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對於詩歌，要養成以下四點習慣來進行學習。即熟讀成誦；整體感知；品味語言；賞析詩歌意境。

1、多朗讀，熟讀成誦。

詩歌要反覆朗讀，要注意古詩節奏的劃分。古詩朗讀節奏的劃分方式有兩種：一種是按意義劃分，常見的五言為“二三”式，七言為“四三”式。二是按音節劃分。

至於背誦，一定要做到眼到、口到、心到，弄清每首詩字與字、句與句、段與段之間的聯繫，抓住關鍵的字眼，反覆多次朗讀以至成誦。

2、整體感知詩意。

“整體感知”就是能夠結合註釋大致知道詩歌的意思，理解詩歌的內容，體會作者的觀點、感情，形成整體感。讀每一首詩的時候，可以自己設問。

3、品味詩歌語言。

一般說來，品味詩歌語言可以從以下三個方面進行：理解詩句的含義，分析遣詞造句的妙處，品味語言特色。

4、賞析詩歌的思想內容和意境。

詩的意境包括詩象（詩的形象），詩意（詩的意境），詩情（詩的感情）等幾個方面。

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

濰坊非遺研學部

我是張旭語文，很願意與您一起探討問題的實質！

說到學習古詩，對很多人而言，是有一定困難的，為什麼呢？

最主要的原因是它已經有百年的時間不是文人詩歌創作的主流了，或者說它已經從文人的文學創作中消失了。

其次，學校對古詩詞的教學只侷限在學生記憶和詩句意義的大體瞭解上，缺少了對古詩詞的賞析與練寫。

詩是中國文學中的通用體裁。古詩從《詩經》的《關雎》開始，經歷幾千年後到“五、四”新文化運動時才被新詩替代而終止。“五、四”之後隨著新學的興起，基礎教育學校就不再讓學生學寫古詩詞了，只有大學的中文系才讓學生了解古音韻和詩詞格律。所以古詩詞創作就戛然而止了。現代文學中，唯有毛主席創作的古體詩詞廣為人知。當代文學中古體詩詞的創作已然消失。

由於古音韻和詩詞格律的學習從學校教學中的消滅，人們對古體詩詞的理解已經變得很費力了，除了讀大學中文系的人之外，其他人幾乎沒有準確理解古詩詞的能力了。

中小學語文課本中雖然選編了很多古體持詞，但主要體現在瞭解和記憶上，理解也只是侷限在老師的講解上。全國卷高考語文試卷上雖然有兩道古代詩詞的試題，總分是17分。一道是6分的記憶填空題(來自課本內容)，一道是11分的閱讀理解題(所選詩詞全部是課本以外比較生僻的唐宋詩詞，名家的極少選用)。但是它也無力挽回古體詩詞在人們閱讀中的頹勢。而中小學生讀不明白，理解不了就顯得再正常不過了。

那麼，要想基本讀明白，該知道些古代詩詞的什麼知識呢(拋開古音韻和格律)?

第一，要了解古詩詞常用的典故。

運用典故是古代詩詞的一大特點。典故有三類:一是古代典制和掌故。二是古代故事和有來歷的詞語。三是古代人們耳熟能詳的公認人物和事件。不瞭解，不明白典故的意義和作用，就很難讀懂古詩詞。例如:

1，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭。”(杜牧《泊秦淮》)“後庭花”就運用了典故，它是歌曲《玉樹後庭花》的簡稱，歌詞極其綺豔輕蕩，後人以此來述寫亡國之痛。

2，“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。”(晏殊《清貧樂.紅箋小字》)“紅雁”這個詞運用了典故，這個典故源於《漢書.蘇武傳》，故事是這樣的:漢使出使匈奴，詢問蘇武在哪裡，匈奴單于騙漢使說蘇武已死，聰明的漢使回應稱，我們的天子打獵時射下一隻從北方飛來的鴻雁，腳上栓著蘇武寫的信。單于信以為真，便釋放了蘇武，蘇武才得以回來。後來詩人們就用雁來指代

