綿陽市民楊貴
1.事物普遍聯繫的。我們要用聯繫觀點看問題。起初疫情的危害性被低估，沒有預料到影響的深度與廣度。
2.發揮人的主觀能動性。積極採取有效措施，防止疫情蔓延。建立健全疫情應急管理機制體制。
3.創新是一個民族進步的靈魂。運用科學技術，加強對病毒的研究，解決病毒對人類的危害，造福人類。
勝宴
這次疫情，的確值得讓我們所有人反思，我覺得的從哲學層面，主要有三個方面：生死、人與自然、宇宙萬物，下面每一條簡單的分享一下我的“思考”。
1、生死觀
其實對我們人類來說，最終極的命題就是生死，因為從存在主義角度來說，我們的生命其實沒有任何意義。
但是我們可以創造意義，做自己喜歡的事情，讓這輩子沒白活，讓自己能夠體驗到生活的樂趣，這才是我們作為人的樂趣，但是想要做到上面的這些，你必須保證的前提是“活著”。
生命一旦死亡，或是終結，這一切都是“白扯”！
其實沒有這場疫情，在咱們的一生當中，也會面臨各種各樣的風險，天災、人禍，意外，都可能奪走我們的生命。
只不過這次疫情，讓我們所有人都集中“見證”了一次死亡，並且讓所有人都感覺到，我也有“死亡”的風險，這種身臨其境的感覺，讓所有人都“被迫”面對和思考死亡。
是啊，人類是渺小的，生命是脆弱的，其實一直都是這樣，只是你“工作忙”，沒空思考罷了。
面對生死，其他的一切都是“扯淡”，什麼車子、房子、工作，這些統統都要按下暫停鍵，統統都要給生死讓路。
因為如果你死了，你所為之奮鬥的車子、房子、工作，都是沒有意義的。
我知道，死亡是一個沉重的話題，但是沒有人可以“逃避”！
所以大家必須學會正確的面對死亡，下面是我總結的一點小方法。
在生活，或者一些節目中，我們經常會聽到這樣的話：“假如你還有三天時間，你會做什麼？”“假如今天是世界末日，你會做什麼？”“假如明天你就要離家這個世界，你會做什麼？”
多去讀讀這些句子，多在自己的內心問自己幾次，甚至每天，每時每刻都可以問，因為死亡一直伴隨著我們，而且是一天24小時，一刻也不停息的伴隨我們。
甚至在我們睡夢中，死亡也會時刻“提醒”我們。
所以死亡是我們永遠繞不開的話題，正如我上面說的那樣，沒有人可以逃避。
經常思考死亡，可以讓我們更加坦然的面對死亡，會讓我們活的更加明白，會讓我們知道，自己的生命該去做點什麼，會讓我們活的不那麼遺憾。
這就是我總結的小方法——“有準備死亡”！
如果你對死亡，時刻準備著的話，反而不會活的慌張、恐懼，而是更加的愛自己親人朋友，更加珍惜眼前的生活，從而也會更加幸福。
大家可以實踐一下，我是覺得這個方法挺好用的。
2、人與自然
老子曰：道常無名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。這裡面的“道”，可以理解為大自然。
就是說大自然本來就是很“樸素”的。雖然很小，但是沒有人可以讓大自然“臣服”，沒有人可以支配大自然。
（上面說大自然很小，這個可能和古人的世界觀有關係，那個時候的人，估計都不知道自己腳下的這塊大陸有多少面積，更加不知道地球有多大。）
但是就算是這樣，老子也認為，沒有人可以支配大自然，後面的意思，就是如果王侯能遵守和大自然“和諧相處”這個規則，那麼天地萬物，都將遵守規則，“自賓”，就是大家自己剋制自己，互不侵犯。
可見在老子的思想裡面，認為王侯是人類之王，是世界的主宰，認為人是萬物之王，當然，這個也和老子那個時代的“世界觀”有關係。
隨著現在科學技術的發展，人類飛天入地，還可以深海鑽探，但是和廣闊的地球相比，人類真的不算什麼，和廣闊的宇宙相比，人類似乎更加沒有資格。
雖然我們在不斷的開發自然，利用自然，甚至一度宣稱“征服自然”。
但是現在，我們認識到，地球上“活著”的生命，遠遠不止我們人類。
