法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任，是戰國時期士人（平民出生）的代言人，強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法” 。戰國時期，法家代表人物商鞅變法，把秦國的經濟和軍事推向了前所未有的高峰，他的改革無疑是成功的。我們今天要講的不是秦國，是韓國，戰國七雄裡國土面積最小的國家，韓國兼併了鄭國後，雖擴充了國土面積，但西有秦，南臨楚，北貼趙，東連魏，使得自己在地理位置上處於下風，韓國國君意識到了國家只有國力強盛才能立於不敗之地。於是法家另外一位代表人物-申不害登場！
商鞅
申不害生於公元前385年，原先是鄭國京邑人，公元前375年，韓國滅掉鄭國後，他就成了韓國人，並且成年後在韓國做了一個不鹹不淡的小官。公元前354年，宅陽面臨魏軍重兵壓近，韓昭侯一籌莫展，朝堂重臣也無人獻計獻策，申不害此時挺身而出，建議韓昭侯親自執圭去朝見魏惠王，以表敬畏，當面示弱。就這樣，魏國不僅退兵，還與韓國結成了盟友。申不害也藉此機會一躍進了朝堂，成為了為韓昭侯出謀獻策的重臣。當時整個戰國的局勢已經在微妙的改變，最早開始變法的國家不是秦國，而是魏國，其代表人物有韓非子，李悝，結果是非常顯著的，提拔士人，唯才是用，使得魏國的兵力，財力有了很大幅度的提升。申不害也是法家出身，博學多才，又得韓昭侯的支持，於是韓國也開始實行變法。
申不害變法
申不害的治國思想剛柔並濟。他的變法是針對戰國局勢和韓國國情而開出的一劑“猛藥”：
在政治上：他先拿韓國三大家族俠氏、公釐和段氏開刀。剝奪了他們原本的權利，拆毀了他們有可能借以起事的堡壘，並沒收其財產來充實國庫。這一舉動不但打擊了舊勢力，也增強了韓國的財力。
在經濟上：申不害對百姓實行鼓勵政策，即就是鼓勵群眾多加地開墾荒地，在荒地上進行種植，提高糧食產量，除此之外，他還鼓勵百姓積極發展手工業，促使發展多元化經濟。
在軍事上：申不害將貴族階層的兵力統一融合起來，將他們納入國家兵力中，對他們進行集訓，增強軍隊的戰鬥力和軍事作戰能力，使韓國軍事能力有了質的飛躍。
申不害
但是申不害的變法有著一個很大的缺陷，相比起商鞅來說，申不害過於重視“術治”，而“術治”只能強一時強不了萬世。當然這個和當時韓國的形式有關，韓國地處四國中間，且地少人稀，需要擔憂的地方多餘其他六國，所以申不害的術治蘊含很多人的成分，認為國君要有掌握駕馭群臣的“術”，又要做到正直無私，這樣臣下才能忠於職守。
其一曰“操殺生之柄”，即要求君主掌握生殺大權，強調君主在國家政權中的獨裁地位，要求臣下絕對服從君主，即“尊君卑臣”。君主要獨斷，要把生殺大權牢牢掌握在自己手中，絕不能大權旁落。具體工作可以交給臣下，國君不必事必恭親。
其二曰“課群臣之能”，則是對群臣進行監督、考查甚至是防範。申不害把法比作稱量物體的權衡，用來考察群臣的行為：“君必有明法正義，若懸權衡以稱輕重，所以一群臣也。”用“法”來治理國家，用“法”的標準來檢驗官吏的行為，國家才能夠得到治理，官吏的行為才有一個正確的檢驗標準，封建統治秩序才能鞏固。
韓昭侯
從我們今天流行觀點來說，申不害的“術治”屬於典型的人才管理。而人才管理的結果是“國君一言堂。”因為“術”取決於君主本人的能力，君主本人比較正確，有能力，國家就會比較興旺；相反，國家就會陷入混亂，老百姓就會遭殃。幸好當時韓昭侯是個“明白人”，還能夠從心所欲地運用“術治”，假設換一個智力稍稍差一些的君主，便有可能危及自身，傷及國家。是以當申不害死後不久，韓國就遭受了大敗；韓昭侯死後不久，韓國在他的兒子韓宣王、韓襄王能力相對較弱的君主領導下，很快走向了頹敗，以至成為秦國統一六國道路上的第一個犧牲品，這不能不說是申不害“術”治思想在韓國實踐中的徹底失敗。
好基友一輩子
戰國末期的韓非子，總結先人的經驗，把“法”、“術”、“勢”學說的集成一體，系統性的創造出了法家學說。韓非死後，秦始皇嬴政重用他的思想，使得秦國更加強盛，從而滅六國，建立了第一個中央集權制的封建王朝。可見商鞅和申不害當時能共同為一個國家出謀劃策，集權變法，應該就是最接近理想的狀態，可惜理想就是理想，歷史永遠因為不完美才會有那麼多故事。好了，今天就講到這裡，喜歡的話請關注小編，每天不定時更文一篇。
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