3，“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”(柳永《雨霖鈴.寒蟬悽切》)“長亭”運用了典故，“長亭”來自古代驛站，通常五里設一短亭，十里設一長亭，是來往官員、客旅休息與送別的地方，後來入詩詞，以代送別。

那麼典故應從哪裡學習呢？初高中所選古詩詞中有很多典故，要記住它們。另外還可以從高中選修課本的古詩詞中記憶典故。如果有興趣，還可以從某它古詩詞讀本中獲得。

第二，要了解古詩詞常見物象的寓意。

古代詩詞中的有些事物，代表了比較固定的意義，歷朝歷代的詩人都用它來表達思想，抒發感情。比如:梅花、菊花、蓮花、松柏、竹子、梧桐、柳技、月亮、東風、霜露、寒蟬、大雁、鷓鴣等。瞭解這些物象的寓意，對理解古詩詞很有幫助。例如:

1，“鷓鴣”這個物象，在古代詩詞中代表離別、悲涼、愛情和相思

2，“寒蟬”這個物象象徵了高潔、愁緒、傷感等意義。虞世南寫的《蟬》:垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。這首詩就是用蟬吸吮清澈甘甜的露水，居於高樹，聲音遠傳，而非借肋秋風的特徵來象徵自己擁有

3，“柳技”這個物象通常表示送別、留戀、傷感、美好等意義。像“渭城朝兩浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”(王維《送元二使安西》)詩中就以柳來表示送別。

第三，要了解古詩詞的手法。

古代詩詞中，作者為了更好地表達，常常採用一些寫作手法來體現詩句的內容和作者的思想情感。所以瞭解並掌握古詩詞的常用手法就非常重要。常見的手法有:借景抒情、融情於景、託物言志、象徵、比喻、擬人、對比、襯托、奈張、用典、互文、想象、聯想等。例如:

1，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”(王昌齡《出塞》)“秦時明月漢時關”就運用了互文的寫作手法，展開之後就變成了“秦時明月秦時關，漢時明月漢時關”，這樣就很容易理解了。再比如“主人下馬客在船”(白居易《琵琶行》)，字面意思看起來很簡單，往往會理解成:主人下了馬，客人上了船。但這樣理解就錯誤了，因為它也用了

2，“別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，佛了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”(李煜《清平樂.別來春半》)詞的上闕四句中，詞人運用了襯托的手法。襯托有正襯、反襯、以哀景襯哀情、以樂景襯哀情之分。

3，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。”(于謙《石灰吟》)這首詩運用了託物言志的手法。託物言志的手法一般針對整首詩而言，常常以物象為象徵體。《石灰吟》就是以石灰這個物象來言為國盡忠，不怕死亡的意願和堅守高潔情操的決心這個志。

第四，要了解古詩詞的分類。

古代詩詞按內容分為:送別詩、邊塞詩、軍旅詩、田園詩、山水詩、羈旅詩、懷古詩、詠史詩、詠物詩、閨怨詩、悼亡詩等。每一類詩歌都有比較固定的思想情感，所以學會準確地判別詩詞類別，有助於我們理解詩詞。例如:

1，劉禹錫《烏衣巷》:朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這是一首懷古詩。懷古詩分寫事物和寫人物的兩種，寫事物的通常都表達昔盛今衰、蒼桑變化和物是人非的感概以及對統治階級的諷諫。寫人物的通常都表達懷才不遇、報國無門和壯志難酬等情緒。

2，王維《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。這是一首送別詩。送別詩表達對朋友離去的思念之情和與朋友之間結成的深厚友情，以及依依惜別的情感。《送元二使安西》這首詩就真切地表達了詩人與朋友之間的深摯情感和依依不捨之情。

3，馬致遠《天淨沙.秋思》:枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這是一首羈旅詩。羈旅詩主要表達客居他鄉的寂寞和孤獨、漂泊無定的艱難和辛酸、對家鄉親人的思念、懷才不遇和報國無門的憤懣等思想情感。《天淨沙.秋思》就表達了作者漂泊無定的艱難與辛酸。