地球是一個生命家園，也是一個生態家園，在這個大家園裡面，每種生命都有自己存活的權利，在這個生態系統裡面，每種生命都有自己不可替代的角色。
這就像上面老子說的那樣，萬物都要“自賓”，這裡面也應該包括人類。
雖然這次的病毒的源頭沒有查明，但是很多證據都指向了“野生動物”。
就像網上說的那樣，蝙蝠這種東西，不招惹人類，已經是萬幸了，但是人類偏偏要去招惹蝙蝠。
病毒也可以理解為一種“生命”，至於它存在的意義，沒有人能知道，這是大自然的法則，人類在對抗病毒的時候，除了天花之外，幾乎都是慘敗。
可以說除了天花之外，人類從未“征服”過其他病毒。
本來人家病毒在野生動物身上，活的好好的，就像蝙蝠一樣，可以和很多病毒共生，但是人類偏偏“不守規矩”，要去招惹。
不要低估大自然的“報復”，不僅僅是爆發疫情，洪水、地震、火山，大自然的怒吼，從來沒有停止過。
所以通過這次疫情，人類應該更多的思考，如何和大自然和諧相處。
3、宇宙萬物
這個就比較深奧了，覺得沒必要深度探討。
不過大家，可以自問一下，病毒是從哪裡來，世界上為什麼會有病毒這種東西，進而思考，什麼是人，我們人從哪裡來，茫茫宇宙中，為什麼只有地球上誕生了我們人類，再進一步思考，地球從哪裡來，它為什麼會繞著太陽轉，哦，萬有引力麼？那麼萬有引力是從哪裡來的……
這就是宇宙的萬事萬物，雖然我們目前還無法完全解答這些問題，但是我們應該思考，這些宇宙萬物，或許都是有聯繫的。
所以不要輕易破壞規矩，不要打壞平衡，要尊重自然，敬畏宇宙！
好的，今天就聊到這裡了！
太行山下小小強
哲學思考或思維，不是囿於個人，而立足於整個人類，即包括過去、現在、將來的的整個人類的理性思考或思維，新冠病毒肺炎的哲學思考同樣如此。
其一，人類是天地之子，是本來就存在的自然界的產物，是迄今為止所知的唯一具有思維創造能力，利用自然及規律而創造了人化的客觀存在即人類社會的天之驕子，但它生於天地自然，服從自然利用自然創造世界是它的本性，不能違背自然及規律，也不能無所作為而聽憑自然擺佈，因為人的本性如此。我們所見到的人類社會現實，是淘汰了違背自然及其規律後的現實。
其二，人類對自然的認識利用和創造不是個人行為，而是在一定的社會關係下進行的，這是人是社會關係總和的本意；對這種社會關係的根本觀點和行為及評價就是人生觀和價值觀。以往人們常常把它看成書本上抽象物理想物，而這新冠疫毒及抗疫現實，卻活生生的展現並用實際實踐寫在人們面前，不同的人生觀價值觀徑渭分明:前線的科學家、醫護人員、工作人員、無私奉獻者尤其是那位蝸居一室破舊傢俱而捐畢生二十萬積蓄的環衛工人，還有包括我們在內的所有自覺投身其中的人們，都是人生觀價值觀的直接體現者，那些趁災囤積哄抬物價、不作為、添亂惹麻煩等等行為者是另類直接體現者。
其三，整個世界是一普遍聯繫的統一整體，其中任何事物都與內部諸要素及周圍其他事物有條件的聯繫著，孤立的事物是沒有的。新冠病毒與原寄主的相互聯繫而共生，是它們相互聯繫作用的結果，吃了寄主，必然產生另一種聯繫，而且是危及人類健康和生命的聯繫；新冠病毒源起武漢，殃及湖北全國，因此必須全國一盤棋，集中力量打攻堅戰、陣地戰，必須發揮我們的制度優勢，必須一方有難、八方支援，中央的正確決策及時準確，來自於對疫情的科學判斷和從人民根本利益出發、對人民負責的歷史擔當；我們每個人的自覺行動來自於對黨和政府及一線所有人員的高度信任和對疫毒的認識。
其四，疫毒與抗疫毒是相互對立又相互依賴相互轉化的矛盾統一體，我們所要做的，是共同攜手、上下一致、萬眾一心，形成眾志成城的抗疫局面，戰勝疫毒。
個人觀點，供參考。
春江帆影491
年近50歲，沒有聽過冬天打雷！
2020年年前，真的聽到打了幾天的雷！
冬雷陣陣，夏日雪，江湖乾涸，古時皆指不可能的事！
