你觉得当代书法作品中有像《兰亭序》一样的神品吗,讨论一下?

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永远不可能的事,今人做不了古人之事,古今也做不了今人之亊。时代的产物,时事造就风流人物。就象楚辞、乐府、唐诗`宋词、元曲、明清四大名著都是每个时代的艺术高峰,没必要去超越,今人有今人的事,就象现代的样板戏、老黑白电影、七八十年代的译制片、宣传画、连环画,四大名著电视剧…后人也无法超越。后人又有新领域的创新、开拓。


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神品算不上,但是有些书法艺术家的毛体墨宝确实不错哈。





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当代书法,也确实很奇怪,说到书法名家,大家能提到很多,比如沈鹏,比如张海,比如欧阳中石,比如李铎,比如……


可是说到当代名作,头脑里却不能出现一点印记。

也就是说,在当代,只有名家,没有名作。

常常在想,这到底是怎么回事呢?

当然,名作的产生有其机缘巧合,没有兰亭的曲水流觞,就没有王羲之的《兰亭序》;没有安史之乱中颜氏满门的拼死抗敌,就没有颜真卿的《祭侄文稿》。


可是,说到底,还是当代名家们的文化底蕴不够。历史上的名家名作,所书写的内容本身就是一篇很好的文章,比如《兰亭序》:

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。


看起来就让人心驰神往,再配以书圣的笔墨,于是一件千古名作就产生了。

但现在的书法家们,书法技艺我们暂且不说,就其文章水平而言,就无法与古人相提并论,故名作无法产生也就在所难免了。


也许是这些名家们也意识到这一点了,于是很多人在内容上开始想办法:沈鹏注重书写自作诗,旭宇以给历代名家写信的形式写书法作品,陈振濂书写新闻事件,等等。

但这样的作品中能产生名作吗?当代人说了不算,且留与后人评说吧。

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兰亭序的艺术价值是经过历史长河的冲刷和积淀而来的。在作品的当代,它并没有被认定书传世神品,否则就王羲之的艺术成就,岂能只有极少的作品流传下来。所以当代的作品。在艺术成就影响力的方面。是不能与传世神品比拟的。比如中书协老书法家梁鼎光的作品。被称之为当代最美行书。有“游龙惊云秀逸俊美”之赞。控笔,用墨,气韵天成。正书的楷模,千百年后成为圣品也未可知。






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对不起,没有。为什么这么肯定,神品是要时间去磨练的,《兰亭序》历经1600多年,一直为历朝历代视为法典,可以这样说,我们现在的书法中的法一大半属于王家笔法,后代虽有变化,但法之源来于王家一脉,王羲之及其家族法承钟繇,蔡家父女,属于晋朝正统的的书法大家,王得精华并融会自己风格笔法于一体,创造出的王氏笔法,正式开始了中国最伟大的一段书法史。从书法的历史地位来说,王羲之就是书法之神,《兰亭序》是唯一公认的最真实的真迹,必定是历史第一书法。那问题是王家书法好在哪,这个好在哪万字都难说的明白,但是有四个字最难能可贵,也是书法界难企及的高度,那就是顺其自然,将晋人天人思想展现的淋漓尽致,且《兰亭序》笔法丰富,几乎包含所有行笔笔法及布局章法,且几乎没有一个字败笔,可谓神乎其神,不可能再复制出如此神迹。不要再想着今人会出现这样的作品,因为时代不同了,今人没有那种天人合一,顺其自然的心,怎么可能写出如此天人合一的神品来?



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要说当代书法,当属毛主席特有的毛体。毛主席把自己独特的精神气质融入到书法之中,形成了具有自己独特神韵的书法艺术风格,模仿者甚多,但缺少那种革命者的豪迈洒脱和斗志。





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书法之书写是手段,而抒情是目的。行书之三大名作:兰亭序,祭侄文,寒食帖,完全是抒发自已书写时的情感。过时而作,再也不会重现原作之色彩。今人怎会有书圣的情感呢?今人只在大谈其字法,笔法,章法,而对情感谈之少之又少,实为一种缺失。书法的艺术性,就是人之情性,精气神也。








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书法出现好作品,那是很多因素相加的结果。启功先生的书法当有一抗耳。其他很难说。








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你觉得当代书法作品中有像《兰亭序》一样的神品吗?

关于这问题,我觉得不用考虑,我的回答是没有。

至于为什么我从三个方面来谈一谈我自己的看法。

首先,说《兰亭序》这件书法神品。我们都知道《兰亭序》这幅作品是王羲之在醉酒的状态下写成的,然而,除了醉酒状态,还有一个非常重要的状态,就是尽兴。晋穆帝永和九年,王羲之与当时的名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。王羲之在《兰亭序》这篇文章中也写到:“引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”他们在玩当时比较流行的“流觞曲水”游戏。大家喝酒作诗非常尽兴。雅会结束后诗已经作了不少,准备整理出版。恰好王羲之的书法水平最高,所以就让他来写序。于是便有了这天下第一行书《兰亭序》。



所以,尽兴之余、醉酒之态。成就了这幅书法神品

以至于王羲之第二天想在重新写一份,却怎么也写不出来。所以《兰亭序》成了王羲之本人都无法复制的神品。


其次,王羲之本人。王羲之出生在书法世家,其父王旷、叔父王廙,都是当时有名的书法家。所以他自幼喜欢书法。,据说7岁时书法就已经有一定造诣,而且非常痴迷书法,甚至走路的时候都会用手在衣服上练习写字,这些虽然是传闻,但也从另一方面说明了他的刻苦。早年后师从于卫夫人学习书法。后又博览篆隶,可谓集百家之所长。造就了这位伟大的书法家。



王羲之本人信奉道教,深受道家思想的影响,有一种特有的浪漫主义气质,所以书法中自带飘逸洒脱,有人说他的《兰亭序》是写给神仙看的,可能也是这个原因吧。后世诗仙李白也深受道家思想影响。


再说说现代人。古时候写都是用毛笔,现在都是钢笔,除非专业学书法的。书法不光写字,文学造诣也非常重要,读了《兰亭序》这篇文章就知道,王羲之的文学造诣也是大家级别的。然而相对与古代,现在知识面更广,语文、数学、英语、化学、地理等等。因为广,所以在文学方面,现代人很难有古人那么精。

还有就是现在很多人一起我们的传统文化就会不自觉帖上落后、迂腐、不科学等等标签。能真正沉下心去研究传统文化的人不多。



综上所述,我个人觉得目前的现代书法不可能有像《兰亭序》一样的神品。

纯属个人意见,希望大家多多指正。


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