水墨江南2020

永遠不可能的事，今人做不了古人之事，古今也做不了今人之亊。時代的產物，時事造就風流人物。就象楚辭、樂府、唐詩`宋詞、元曲、明清四大名著都是每個時代的藝術高峰，沒必要去超越，今人有今人的事，就象現代的樣板戲、老黑白電影、七八十年代的譯製片、宣傳畫、連環畫，四大名著電視劇…後人也無法超越。後人又有新領域的創新、開拓。

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神品算不上，但是有些書法藝術家的毛體墨寶確實不錯哈。

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當代書法，也確實很奇怪，說到書法名家，大家能提到很多，比如沈鵬，比如張海，比如歐陽中石，比如李鐸，比如……

可是說到當代名作，頭腦裡卻不能出現一點印記。

也就是說，在當代，只有名家，沒有名作。

常常在想，這到底是怎麼回事呢？

當然，名作的產生有其機緣巧合，沒有蘭亭的曲水流觴，就沒有王羲之的《蘭亭序》；沒有安史之亂中顏氏滿門的拼死抗敵，就沒有顏真卿的《祭侄文稿》。

可是，說到底，還是當代名家們的文化底蘊不夠。歷史上的名家名作，所書寫的內容本身就是一篇很好的文章，比如《蘭亭序》：

但現在的書法家們，書法技藝我們暫且不說，就其文章水平而言，就無法與古人相提並論，故名作無法產生也就在所難免了。

也許是這些名家們也意識到這一點了，於是很多人在內容上開始想辦法：沈鵬注重書寫自作詩，旭宇以給歷代名家寫信的形式寫書法作品，陳振濂書寫新聞事件，等等。

但這樣的作品中能產生名作嗎？當代人說了不算，且留與後人評說吧。

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蘭亭序的藝術價值是經過歷史長河的沖刷和積澱而來的。在作品的當代，它並沒有被認定書傳世神品，否則就王羲之的藝術成就，豈能只有極少的作品流傳下來。所以當代的作品。在藝術成就影響力的方面。是不能與傳世神品比擬的。比如中書協老書法家梁鼎光的作品。被稱之為當代最美行書。有“游龍驚雲秀逸俊美”之贊。控筆，用墨，氣韻天成。正書的楷模，千百年後成為聖品也未可知。

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對不起，沒有。為什麼這麼肯定，神品是要時間去磨練的，《蘭亭序》歷經1600多年，一直為歷朝歷代視為法典，可以這樣說，我們現在的書法中的法一大半屬於王家筆法，後代雖有變化，但法之源來於王家一脈，王羲之及其家族法承鍾繇，蔡家父女，屬於晉朝正統的的書法大家，王得精華並融會自己風格筆法於一體，創造出的王氏筆法，正式開始了中國最偉大的一段書法史。從書法的歷史地位來說，王羲之就是書法之神，《蘭亭序》是唯一公認的最真實的真跡，必定是歷史第一書法。那問題是王家書法好在哪，這個好在哪萬字都難說的明白，但是有四個字最難能可貴，也是書法界難企及的高度，那就是順其自然，將晉人天人思想展現的淋漓盡致，且《蘭亭序》筆法豐富，幾乎包含所有行筆筆法及佈局章法，且幾乎沒有一個字敗筆，可謂神乎其神，不可能再複製出如此神蹟。不要再想著今人會出現這樣的作品，因為時代不同了，今人沒有那種天人合一，順其自然的心，怎麼可能寫出如此天人合一的神品來？

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要說當代書法，當屬毛主席特有的毛體。毛主席把自己獨特的精神氣質融入到書法之中，形成了具有自己獨特神韻的書法藝術風格，模仿者甚多，但缺少那種革命者的豪邁灑脫和鬥志。

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書法之書寫是手段，而抒情是目的。行書之三大名作:蘭亭序，祭侄文，寒食帖，完全是抒發自已書寫時的情感。過時而作，再也不會重現原作之色彩。今人怎會有書聖的情感呢？今人只在大談其字法，筆法，章法，而對情感談之少之又少，實為一種缺失。書法的藝術性，就是人之情性，精氣神也。

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書法出現好作品，那是很多因素相加的結果。啟功先生的書法當有一抗耳。其他很難說。

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你覺得當代書法作品中有像《蘭亭序》一樣的神品嗎？

關於這問題，我覺得不用考慮，我的回答是沒有。

至於為什麼我從三個方面來談一談我自己的看法。

首先，說《蘭亭序》這件書法神品。我們都知道《蘭亭序》這幅作品是王羲之在醉酒的狀態下寫成的，然而，除了醉酒狀態，還有一個非常重要的狀態，就是盡興。晉穆帝永和九年，王羲之與當時的名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。王羲之在《蘭亭序》這篇文章中也寫到：“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”他們在玩當時比較流行的“流觴曲水”遊戲。大家喝酒作詩非常盡興。雅會結束後詩已經作了不少，準備整理出版。恰好王羲之的書法水平最高，所以就讓他來寫序。於是便有了這天下第一行書《蘭亭序》。

所以，盡興之餘、醉酒之態。成就了這幅書法神品

以至於王羲之第二天想在重新寫一份，卻怎麼也寫不出來。所以《蘭亭序》成了王羲之本人都無法複製的神品。

其次，王羲之本人。王羲之出生在書法世家，其父王曠、叔父王廙，都是當時有名的書法家。所以他自幼喜歡書法。，據說7歲時書法就已經有一定造詣，而且非常痴迷書法，甚至走路的時候都會用手在衣服上練習寫字，這些雖然是傳聞，但也從另一方面說明了他的刻苦。早年後師從於衛夫人學習書法。後又博覽篆隸，可謂集百家之所長。造就了這位偉大的書法家。

王羲之本人信奉道教，深受道家思想的影響，有一種特有的浪漫主義氣質，所以書法中自帶飄逸灑脫，有人說他的《蘭亭序》是寫給神仙看的，可能也是這個原因吧。後世詩仙李白也深受道家思想影響。

再說說現代人。古時候寫都是用毛筆，現在都是鋼筆，除非專業學書法的。書法不光寫字，文學造詣也非常重要，讀了《蘭亭序》這篇文章就知道，王羲之的文學造詣也是大家級別的。然而相對與古代，現在知識面更廣，語文、數學、英語、化學、地理等等。因為廣，所以在文學方面，現代人很難有古人那麼精。

還有就是現在很多人一起我們的傳統文化就會不自覺帖上落後、迂腐、不科學等等標籤。能真正沉下心去研究傳統文化的人不多。

綜上所述，我個人覺得目前的現代書法不可能有像《蘭亭序》一樣的神品。

純屬個人意見，希望大家多多指正。

關鍵字: 文化 今人 藝術