踩高跷皮儿
其一修道之人都是清心寡欲、远离喧嚣、喜欢深山溪谷间到处云游，所谓“道法自然”就是要遵循大自然的生存法则；而佛教自唐代最为盛行，太多帝王都希望自己像唐太宗一样成为一代明君，所以青睐于佛教修行；其二是修道的都被君主派去炼丹去了，其中的钦天监这个官职就是让修道之人观星像，推测国运了；而佛教的德道高僧是一直都在普度众生，何为“众生”？就是老百姓，僧人都被帝王派来安抚民心，让老百姓看到希望，所以剧中常常看到佛教寺庙和僧人！其实就是道教和佛教各自的分工不同，工作的大环境不同，一个在深山一个得在人群中！当然，这完全是个人见解罢了[抠鼻][抠鼻]
悟48305326
道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。佛教，乱世封山避世，盛世开山迎香火。 佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，并非尘世遮佛眼，原是未献香火钱。 道长一般都是仙风道骨，瘦骨嶙峋。而佛则是体态丰盈，肥头大耳。
每个帝王都需要道教的人来帮自己打江山，打下江山后，就会铲除道教，因为道教的人物太厉害了，不能让道教盛行。身边留一个道教高手帮自己出注意就行了，比如姜子牙，诸葛亮，刘伯温。
他们每个人都懂风水，天文地理，国家的气运。
如果这样的高手比较多，又不肯归顺自己，那么自己的江山就会岌岌可危。
相反，佛教讲究的是忍，事少，看破不说破。
让人心善，信佛教的人绝对不会起义造反的。
每一任帝王都希望自己管理的国家太平，所以就弘扬佛教，打压道教。
如果真打起丈来，道教会义无反顾的冲上前去，佛教会劝说，放下屠刀立地成佛。每个朝代变换，都不妨碍佛教。你打你的，我只要太平就行。
少飞
大一统的朝代中，帝王信奉佛教最多的是清代。
顺治皇帝
宿慧善根，欣羡出世：顺治皇帝笃信佛法，个人精进参禅，与玉琳国师的往来，在历史上传为美谈。数度想出家未成，著名的《赞僧诗》，表达了他对出世修道的欣羡。
康熙皇帝
迎请高僧，重振佛教：康熙皇帝在位六十年，将隐于山林的高僧一一延请至京师，使明末以来衰微的佛教，重现生机。他振兴佛教，出版藏经(于康熙五年，即西元一六六六年，开版《续藏》二三七部、《又续藏》一八九部，至康熙十五年，全藏始完成)，并拨款重修普陀山普济寺、金山寺、天竺碑文等。他曾说：“能仁之量，等于好生;佛道之成，关乎民隐。将使般若之门，随方而启;仁寿之域，举世咸登。”自谦弱冠之时，研诵经史，未暇读览金经贝叶，尊崇佛教之风，油然可见。
雍正皇帝
矫禅门之病，倡念佛法门：雍正在位时，礼喇嘛章嘉活佛为国师，在参禅方面，颇有造诣，自称圆明居士，曾撰《御选语录》及《拣魔辨异录》。他为了矫正禅门弊病，鼓励脚踏实地修行，以莲池大师为模范，提倡净土法门，促使念佛成为各宗派的基本修行，对于近世佛教的影响很大。
乾隆皇帝
刻印经藏，龙藏传世：乾隆皇帝对佛教最大的贡献是刻经及翻译事业的发展。乾隆三年(西元一七三八年)完成了我国历代各版钦定大藏经中部帙最大的《龙藏》，共一六○○余部七千余卷，工程的浩瀚，古今少见。乾隆二十二年(西元一七五七年)作《如来大藏经总目录》;二十四年，编纂汉、满、蒙、藏四译对照的大藏全咒;其后，又以十八年的时间，即自乾隆三十八年至五十五年，将汉文大藏经译成满州语，对于藏经的刻印有卓著的贡献。
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1.相对于佛教来说，道教讲究的是清静无为，对于自己的教徒 没有太多的 约束和管理，也就是说宗教的自治性比较差 而佛教的一些宗教思想 对于信徒进行洗脑思想上的统一
2.从追求的目的上来说 ：道教的算命，风水中医 炼丹 都是在解决 现有的问题，问题有没有得到解决很容易被验证 ，就会 形成许多江湖上的骗子，给道教造成了很坏的名声 。而佛教只需要放下屠刀就可以 立地成佛 。所有的结果都是为了来事 和下一辈子 ，然而这东西是没有法进行验证的，所以佛教很少有骗子。最多破戒的和尚
3.有一句俗话说的好，外来的和尚好念经 因为到教室本土的宗教 所以就感觉 外来的比较好 容易受到追捧
4.在历史中 佛教从唐朝才传入中国 慢慢的发展 在这之前是道教昌盛。现在的影视作品一般是 唐朝和唐朝以后的居多，主要集中在唐宋明清时期
影视采风
第一,对民众的普适性,佛教今生行善来世好报啥的很受大众欢迎。而道教讲究做好 一世
第二,统治者的选择,佛教倡导的忍耐等一些理论对统治者统治有用。道教就没那么好的贡献并且还有前科(但别给道教扣白莲教一贯道的锅)。
第三,人数,古代历朝道士的数量远不及和尚。因为历朝道士的数量都有一个上限,类比当今道士每年受篆名额不到两百,古代不是想当道士就能当的。而和尚。
等等.
