果汁薔薇
錢當然是身外之物，但沒有錢的話，想過好當下，那無疑也是痴人說夢。
顯然，想過好當下，那就必須要有物質基礎，已及精神食糧。
物質自不必說，完全是靠錢來兌現，至於精神層面，雖然不直接靠錢來體現，但要想達到精神享受，即心理滿足，則怕是比物質方面還要花費錢財。
比方說，開個破車與開個豪車，心理上的感受是不一樣的，娶個醜八怪與抱得美人歸，那趕腳也不是可同日而語的。
但其中關鍵，還是錢在起著作用。
說錢是身外之物，說錢是銅臭，說錢比紙薄，……，那不過是兩種心理。
一是本來就是無錢之人，酸葡萄心理，吃不上葡萄說葡萄酸。
二是有錢人的欲蓋彌彰，自己大富大貴，富得流油，卻假模假式的說什麼“錢乃身外之物”，那就是低調的“高調”！就是變相的炫耀！
試問那些站著說話不腰疼的人，錢是身外之物，怎麼不棄之如敝履？怎麼不“苟富貴，勿相忘”，勻給大夥兒花花？
錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的！
也許題主的意思是不要做金錢的奴隸，活好當下即可。
呵呵！
不做金錢的奴隸，那就是生活的奴隸，想活好當下，還是那句話，痴心妄想！
一心朝錢看，其實就是向幸福出發，就是為了過好當下！
自命清高，那就是迂腐，喝西北風與喝西湖牛肉羹，哪個香？
錢是身外之物，但與人十分重要，完全息息相關。
不過，君子愛財，取之有道，不能為了錢而道德淪喪，人性泯滅！不擇手段，胡作非為，那樣弄到的錢，倒真是身外之物，因為你可能已經下了大獄，無福消受了！
七鬥
在現實生活中，沒有錢是不行的，離了錢能過好當下嗎？除非你是苦行僧。
那為什麼從古至今，經常會有人說“錢財是身外之物”呢？還有常說的“活在當下”呢？
敢說“錢是身外之物”的人，通常具備以下幾個條件：
- 生活富足或是富可敵國的人。揮金如土，不差錢，手上大把的錢可以盡情消費。
- 經歷過大坎坷的人。把平穩順利的生活看得比錢財更重要，重視身心，輕於錢財。
- 失去過太多的人。而且失去的東西，是已經用金錢無法買回來了。
- 身患重病或經歷了生死的人。他們把身體健康放在首位，錢放在其次。
- 重情重義的人。把感情、義氣放在第一，錢放在其後。
- 孝順父母的人。為了父、母的身體疾病，可以暫時放下賺錢。
- 追求靈魂或信仰的人。把錢看得淡。
- 高齡的人。已經開始活天天了，對錢的慨念已經漠然了。
- 出家真心修行的人。對錢的多少已經是報著隨緣的心態了。
在沒有以上條件的情況下，人都是愛錢的，也有些人愛財如命，甚至可以人為財死。有分釐必爭的；有見利忘義的；有見錢眼開的；有遇財必奪的；都是再正常不過了。
過好當下，有時候也是一種無奈，當前途一片迷茫失去目標，上天無梯入地無門的時候，只有過好當下；或者是未來已經成為一種必然的已知結果，連想法都沒有的時候，只有過好當下。
過好當下，知足常樂，是平和的心態和修養，能安天樂命。當天做好當天該做的，一天又一天的重複，日積月累必然吉慶有餘。
過好當下，簡單且快樂的生活，把握每一個屬於自己的當下，也需要有很強大的心理素質，和幾分安定寧靜的功夫。
南山禪月
金錢社會很現實。有錢有牛奶麵包。沒錢你也能吃得上牛奶麵包嗎？現在社會太現實了。人們生活水平提高了。比不得六七十年代了。為了生活。必須要拼搏拼搏再拼搏。
