谈昆明
姜文笔下机智聪明、对外狠辣、对内温情的狼是草原民族的图腾。而“龙”是以汉人为主的炎黄子孙的图腾，但在现实生活中并不存在，而是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而想象出来的一种神物。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
在古代神话传说龙生活于海中，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，代表祥瑞。《西游记》中的四大龙王便掌管兴云降雨之事，在古代以农业为主的中国，龙王的作用可见重大。
更为重要的是，“龙”是古人对至善至德至才的形容。《易经》中首位《乾》卦以“龙”作比喻，用“潜龙”、“见龙”、“惕龙”、“跃龙”、“飞龙”、“亢龙”基本描述了人生的发展阶段以及社会的各个等级。
《乾》卦作为最好的卦，因为其所描述的龙都是才德兼备、大丈夫之辈。所以古人喜欢雕刻龙形玉石赠送友人，表达对亲朋好友的美好祝愿，博物馆藏有很多形形色色的龙形玉石便是一例证。这些文化传统已经深深镌刻在华夏儿女的身上，所以父母都喜欢在龙年生宝宝，可谓“望子成龙”啊，可见西方人以龙无所不能的特征，而抨击中国有对外侵略的倾向，其实是对中国“龙”文化的误解。
东方国学
中国当然有龙！然龙为何方神圣？
自古皆将龙神化为灵异动物……
行云布雨，变化无穷，掌管天下水系！可谓名贯古今！
龙……另有别韵……《周礼夏官:庾人》:马八尺以上为龙！故有:龙马称谓！高头大马，龙也！！！
中华民族，以龙的传人为傲！！！
然而，博大精深的文字，竞然和我们开了一个玩笑！！！
龙……通尨！！！……尨，本义指多毛的杂色狗！
左丘明《左传闵公2年》:衣之尨服，即后世称蟒袍！
《山海经:海内北经》:从极之渊，深300仞，维冰夷恒都焉。
冰夷人面，乘两龙。……
何谓冰夷乘两龙？！
冰夷者，《庄子:逍遥游》:姑射之山，有神人居焉。肌肤绰约如处子
……库页岛，古时称姑射！
冰夷人即白种人！肌肤绰约如少女！冰夷的首领，受中原册封，出行可以乘坐龙辇！印信是杂色玉制成！
《周礼:考工:玉人》:天子用全，上公用龙！
天子玉玺用纯正玉石制成。
上公玉玺用杂色玉制成，所以称:龙！即尨！
冰夷人的首领，身份上公，所以乘两！……两，车辆之辆！！！
《山海经》众多版本，均想像为两条龙拉着辇！
汉字博大精神，若执着将:两，解读为数字，拘泥不知变通！
两，即通辆！！！
关于龙的几种解释，飞龙在天乎？八尺马龙乎？杂色尨质玉玺乎？
凡乘两龙者，皆受中原王朝册封的上公！！！
中原王朝，册封东西南北四方上公！
四方上公之玉玺皆尨杂色！！！
如此之龙！！！通尨之龙！！！
用户7518564910296朱
中国有龍吗？可以这样讲，在人世间，万物生灵中，是没有真龍活现！龍只是一个传说！龍是中華民族的象征，華夏儿女，炎黄子孙是龍的传人，在華夏五千年的文明史上，统治历朝的帝，王，将，相，都将把龍看成至高无尚，皇帝登基，座上宝座称“龍椅”，戴的帽子称“龍冠”，穿的皇袍是“龍袍”，皇帝下圣指，底下人跪拜，“谢主龍恩”皇帝发怒，龍颜大怒，皇帝居住地，是金龍宝殿，皇帝的子孫，称龍子龍孙，总之与皇帝相关都应龍字当头，在戏剧曲艺片中，有黄梅戏《龍女》，古装戏中有《打龍袍》，有则古代寓言故事《叶公好龙》，天上有玉皇，东海有龍王，家有乘龙快婿。在我国民间，过春节，劳动人民为了欢渡春节，庆祝“五谷丰登”，用纸贴篦做生龍的活现形状，玩耍称“玩龍燈”，男女结婚喜庆对联，应写“龍飛凤舞，”“鸳鸯戏水”喜庆妙联。这些都是我国的民族文化。
伟大领袖毛主席曾赋诗一首“虎踞龍盘今胜昔，天翻地覆慨而慷，”我们中華民族的炎黄子孙，是龍的传人，象翻江倒海的巨龍一样，巍然矗立在世界的东方！
Lucky15189869红影
中国曾经有“龙”的原形动物，但是我们现在熟知的会飞会变的“龙”肯定是被神化过了。
至于中国人为什么自称龙的传人，这跟我们的文化有关。
早在远古伏羲时代，华夏部落就已经和龙产生精神联结了。