中年人小郭
这个问题很好理解，首先要知道历史上各个朝代都是一个封建君主专制国家。帝王是这个国家最高统治者，这就要站在帝王角度考虑这个问题。封建君主专制是国家最高权在实际上或名义上掌握在君主个人手中，君主终身任职并且实行世袭的政权组织形式。这就要求国家的政治、军事、文化都要符合国家统治的需要。
佛教和道教在我国历史上影响力都是极为深刻的。佛教起源于古印度佛教自发扬伊始，一直占据着很重要的地位，佛教信仰平静，不与世事相争，即使遭受到苦难，也要乐观面对，相对于道教对统治者而言，百姓信奉佛教对他们的统治相当有利，能得到统治推崇当然可以享受更多特权，寺院拥有大量田产免除赋税，还可以享受香火钱。佛教也因此成为了统治者的专属工具。
既然是统治者的工具佛教也有其弊端，这些理念也只适用于盛世和平年代，历史上也有四次反佛教这是处于动荡年代。由于百姓为了躲避战乱填饱肚子，出家为僧人。这时统治者则需要更多人口、更多赋税来打仗争地盘而人口都跑到寺院，当然是统治者所不允许的。然而等到天下平定他又需要这个统治工具，所以每当盛世佛教都会得到进一步发展。
所以不管是佛教道教都只是封建君主帝王的统治工具，而佛教更适合专制帝王的统治，自然更得帝王青睐。
已是大叔
历史上的中国佛教，玄奘法师排除万难印度取经，学习瑜伽师地论，名震当时那烂陀寺，全印度辩经无人可应，回国翻译大量经典利益后人，圆寂时长安百万人送行，三万人守夜，前无古人后无来者。不管西域来的传播大师，还是本土出生的高僧大德，都留下了一出出经典论述和榜样事迹利益后人。
莫草夏
不知道你看的都是哪些电视作品，在我的认知里，信佛的只有顺治。
圣人言，‘信佛，如佛在。’而没有说信佛，则佛在。
而历朝历代的皇帝都是以真龙天子自居，只是礼佛，而不拜佛。
可能是你清后宫剧看多了，那里的太后一般都信佛。那是因为他们没事做，佛经念起来很好听，比道家的好听多了。就当听个曲儿了呗。
道教和道家，还是有区别的。道教是驱鬼除妖的，皇帝嘛，真龙天子，一身浩然之气，不会有怪力乱神滋扰。自然就不需要信道教。但是道家的思想还是对皇帝影响颇深的。无为而治，很多庸君做的很到位。
真正的明君圣主，也是无为而治。当然他们的无为，指的是让老百姓自由发挥而不多加干涉，使老百姓有更多的发挥空间。历史上出现的各个时期的盛世，大多是皇帝无为而治的具体表现。
佛家的学说，五戒十善，条条框框太多。别说是皇帝了，就换成是你，你也做不到啊。而且管理国家手腕太善，只能让暴民更加变本加厉。
所以你的提问应该改成历代皇帝的后宫为什么都喜欢佛教，那是因为后宫的女人们勾心斗角，杀孽太重，怕死后下阿鼻地狱。求佛祖原谅罢了。
北派二爷
因为中国古代时道教以炼丹为主，声称可以长生不老，这种说法很受帝王们的喜爱，因此一些为了追求荣华富贵的人就冒充做道士进宫去享受生活，练一些假丹药哄骗帝王，吃的多了就会产生毒素，威胁帝王的生命安全，所以久而久之，道教这些东西就没人信了。而佛教宣扬救苦救难，一切以忍为重，传入中国之后，帝王就利用佛教的 忍 的教义来推广佛教，从而更好的控制人民。因此说，道教并不比佛教差，只是滥竽充数的人太多，而佛教有得到了皇室的大力推广，因此信佛者比信道者多。
吃瓜不说透
中国历史上曾出现四次，大规模灭佛运动。很多朝代都是尊道教的。所以影视剧不过是乱拍而已 ，之所以拍佛教。想来，一是佛教现在，影响比较大，为人熟悉。
二是拍摄者不了解道教，比如香港倩女幽魂，燕赤霞 ，宁采臣用的是金刚经。就算是以道教，为剧情的僵尸片，也只是穿了身道袍，道教的东西皮毛，也没体现。
三来大部分影视剧，展示的是和尚，不是佛教。而且歪曲和尚形象 ，不是会武功打打杀杀，就是和女子纠缠不清，或者飞天遁地降妖除魔 ，哪里有在好好修行。
说白了 ，影视剧中的出家人，就是为了收视率，爆人眼球，不是佛教。