上述只不過是古詩詞最典型，也是最容易判斷的知識，皮毛而已。不過作為學生，掌握了它們，也可以讀明白比較通俗易懂的古代詩詞了。

張旭語文

一首詩凝聚著作者的審美、情感和思想。

如果你想深入理解和掌握一首詩，首先了解作者和寫作背景。一個人的生平經歷，很大程度上影響著人生觀、世界觀的形成。而一首詩，大都是此時、此景、此情的再現。比如：杜甫的《望嶽》，寫登高遠眺，俯視一切的壯志豪情。這是他早年作品。而到晚年更多的是發憂國憂民之思。

第二，結合註釋和工具書理解詩的內容。從重點詞語的意思，到句子的理解，再到整首詩的內容把握，都要分條的歸納。

第三，朗讀節奏的劃分。詩的美在韻律，反覆讀才能品出情味兒。

第四，妙詞和佳句的賞析。妙詞的選擇，提升整句的韻味。名句則是整首詩的精華，像眼睛一樣透射著光芒。

第五，手法的運用。如：用了哪種修辭手法達到怎樣的效果；運用什麼典故，作者想表達怎樣的情感和思想。

古詩是文化精粹，需一遍又一遍的慢品！

師者夢潔

古詩詞作為同學們學習中的重點內容，同時也是大家覺得比較難的學習點。那麼對於這一內容，該採取哪些有效的學習方法呢?

一、 分層理解法。

　　要記一首詩，先要弄懂它的含義。比如，根據敘事、寫景、抒情的幾個層次，歸納一下，瞭解全詩的大意，再反覆讀，印象就深了。

　　二、 抓領頭字句法。

　　背誦中常有這種情況，一些背得熟的詩，往往在中間卡住。這時，如果有人提示一下某段的領頭字，就能很快接下來。這說明"領頭字、句"，有誘發思維、幫助記憶的作用。

　　三、 再現形象法。

　　好詩一般都有鮮明生動的形象。經常在頭腦中再現詩的意境和畫面，背誦時就會流暢自如。

　　四、 定時快讀法。

　　給自己限定時間，限定數量，如五分鐘背出八行詩。讀時逐漸加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不亂，快而不錯。這就迫使自己的精力高度集中，使記憶信息迅速輸入大腦，獲得強烈的印象，達到快速記憶的目的。

　　五、 運用手語，加上優美的旋律，用古詩吟唱的方法學古詩。

　　首先在識記古詩生字的基礎上朗讀，在正確朗讀古詩的基礎，借鑑快速記憶中的“節奏記憶”的方法，在有節奏的情況下來朗讀甚至背誦，這可以增強對整首詩語感的把握，還可以在短時間之內把整首詩儲存在大腦中。但古詩還更應體現它的可欣賞性，所以簡單的“背誦”是不行的。那種帶有一定韻律的“吟誦”更能體現古詩的意境。

上述就是小A老師與大家分享的關於古詩詞學習方法的內容，希望同學們能夠深入掌握這些方法，充分領會到古詩詞學習的規律，儘可能多地獲得好的學習效果。

線上教育顧問小A老師

很高興來回答您的問題，我歸納以下學習古詩的方法。

一、結合註釋，瞭解創作背景。瞭解創作背景，可以幫助整體感知，在背景下識記，感知點多，可以加深理解。

二、瞭解詩人的生平。中國古詩之所以博大精深與詩人所處時代，詩人性格，生平，經歷息息相關，只有對詩人生平多瞭解，才更易明白作者寫詩的深意。

三、明確意象的象徵意義。古典詩的意象一般具有固定的象徵意義，比如松、梅象徵高尚的節操；牡丹象徵富貴；柳象徵送別、留戀等。詩人在用到這些意象時，一般都和自身聯繫起來託物言志，這樣，在其固有的象徵意義基礎上，再結合具體的詩作，主旨就不難理解了。