疫情可怕，疫情引發的混亂和恐慌更可怕。而最可怕，也是特別需要警惕和預防的：正處在爬坡和轉型期的現代中國，在此次公共安全危機處理過程中一旦因壓力疊加或考量失衡，出現系列性的決策失誤和措施不當，引發多米諾骨牌效應，造成國家元氣的過度損傷。
2020年註定是我們國家、民族和政府的大考之年。這次大考，考驗的不僅僅是政府，不僅僅是官員，也包括我們的企業、我們的社會，以及我們每一位公民的心力、智慧和韌勁。
國難當頭，形勢嚴峻，時間緊迫，容不得疫情過後再痛定思痛。當下最緊要的就是痛中思痛，在疫情認知預判、危機治理思想、應急管理方法、社會治理結構等層面進行系統的問題梳理與理性思考！
這次爆發的新型冠狀病毒，雖是一種變異的新病毒，有許多未知因素，但比照類似引起肺部和呼吸道感染的如1910年東北三省爆發的肺鼠疫、1914年第三波西班牙流感、2003年非典（SARS）等疫情，都有一個相似的時間軌跡：十一月份左右爆發，第二年五月份左右消失，基本持續半年時間左右。
這次武漢疫情的持續時間，最樂觀的估計，也基本應該是這樣一個規律。目前人類醫學對這一類病毒疫情的防治，還處在比較被動狀態。期望本次疫情能靠政府意志人為控制，並早早出現拐點，未來有點天真。
洞庭潮聲
新型冠狀肺炎病毒自爆發以來，牽動了全國人民的心，經過這次事件，也給我們帶來了一些哲學思考：
一、要樹立“可知論”觀念。
世界上只有還未認識的事物，沒有不可認識的事物。此次新型冠狀病毒肺炎來勢洶洶，傳播速度快，傳染範圍廣，對這種前所未有、聞所未聞的病毒，人心惶惶，許多人喪失信心，認為不可治癒，各種謠言加劇了恐慌。
這對中國的疾病防疫也是很大的挑戰，但是在李蘭娟院士和鍾南山院士的帶領下，很快查出了病毒的傳染源，並且很分離出了新冠病毒毒種，那麼新冠病毒疫苗試驗成功還會遠嗎？
二、要用“聯繫、全面”的眼光看待問題。
“皮之不存，毛將焉附？”此次疫情面前，沒有一個人能置身事外，國家的前途命運，與個人的發展，企業的發展息息相關，只有大家同心協力，國家渡過了難關，經濟恢復了，每個人才能有更長久的發展。如果只是一味的在乎眼前一個多月的沒有經濟收入，片面的看問題，只在乎個人的得失，這樣的發展也不會長久。
疫情“阻擊戰”打響以來，無論是在武漢前線醫院，還是在各地區的臨床一線，大家心連心，廣大醫護人員舍小家、為大家，義無反顧地站在了抗擊疫情的最前線，為人民健康構築起了一道阻擊疫情感染的堅實防線。
對於湖北省那些重災區，全國各地的部分醫護人員義無反顧馳援武漢，瓜果蔬菜、錢、物資都送往湖北，在這場戰役中，每一個省份都做出了最大的努力。
三、運用“矛盾”的觀念看問題
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”矛盾無時不在，無處不有。爆發於武漢的新型冠狀病毒引發的肺炎疫情，被高度懷疑與野生動物交易有關。疫情之源，指向武漢華南海鮮市場。
這使野生動物保護再度猛烈地進入公眾視野。輿論期待，這次令全社會付出沉痛代價的疫情，能夠促成相關法律和制度的完善，為人類和自然的和諧相處迎來了機遇。
四、“意識反作用於物質”，信心是治癒一切的良藥。
這次疫情裡，有太多的事蹟讓我們信心倍增。醫護人員不顧個人安危衝上去治病，警察站出來值守，廚師給醫生做飯，工人緊急建造醫院。有菜的拿菜來，有口罩的捐口罩，做醫療物資的連夜加班，懂健康知識的不斷宣傳……
如果不是這場災難，我們也很難知道，平平無奇的人群中，那些特別普通，特別樸實的人，也特別了不起！這些閃閃發光的普通人，讓我們溫暖，安定，心中有力量，眼前有希望。
這次新冠肺炎事件，帶給我們許多哲學思考，也讓我們知道了，打贏疫情這場戰役，道路雖然是曲折的，但是前途是光明的。
懷古嘆今
