

這時候羅馬貴族對奴隸還不錯，往往將其當做家人，而由於奴隸總體供給變少，那些需要大量勞力的莊園、礦山也不再使用成本較高的奴隸，而改為使用自由人，奴隸此時更多是家僕而不再是苦力。

家僕奴隸往往和主人關係不錯，主人臨死時往往賦予奴隸自由，還有很多貴族，甚至在生前就賦予奴隸自由，之後再將其以自由人的身份僱傭。可以說，由於奴隸供給變少以及政府政策，奴隸制在此時的羅馬已經幾近消亡，到了後期，羅馬帝國的奴隸制幾乎銷聲匿跡，完全被租佃制替代。

因此，在羅馬帝國時期，只要你和主人關係不要太僵，一般都能獲得自由身，從而改變命運。

三、美國南方，等待林肯解放，熬到南北戰爭

另一個時期就是美國南方，這個時候做黑奴也是很慘的，沒什麼權力，還經常被驅趕，反抗幾乎沒啥用，白人老爺有槍有炮人還比你多，幾乎沒有獲勝可能，只能等待南北戰爭爆發加入北軍，在林肯的帶領下贏得自由。

但實際上，南方奴隸雖然沒有自由，但伙食還不錯，可以吃上豬肋排和西瓜，而南北戰爭獲得自由後，很多奴隸由於沒有一技之長，又被歧視，因此找不到工作，被迫成為底層，真正的種族隔離制度和種族歧視緩解還要等到60年代。

總之，在任何時代做奴隸都很悲慘，而且往往只能聽天由命，依靠奴隸起義而推翻實行奴隸制的國家的，沒有成功案例。

沉思的托克維爾

奴隸靠的是不思考這個問題活下去，奴隸活下去的前提是麻木的接受。

給你們個最近的例子。

大涼山彝族，解放前還是奴隸制，建國街放是一步跨千年。

幾十年後，準確說進入2000年了，還有一些遺留下來的東西影響著生活。

1、有好的就吃掉用掉，沒有積攢的觀念。

奴隸沒有屬於自我的東西，所以今天這口吃的吃進肚子就是關鍵。

2、會盲從村長族長的決定，不願意也會接受，接受了就沒有不願意了。

努力不允許有自我意識，無條件的接受是生存的關鍵。

3、對於撫養、贍養的義務很淡泊。

奴隸的家人也是奴隸主的，不需要奴隸來承當更多的責任，奴隸也沒能力承擔更多的責任。

不會反抗麼？不會思考麼？

別說從出生就處於這樣的地位這樣的環境的人，就算一個健全思想的有見識的人，完全磨滅一切直到麻木，也是件很容易的事情。別想的那麼簡單。

文開石

你覺得奴隸社會的奴隸們是靠什麼活下來的？如果讓你去當奴隸，你能活過幾天？

先來回答後半個問題，如果你去當奴隸，能活過幾天？答案是活不過一集 。奴隸的悲慘命運大家從文學作品中看到很多，但真正做了奴隸，你想想，吃不飽穿不暖，天天要幹體力活，還要加班，工資也不給。沒有小姐姐，沒有小哥哥，沒有空調，沒有電視，沒有抖音看，沒有頭條刷，慘不慘。當然這些都不夠慘，最慘的是要被做“人祭”，自己的命運掌握不了，自己的命更掌握不了。

奴隸社會的奴隸靠什麼活下來？我們先來了解下什麼叫奴隸：

奴隸像財產一樣是歸奴隸主所有，從事繁重勞動，無報酬，且無人身自由。像貨物一樣可以被交換和買賣。奴隸主甚至可以隨意決定奴隸的生死。奴隸一般來源於戰俘、被佔領地區原住民、負債者和罪犯。我們這裡不討論西方的奴隸制和歷史，我們只說說中國的奴隸。

春秋末期，我國開始從奴隸制社會向封建制社會轉變，這時期的生產力大發展，手工業和商業開始繁榮，人口開始增加。社會的變革也導致思想的大噴發，諸子百家登場，各種學說開始出現。秦始皇統一六國後，我國曆史上第一個大一統的封建王朝正式成立，但奴隸依舊存在。其實在中國封建王朝兩千多年的歷史中，奴隸一直存在。清朝初期也是對漢人採取奴隸制，直到經歷康熙和雍正時期的發展，國家漸漸穩定，像明朝一樣賣身為奴者實際上已大幅減少。不過滿清官員奴性十足，自稱“奴才”。