传说伏羲有一天在黄河游玩，偶然看见一头龙头马身的神兽从黄河里出来。伏羲根据龙马身上的纹路，创造了八卦。于是伏羲从此号称“龙师”，部落内的氏族通通以龙命名，有飞龙氏朱襄、潜龙氏昊英、居龙氏大庭等等。更有传说伏羲是雷龙之子。
又传说在黄帝与蚩尤争战的时代，黄帝部落被蚩尤部落压着打，这时候应龙从天而降，斩杀蚩尤，帮助黄帝一统天下，之后黄帝乘龙升天，此去千年。
又传说大禹治水时期，应龙用尾巴划出一条河道，疏通了洪水，大禹因此被推荐为华夏部落首领。
又传说秦文公外出狩猎，捕获了一头黑龙，秦文公以此为祥瑞，认为秦国必将天下收入囊中，于是到了秦始皇时期，国家一统，天下归附，秦民称之为“祖龙”。
又传说汉高祖刘邦，其出身神异，他的母亲在河畔游玩时，梦中与神相遇，一条神龙伏在刘邦的母亲身上，从此有了身孕生下汉高祖。
……
像这类传说不胜枚举。
在中国人的文化里，龙象征着天下、力量、吉祥等等。在中国人的观念中，神龙总是守护华夏。久而久之，龙就成了中国人的精神图腾。
鹏成Vincent
谢谢您的提问，首先老回答您的第一个问题，龙只是在一些故事中存在，在现实中并未找到实体，但其形象的组成物源于现实。
我在来回答您的第二个问题，为什么中国人又称为“龙的传人"。由于年代久远，对这个问题的解释也众说纷纭。目前认可程度较高的是闻一多先生在《伏羲考》中提出的“氏族图腾兼并说”。
【《伏羲考》作者: 闻一多 出版社: 上海古籍出版社 出版时间: 2006年】
书中指出，在远古时期各个部落有不同的图腾，有的是鹿，有的是蛇，有的是虎，后来有人（伏羲或黄帝，说法不一）统一了众多部落，将各族图腾合并，逐渐演化出了龙的图腾。
河南仰韶文化中出土的龙雕像，可以追溯到公元前五千年，这就是当时人们向往龙的证明。后来关于龙的神话传说愈加完整，龙逐渐可以呼风唤雨、掌控阴阳，甚至可以直接代表“天”，成为中国古代权力的代表，古代皇帝也常自称“真龙天子”来表明自己天赋权力，这种宣传更加让龙的威严形象深入人心。所以说，“龙的传人”这种说法是氏族图腾演化而来的，并从古代一直延续至今。那么伏羲、女娲的形象又是如何演变，为什么说“龙的传人”与伏羲、女娲的形象关系并不大？
关于女娲的形象，一直都争议颇多，毕竟女娲在我们现在看到的神话中占据颇为重要的位置，既是补天救世的女神，又是造人的祖先。最早关于女娲的记载可以追溯到《山海经》，书里讲到：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”
意思是女娲死去化成了十个神人，这里可以看出，女娲是早期中国某个部落的象征。
后来《楚辞·问天》中曾点明女娲人首蛇身的模样，写道：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
【伏羲与女蜗「人首蛇身」画像】
汉代应劭的《风俗通义》中赋予了女娲造人的神话，这个时候的女娲是完整的人身。宋代的罗泌在《路史·后记二》中则提到过女娲能够保佑姻缘和子嗣。
涂殷康在《蛙神话源流》一文中则认为，女娲氏是以蛙为图腾的氏族在传说上的祖先，我们称之为女娲氏族。
按照《说文》的诠释，涂殷康指出，娲音同蛙，女娲是某部落的蛙女神。也就是说，女娲在这里的形象是青蛙的形象。后来在马家窑文化中出土的陶器上的蛙形人像，似乎印证了这一点。由此可以说明，女娲在神话中的形象并非一直都是蛇，甚至也不一直都是人类的祖先。
【伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一】
伏羲的形象也是如此，对伏羲的记载，大约最早出现在《周易·系辞》中；而古史中对伏羲的记载最早是战国时期的《庄子》，不过《庄子》一书中对伏羲身份记载较为混乱，或人或神，前后称呼都不相同。这或许是因为伏羲的神话传说成形较晚，随着时间的推移，反倒是越往后对伏羲的记载越清楚。
即便在后来，对于伏羲的形象也是各有各的看法，在《列子·黄帝篇》中讲述伏羲的形象说：“庖牺氏蛇身，人面，牛首，虎鼻。”
宋代罗泌的《 路史·后纪》则说伏羲是龙身，《帝王世纪》才提出伏羲是蛇身人首。
此外，在伏羲出现的《周易·系辞》中女娲并未出现，女娲最初出现的古籍中也没有对伏羲的记载，甚至到汉代，二者的关系还是很微弱的。所以，女娲和伏羲是人类祖这一传说，是后来才有的，它和“龙的传人”的说法并行，不能混为一谈。
