莫氏莊園是清代平湖豪紳莫放梅建造的。據說莫放梅走的是胡雪巖的路子。但
莫氏莊園畢竟不同於胡雪巖的故居。後者如同一個貴婦，華麗的外表堆砌出來的是一般叫人敬而遠之的美，前者卻是原汁原味，如同一個恬靜的少女，溫柔婉約又透著江南特有的書卷氣。
莫氏莊園曾被建築師稱為：“集中國優秀傳統建築之大成。”莫氏莊園坐北朝南、沿街臨河，高逾六米的風火牆將建築圍成具有強烈封閉性的整體。過正門左轉即是儀門。儀門的正面上方雕刻著福、祿、壽三個人物形象，暗示著主人福如東海、壽比南山、官運亨通的美好願望；門罩上是陽雕“德正應和”字碑，彰顯“修身、齊家、治國、平天下，以德為本”的儒家思想。中軸線上的第一進建築——轎廳，是莫氏家族迎賓送客、停轎備茶的地方。在轎廳中欣賞到保存完好的官帽、地契和當時莫家的名片及專用信封。從轎廳路過賬房，隔窗望見一組地主逼租的五人模型，還有一臺鏽跡斑駁的進口鑄鐵保險櫃，斛和鬥一些舊時的量具，作為一段歷史向人們訴說著往事。
莫氏莊園共有專用客廳三座，花廳是我們看到的第一座客廳，是主人專事接待親戚朋友的地方；是吟詩應對、或附庸風雅的主要活動之所，在當時名噪一時，聞名遠近。第二座客廳——正廳，名“春暉堂”，它既是家族中司禮儀的中心，也是接待官員和貴賓的場所。
莫氏莊園的春暉堂，與常熟采衣堂、東陽盧宅、同裡退思草堂、蘇州網師園萬卷堂、拙政園三十六鴛鴦館，合稱江南六大廳堂。廳堂正上方的“春暉堂”匾額，經考證，確係明代著名書法家董其昌（上海松江華亭人，官至南京禮部尚書，曾在平湖教過私塾）的手跡。但讓人匪夷所思的是，明代書法家怎麼可能為清代的豪宅預先題字近三百年呢？有分析認為，這是宅主人為附庸風雅集先人之字撮合而成。這種說法雖可成立，但終究是一種推測。具體實情，不得而知。
過了正廳，就來到莊園的第二座花園——前花園。前花園，以應和襯托取勝。整個花園，以山石為骨骼，水池為血脈，花草樹木為衣冠，貴有木樨，雅有幽篁，山有湖石，水有池潭，前有近景低就，後有遠觀因高，筍石依牆而立，隨勢賦形，各得其所。正應了“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”江南水網地帶，河系縱橫交叉，地表水源豐富，故該池妙造自然，鑿地成池，引地表水入園，起死回生，活水有源。
如果說，瀏覽前花園使我們窺測到的是某種應和襯托，那麼，在後花園除了能繼續尋摸到佈局的巧妙外，我們還能從中感悟到一些禪趣的脈搏。
後花園，坐落在書房後側，與廊名為“清風明月之廊”的曲廊相傍。園中置一石山，將園隔一為二，山中植一桂樹，又一黃楊，環壁再一黃楊，並間以臘梅、芭蕉等，整個院落的空間為南北向，長寬比例為３∶１有餘。此石山將空間隔出，先抑後揚，欲露先藏，巧用障景，曲徑通幽，峰迴路轉，使遊者觀之不能一目瞭然，故攔路落石，石生徑，徑通景，景入書房，深入淺出，幽景自得。此景恰好應了《紅樓夢》十七回中賈政的一句話：“非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣？”仰觀石山，古樹黃楊，桂子飄香，古藤薜荔……在這裡使人感悟到生命的自然與和諧。
女廳是第三座客廳，俗稱“堂樓廳”，又名“雲浦草堂”。它坐落於中軸線上的最後一進，系二層建築。樓上是眷屬起居的臥室，樓下是女廳，乃應酬女賓的場所。
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