奴隸的悲慘遭遇：

我國奴隸制始於夏，雖然很多學者對於夏朝的存在有爭議，但禹後期，已經開始出現奴隸，禹也是親自終結了禪讓制，而是把位置傳給了自己的兒子啟。從啟開始，中國結束了原始社會，奴隸社會開始出現。

商朝

到了商朝，奴隸們的悲慘境遇達到了頂峰。商朝奴隸主要用於勞動生產和打仗，或者用於祭祀被當做祭品。看過老版《封神榜》的朋友都知道，紂王被武王圍困，在沒有辦法的情況下組織了一隻十幾萬人的奴隸部隊，這些人以前是用來做炮灰的，戰鬥力可想而知。加上積怨已久，所以臨陣倒戈，加速了商朝的滅亡。《封神榜》中還拍了一些酷刑，用於突出紂王的殘暴。不過那些酷刑是用在那些犯了錯的士大夫和宮女身上。奴隸們還享受不到，因為他們的遭遇更加悲慘，身體做了祭品還不夠，腦袋還被用於祭祀用具。

唐朝

唐代在法律上有明確的良賤之分，如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。不過唐朝還有另外一種奴隸，叫做“崑崙奴”。在陳凱歌導演的電影《無極》中，張東健飾演崑崙奴，其實張東健的形象不符合“崑崙奴”的形象。“崑崙奴”其實是指“黑人”。唐代的長安和洛陽是國際大都市，各種膚色的人種，各種民族滿街走，大家也都見怪不怪。隨著外國人的到來，他們也帶來了他們的奴隸。受到唐朝貴族們的歡迎，於是新型的奴隸貿易開始產生。其中大多數是東南亞一帶的“黑人”（尼格利陀人）。另有少部分是黑人，是隨阿拉伯人來華的，這種黑人崑崙奴很少，只有一些社會地位很高的人用得起。經過訓練的“崑崙奴”體格健壯，性格溫順，是貴族們爭相購買的稀缺品。當然，物以稀為貴，他們雖然也是奴隸，但待遇上要好上不少。他們會學習各種禮數與文化，甚至樂器舞蹈，終身成為主人的奴僕，或供人娛樂，或勞作侍寢。

說了這麼多，奴隸想要活下來自然還是要靠主人。想靠自己的，只有逃亡或者叛亂一條路。但你整天吃不飽，身體瘦弱，沒有武器，就算想反抗又拿什麼去反抗？還有就是靠立功，為奴隸主或者國家立了功勞可以免除奴隸的身份。當然這也是統治者為了激勵奴隸防止內亂的一種方式。用現在的話來說就是給你一條通道，讓你不至於沒有工作積極性。但這條通道是要你用命來換的。

現代社會，奴隸已經不復存在，但是奴這個詞出現頻率還是很高，比如卡奴、車奴、房奴。雖然現代人不用做別人的奴隸，但依舊還是在做物質的奴隸。

嘉興微同城

作為一個現代人，奴隸好像離我們的社會非常的遙遠，但是這只是一種錯覺。

奴隸社會，雖然真的離我們非常的遙遠，但是奴隸離我們的時代真的很近很近。

實際上在明末清初的時候。清朝對漢人實行的就是奴隸制，並且一直到雍正上位以後才廢除。

1723年4月，雍正即位以後將清朝的賤籍，也就是實際上的奴隸轉為良民，這位冷麵皇帝才真正消除了奴隸制。

300年前，是不是離我們的時代真的非常的近？

當然，離我們最近的還是美洲的黑人奴隸。

實際上在最開始的時候，美洲還沒有黑人奴隸，但是白人奴隸就已經極為盛行，他們大多是生活無依無靠自願賣身為奴，移民美洲的窮苦百姓。

他們到達美洲以後，需要為奴隸主無償勞作七到十年，實際上，一直到17世紀末，白人奴隸都是種植園裡的主要勞動力。

從公元8世紀起，阿拉伯帝國就開始大量輸入黑奴進行勞作，但是規模一直都極為有限。

從1619年第一批黑人奴隸被運送到北美洲，大規模的黑奴貿易拉開序幕，黑人的命運從此陷入噩夢之中。

超載這個詞彙大家都不陌生，但是運送黑奴的海船經常性的都是超載的。從非洲到北美洲的大西洋死亡航線，黑人奴隸們要經過六到十週的死亡考驗，一旦有奴隸生病了，為了防止傳染，都會被拋入大海，大西洋的海底鋪滿了黑人奴隸的屍骨。

