清康熙帝一生中，有一位強勁的敵人，號稱“半人半神”，他就是準噶爾部的首領綽羅斯·噶爾丹。其名字源於藏語“甘丹”，意思是兜率天。噶爾丹幼年曾在西藏班禪和達賴出學習佛法，期間表現出色，學有所成，頗受五世達賴喇嘛的賞識。
康熙九年，噶爾丹的兄長僧格洪臺吉被政敵車臣臺吉暗殺。在西藏朝拜佈施的他，經達賴的批准，還俗後趕回衛拉特蒙古，並召集僧格的逃散部眾，向阿爾泰進發，車臣率萬騎迎戰。噶爾丹身先士卒，帶領部下奮勇殺敵。不久，車臣退至阿爾泰山口，他乘勝追擊展開決戰，最終獲得了勝利，奪回了大權。
獲得準噶爾的統治權後，噶爾丹積極對外擴張，先後擊敗了和碩特部、哈薩克、葉爾羌汗國，稱霸西域。康熙二十七年，噶爾丹一路威逼北京，康熙帝發動三徵噶爾丹戰役。九年後，康熙第三次討伐噶爾丹時，噶爾丹在科布多去世。據說正在巡視黃河大堤康熙，得知噶爾丹的死訊後，激動地當場跪在黃河大堤上，跪謝祖宗保佑。
噶爾丹時期的準噶爾，與清朝的關係大體上可以分為兩個階段，以康熙二十七年為界。從康熙十年到康熙二十六年之間，噶爾丹積極改善與清朝的關係，數次派遣使團到清朝訪問，協商兩國的貿易，並爭取康熙對自己的承認和支持。同時，清廷積極做出回應，對準噶爾採取優待、籠絡，雙方關係較為和睦。
但隨著準噶爾勢力的崛起，噶爾丹野心的膨脹，雙方關係惡化，甚至變成以軍事衝突為主。導火索是清政府為加強管理，從而改變了對準噶爾貢使和商隊的限制。而準噶爾的商隊一般都跟隨貢使同行，時間在每年的春秋兩季。準噶爾牧民所用的棉絮、棉線，貴族所用的綢緞等物品，都需要從中原地區購買。清政府的限制政策，讓準噶爾的貴族非常不滿，在加上它本來就有野心，雙方的關係不斷惡化，最終爆發了戰爭。
噶爾丹和康熙對抗了十餘年，稱他們是宿敵也不過分。噶爾丹死後，其女兒鍾察海帶著他的遺骸，率部準備向清朝俯首稱臣。後出了一點意外，噶爾丹的遺骸歷經波折才被送往京城。為震懾邊疆，清朝將遺骸懸掛在城門上示眾。
噶爾丹也是一個具有爭議的人物，他對蒙古各部地統一，促進了蒙古社會的發展；統一西域以及蒙古草原，為清朝地大統一打下了基礎。但在一定程度上，破壞了這些地區的經濟和文化。
閱讀更多 歷史文社 的文章