四、善於發現“詩眼”。一首詩裡，詩眼往往體現全詩的感情基調，顯示全詩的思想。它是詩中最能體現事物精神、表現詩人感懷、概括力最強的語彙。品詩眼就是抓詩句中最精煉傳神的詞語來品味，看它在拓展詩的意境、傳達詩人情感上的作用。

五、利用詩歌的結構來理解詩歌的內容。觸景生情的詩，往往先景後情；借景抒情的詩，一般是先情後景。瞭解了詩歌的結構，能讓我們更快更好地理解它的內容。

六、在面對古詩詞問題時，一定要把題目、作者、註釋看仔細，找出意象、詩眼，瞭解詩歌的結構，在縱觀全局的基礎上，再結合問題本身，相信能使問題迎刃而解。

粗談以上觀點，希望能夠幫到您。

全大教招

兒子一年級，學校要求孩子完成過關測試：古詩背誦70首。看到那麼多古詩，我頭都大了。為什麼要背古詩？有什麼用？怎麼背？

我學習了一些資料，有一些收穫，分享給你。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。詩是自由藝術，是很多知識的前提，是通向自由的大門。成人往往渴望財富的自由，但也請別忘記思想的自由。物質與精神，雙重自由，似乎更般配、更和諧。

教育也是這樣。西方教育講究liberal education，自由教育或通識教育。中國教育，也講究詩教。孔子就說：不讀詩，無以言。讀詩是說話的前提。

如何一下子背上那麼多古詩？一個好方法是：聽故事、找榜樣。我聽了少年得到的《給孩子讀唐詩》，故事精彩，音樂動聽。其中，我最喜歡的是崔護的故事，《題都城南莊》，一段美妙的愛情童話。

聽了那麼多故事，我體會到很多唐詩有一種憂鬱的氣質。不同的詩人，不同的人生，讓我看到更多可能性。我向往高適的俠義與成功，也佩服韓愈和歐陽修的伯樂慧眼。

我將詩人們串在一起，根據歷史時間，形成古詩脈絡，幫助背誦。具體如下：

最有名的詩+詩人，一定是李白的《靜夜思》。

詩的高峰在唐代，但比唐詩更早的詩有詩經，漢樂府，南北朝民歌，如：

《江南》，漢樂府

《敕勒川》，北朝民歌

唐詩最有名的詩人是：詩仙李白、詩聖杜甫，並稱李杜，但是李杜是盛唐詩人，，比他們更早的有初唐四傑：王勃、楊炯、盧照玲、駱賓王，如：《詠鵝》，駱賓王。

現代人認為李白最有名，但在唐朝，那時的人認為：王維更有名。因為王維出身高門大族，官當的也比較大。他的詩像今天的流行歌曲一樣，適合民眾卡拉ok，如：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《鹿寨》。這三首詩分別代表了三個生活場景：思鄉、送別、旅遊。

詩仙李白的詩有：

《望廬山瀑布》、《望天門山》、《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《古朗月行》、《早發白帝城》。

詩聖杜甫的詩有：《絕句遲日江山麗》、《絕句兩個黃鸝鳴翠柳》、《江畔獨步尋花》、《春夜喜雨》。

李白的伯樂是賀知章，官當得很大，還很長壽，晚年辭官回老家，有詩：《回鄉偶書》、《詠柳》。

李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中有“故人西辭黃鶴樓”，孟浩然是李白的老朋友。孟浩然不善人際，一生沒當過官，於是喜歡宅在家裡睡覺，有詩：《春曉》。

唐代也有戰爭，如安史之亂，因此出現了四位邊塞詩人專門寫邊境戰場的，他們是王翰、王昌齡、王之渙、高適。有詩：

《芙蓉樓送辛漸》，王昌齡

《登鸛雀樓》，王之渙

《別董大》，高適

《涼州詞黃河遠上白雲間》，王之渙，

《涼州詞葡萄美酒夜光杯》，王翰，

《出塞》，王昌齡

如果有興趣，可以繼續串連下去。方法是，先聽歷史故事，再串連詩人，推薦書目：《給孩子讀宋詞》。

魚秧

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睡不醒的喵

多學、多思、多練筆。

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