獨立戰爭後，象徵自由的美國，在建立以後也沒有廢除奴隸貿易，僅僅是明面上禁止奴隸買賣，但是私下裡的黑人奴隸走私依舊極為猖獗。

據統計，因為黑人奴隸貿易，非洲一共損失了共1億人口。

150多年前，1862年，美國總統林肯才頒佈了《解放黑人奴隸宣言》，廢除了美國的奴隸制度。

黑人奴隸像工具一樣，成為奴隸主的私有財產，子孫後代生生世世都是奴隸。他們通常勞作不超過十年，就會被折磨而死。

如果一個現代人成為黑奴，真的，那將是一個噩夢。

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歷史公元

電影上隨意殺掉打死奴隸的事都是胡說，其實奴隸主並不會隨便打死奴隸，奴隸就是主人的牛馬，農民對牛馬其實是非常好的，因為牛馬是重要的財產，自己的生活就是靠牛馬。太久時間的不好考證了，至少在美國的奴隸制下，還是有不少奴隸的日子還是不錯的。當然這和進入文明社會有關，美國的蓄奴州情況也是不同的，總的來說越往北接近現代文明的就越好，越向南就越壞。《湯姆叔叔的小屋》的主角湯姆叔就是一個邊界州的奴隸，已經幾代為奴了，早已習慣，攤上一個良心不錯的主人就是大福，奴隸盡心幹活，主人讓奴隸吃好穿好就行，雙方生活的都不錯，只是因為主人欠債拿他抵債，把他賣到南方才生活一天不如一天，隨著他被轉賣，越向南生活越差，最後活不下去。林肯說是這部書引發了內戰，反過來說明，虐待奴隸並不是奴隸制的出路，反而是對奴隸好一點有利於奴隸制。人類馴化牛馬為人幹活可不僅是靠打，還要給牛馬相當的生活，讓牛馬習慣被人管的生活，至少不愁吃飯，不讓牛馬吃飯，主人最後也會破產。還有一部美國電視劇《南北戰爭亂世情》裡南方的奴隸主到北方開工廠的同學家做客，看到工人的生活條件評價是，這些工人的生活比他們家的奴隸差多了。這些奴隸只要盡心幹活就能生活不錯，當然這要靠運氣，電視劇中還演了個沒人性的奴隸主，但這個沒人性的奴隸主並不比有人性的更富裕，因為打死的奴隸越多，他反而會越窮。有人性的奴隸主不用打人，只要說你不好好幹活我就把你賣給別人就夠讓他們害怕的了。

海中巖haha

富養牲口窮養兒。

奴隸是富人的財富，牲口，只有將他們保養好了，他們才能更好地為主人服務，把他們虐待死了，狗咬尿泡一場空，對主人沒有半點好處！

所以，從生理角度而言，大多數奴隸主對奴隸還是比較好的，正如今天你對待你的愛車一樣！

教科書上的東西，不能不信，也不能全信。

文刀沐子

看小辮兒說歷史，聽聽不一樣的故事。

問題一：奴隸靠什麼活下去？

奴隸社會的奴隸們想要活下來，其實和現代社會的生存法則跟相似，如果想在一個團隊中生活下去，就必須遵守這裡的規則。

第一，一定要選擇好自己要站的隊伍，不管是奴隸隊伍裡的頭目，還是自己的主人，跟對人才是生存的根本。

在奴隸社會，每個奴隸主手中的奴隸都不可能是一兩個，只要是超過三個人的奴隸小隊伍，就一定會有一個隊長之類的頭目，你需要順從於這個隊長，他才有可能處處保護你，否則遇到危險，不服從於隊長的你會第一個被退出去做擋箭牌。

雖然古代的奴隸是沒有資格去選擇，奴隸主的，但他們可以選擇自己的奴隸身份，是要做一般的奴隸，還是賣力氣的奴隸，又或者是賣命的奴隸，跟著不同需要的奴隸主，命運當然也不會相同。

第二，如果不想讓奴隸主將自己隨意拋棄或者將自己殺掉，就需要有一技之長，得到自己主人麼賞識。

古代的奴隸主將奴隸從市場上買回去，這個奴隸的所有就全部屬於這個奴隸主，當然也包括自己的命。

如果一個奴隸被買回去，既不能幹活，也沒有其他特長，那麼他就沒有存在的價值，奴隸主也不會養活一個沒有價值的奴隸。

但如果你有一技之長，或者會對奴隸主阿諛奉承，或者會做別人做不了的事情，奴隸主就會對你特別看重，還可以用來向別人炫耀，這種情況下，不僅沒有生命危險，也許吃的還能比別的奴隸好點。