這次新型冠狀病毒肺炎，給我們帶來的哲學思考是:人要與自然環境和諧相處，不能過度開發，保護自然環境，也是保護我們自己。人類的生存、發展不是單方面的，人與自然環境相剋相生，過度利用開發，會引起自然環境對人類生存產生威協，這次病毒的流行給我們敲響了警鐘。加強環保，保護好野生動物，也是在保護我們自己。朋友在大自然面前、在這場戰疫面前嚴格要求自己，做好自已，做好自救就是對國家的貢獻。天佑中華，我們一起加油，打贏這場戰爭。中國加油！武漢加油！我們必勝！
偶得一笑
首先這是一個很好也很有深度的問題，不敢說多麼好的哲學思考，起碼可能對你有幫助。
從來源看，目前認為新冠肺炎來源於野生動物，蝙蝠也好，果子狸也好。從某個角度說，你肯定贊同，這個地球上，除了人類以外的，應該都叫自然。《道德經》說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”——效法遵循之意；地和天同屬自然，萬物也置於自然中，所謂“各行其道”，人吃了蝙蝠也好，吃了果子狸也好，亦或是別的野生動物也好，得了病，患了疾，就是“人未法地”，也就當然沒有遵循道法自然的天道。而道法自然，毫無疑問，這是中國最早的辯證哲學根源之一，其根源來自於《易經》的陰陽學說。
尊重自然，與自然和諧相處，這是最簡單的哲學道理，也是最簡單的“天道”。我們吃了野生動物，得了疾病，從某個角度來講，我們也侵蝕了人類以外自然生物的生存權利，是在行“不仁之舉”。老子說“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地生養萬物，我們“不仁”，大自然絕對就會將我們的“不仁”之舉反作用於我們。
新冠肺炎，全國正在竭力抗擊，帶給我們的啟示，又何止一點點哲學思考，更是在拷問我們的信仰和靈魂。
奔跑的老範
不管屋裡的人們如何焦慮無助，屋外的花開依舊。日子總是往前走的。沒有誰能拴住時光的腳步，也沒有誰能猜透花的心思。鳥吃完碎米後一起飛了，我已經準備好了明天她們的食物。她們給我悅耳的歌聲，我給她們一點點食物。我們相處的很好。就算她們拉了很多粑粑，其實也是好東西：因為每年我的小院裡都會有新的野生草藥萌發，那是她們飛過千山萬嶺帶來的。對野生的小生命好一點不好嗎？勿以惡小而為之 勿以善小而不為。善良不是說在嘴上，想在心裡，善良是長在骨頭裡的靈魂，善良是一種習慣。一場疫情過後也許很多人都會改了吃野味的喜好。這固然很好，但是更多的啟發會不會整體素質得到提高，我想會的。因為人經歷了黑暗，對天明和美好的渴望會更強。歐洲中世紀爆發瘟疫之後，活下來的人開始了文藝復興。人類每一次文明進化都是很痛的。作為普通人且還是弱女子一枚，不能給社會帶來什麼樣貢獻，不懂哲學的深奧，但是道理還是明白一些。弱弱地堅持著一件事情：做個有善良習慣的人。不給大自然添堵。管好自己家的孩子，讓他們保持善良的家風。這個保證做到！
香2020月2月13日
香後來
宅居在老家已經接近一個月了，近十幾年來第一次在老家呆這麼久。深感這次肺炎疫情將會給我們接下來的生活帶來非常大的改變。會有越來越多的人開始重新思考自己的人生，規劃自己的工作和生活。未來的人對精神生活方面的需求會越來越廣泛，人們對物質生活的追求，和功能性商業會越來越沒落。盛極必衰，慧極必傷，尤其是身處疫區的武漢人民，經歷過這樣一次煉獄般的洗禮，會更珍惜疫情過後活著的歲月。福兮禍之所伏，生活在歌舞昇平，衣食無憂的人們，做夢也沒有想到此次疫情會如此之兇猛，影響會如此之大，打了人們和國家一個措手不及；禍兮福之所依，經過這樣一次鳳凰泥槃，浴火重生般洗禮的國人，會更加團結，更能看清事實真相，看清敵人朋友，看清人間自有真情在，看清國家的擔當和力量。歷盡風雨滄桑，國人疫情之後，當自強，當自知，當自省。
問道司馬
這次新型冠狀病毒的集中爆發，提現出人們對生命認識的不足，萬物繁衍，進化，皆有規律，值得尊重，
新型冠狀病毒防疫領頭人，鍾南山院士最新提議，疫情過後國家應該指定嚴格的法律法規，禁止飼養宰殺野生動物。