德州德州
有，目前只是在国人心中和传统的形象而已。作为中国人应庆幸是文明古国之后，华夏炎黄之孙。古以龙象征地位，既是万民敬仰的九五之尊，是国家首领，首领为龙，自然后人也是龙的传人。
攻击邪恶淡观人生
我来自山西忻州，我来答
首先要明确，龙的传人中的龙不是指具体的动物，而是指龙所具有的奔腾不息、勇往直前的一种精神，代表着阳刚之气，如龙马精神，这与十二生肖的含义是一样的，可参看附文。
中国人是形象化思维，很少指具体的事物，这与西方的物质论是有根本区别的，把龙的传人中的龙当作具体的动物，是近代百年中国人采用西方人的思维方式所致。
世界上原本没有龙，在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象，都是形象化的说法。根据五行学说，青龙是代表东方的灵兽，青龙的方位是东，代表春季，春天乃万物更新，最富生机。
在祖先的眼里，龙和马等同于纯阳的乾，刚健，明亮，热烈，高昂，升腾，饱满，昌盛，发达。它是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息……《乾卦》说：“天行健，君子以自强不息。
龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取向上的民族精神。
中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。
龙文化已成为中华文化重要的组成部分，龙文化是中国人所创造的特有的文化，有人故意丑化龙，并提出把龙的传人改为麒麟的传人，改掉龙说明什么？目的就是颠覆中华文化，摧毁中国人的自信心和自尊心。
龙在中国人心目中所具有的强大的生命力，也象征着中国人勇往直前、奔腾不息的一种大无畏精神。
希望每个中国人成为一条中国龙：
望采纳
忻州大采风
個人觀點——“龍”的原型，應是鱷魚！看看“龍”的腦袋、眼睛、嘴巴，腿爪，皮膚……關鍵問題是——先人為何要崇拜“龍”？答案——厲害！古人認為鱷魚非常厲害，比獅虎還厲害。問題的關鍵是——統治階級以“龍”自詡，就是因為“龍”能征服一切，凌駕於眾生之上！
奇石齋主
没有龙，只是华夏人的一种向往，龙是由多种动物组成的，能腾云驾雾，呼风唤雨，神龙是吉祥的像征，古人像征着地位，
用户8263481210006
龙是中华民族的图腾，龙也代表着龙图腾，龙是中华民族统一的标志。传说最初的“龙”来自一个团结勇敢且骁勇善战的部族，他们每攻陷一个部落打败一个部族的军队，夺得带有部落图腾图案的战旗后便收藏起来，久而久之，他们已经打败了很多曾威名远扬的部族，这个战无不胜的部族把缴获的战旗聚起来并裁下所需部分，拼凑起来便有了最初的“龙”，龙象征着至高无上的威力，不容置疑的统治力。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令中国人激动、奋发、自豪。
《龙：神话与真相》一书认为，龙在古代确实存在过。它就是现代生物分类学中的Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄。鳄类的寿命极长，可达数百年以上。而且有些鳄类的动物能够敏锐地感受到气压变化预知晴雨。每当下雨之前，它会发出怒吼，声音如雷。龙是人类心目中的雨神、雷神和鼓神。人们对龙充满了敬畏、恐惧；无疑龙是非常神秘和具有危险性的。
龙亦指西方神话中带翼的动物。“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。让对中华文化不了解的西方人看到中国人崇拜龙的行为会让西方人产生中国人喜好崇尚邪物的负面印象。为了避免这种混淆，有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“long”。以“犭”或“飞”于“龙”字结合为新字代替现在的龙，但尚未得到广泛认可。
其实龙是客观存在的，只是我们没有见到过他的真实样子，而十二生肖的其他动物都是我们见过的，所以就会有这样的说法。