做到這兩點，作為沒有地位的奴隸才有在黑暗的奴隸社會活下去的可能。

問題二：如果讓我去當奴隸，我能活幾天？

我沒有強壯的身體，也沒有誘人的姿色，更不會察言觀色、阿諛奉承，唯一有的一技之長：能吃！相信奴隸社會的奴隸們應該還沒有吃貨比賽這樣的娛樂項目，所以哪個倒黴的奴隸主如果把握買回去，一定是一樁賠本的買賣。

因此，如果讓我去當奴隸，應該過不過三天。

小辮兒說歷史

回答問題一，奴隸是靠什麼活下來的。奴隸，並不代表生命徘徊在生死線上，畢竟奴隸主也是要吃飯的，把奴隸們全整死了，他喝西北風去?而根據人的天性，奴隸主駕馭奴隸有且只有兩種武器-胡蘿蔔與大棒。而按歷史進程來看，胡蘿蔔是越給越大的，奴隸的地位從食物到牲畜到高級牲畜到奴僕到領民到僱員，越來越高。人的求生願望如此之強，憑眼前掛著的胡蘿蔔就能活下去。

回答問題二，其實問者的潛臺詞是，自由民地位忽然下降為奴隸，誰也受不了。我國曆史上有幾位皇帝，高高在上的九五之尊，落到別人手裡後，過的日子遠不如平民，可是也沒有自殺，更有些公主娘娘皇后太后(不分中外)之尊的淪落為低等娼妓，可是人家活得很高興。近代如溥儀，進過戰俘營，到過農場改造，看他感恩的樣子就知道從天堂到地獄，都不算什麼，活下去最重要。至於現代，落入ⅠS的人可不少，有些人最後反而對ⅠS感恩戴德的。可見人的求生願望是如此之強，強到超過提問者的想像。

回答第三問，我不知道會在當奴隸後活多久，因為我多半不會去當，我是那些為了活下來不惜一切之外更多的那種人，會反抗。我想問提問者，你自己呢?

遠致51213062

首先我們不能用現代人的視為來考慮奴隸，

就算你換位思考也是不同的結果的，

先來分析一下奴隸

首先正常情況下的奴隸是肯定沒有接受過教育的，不識字，沒讀過書，不瞭解世界，對外界沒有強大的好奇心，沒有正常的人生觀念，與正常的思維觀念，對外界一無所知。人類天性對未知的東西都是有恐懼心理的。在加上主人給灌輸的思想，例如外界的可怕，殘酷以及惡劣等等。還有就是主人強大的暴力管制著。

這就造成了，一個循環的過程，奴隸沒有能力自力更生。

奴隸思考的就是怎麼能讓主人高興，這樣自己才能少一些毒打，才能吃飽飯。他們並不具備很高的智慧。就像很多農村的年紀比較大的人似的，讓他們換思維是很難得。

至於你所說的靠什麼活下來的，那麼我告訴你什麼都不靠，既不需要信仰，也不需要夢想。因為他們沒有知識的同時也沒有去死的勇氣。就像你認為一個比你窮比你笨同時又比你弱小的人能逃脫你的控制嗎？他們能做的就是辛苦的活著，等待著死亡的到來而已。這就是奴隸。

如果讓我去當奴隸，那麼我想說的是這主人可能要麼大富大貴要麼就會很慘。比較我是具有現代人的思維的，理論上來說就是更聰明，可以輕而易舉的絆倒他的。

阿川見聞

奴隸社會的奴隸是怎樣活下來的，這很簡單，不只是奴隸，所有動物，及所有人類，之所以能活下來的唯一支柱，就是求生慾望，只要求生，奴隸也能存活，如果生不如死，崇禎也不想活。

在任何意識形態下的血腥爭鬥，意志堅強如鐵，視死如歸的比放棄信仰，有著強烈的求生慾望者要少些，否則，那來這麼多的叛徒？畢竟活著還是舒服，還是不易。

人到這世界上千辛萬苦百折不回就此一次，實不容易，活得再苦，還是要留些希望有盼頭，總不能剛落在地上還沒立足，就又要回程退貨返天堂，換你，你願意？

投胎做奴隸，不是他願意，所有苦作無福享樂者都只是生不逢時。既然來了，只求能呼吸喘氣。下輩子，再也別心急火燎，一定要瞅準時機，選擇遠強於苦苦一生的努力，有奴隸主的地方，千萬別去。

關鍵字: 活過 奴隸 歷史