賤賤騷騷的小豬
只針對人，不針對事是大多如此。而不是一小類，因現在基本生活在關係裡。如果達到大多數只針對事，而不講人情那麼不知有多繁榮呢？比如。人性化理論中必是針對人而不針對事，如，十三歲以前殺人。
老來紅47
我的上一份工作是門市銷售，我們的營銷主管是領導很信任的人，他這個人喜歡欺負人，我穿什麼衣服，說什麼話，他都能挑出刺來。他總是欺負我，但是不敢欺負老銷售。
這個就是明顯的以欺負我取樂了。
這個就是對人。
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後來我換了工作，還是銷售崗位，團隊裡面有一位剛畢業的年輕女大學生，領導因為喜歡她，所以支持她，處處幫助她，好處利益都給她。
這個也是對人。
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當我們有了一種做人做事的評價標準的時候，往往會以自己的標準價值觀看人。所以大部分時候就是對人。
對事是怎麼回事呢？
比如你有時候犯錯，你的上司會說幾句，前提是她認可你，這個是對事。
本質上我們還是要先做人，
人做對了，事都好說。
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3豆兜
不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不夥,而恥智之不博.——張衡
它總的意思就是德行勝過名利.一個人擁有名利沒有德行,沒有道德品質的培養，那是相當可怕的.可能會危害國家利益,危害社會.
“德行是最好的東西,可是世人卻只把名利當做好的來追求,這讓我覺得不可理解.”
一個飽經事故而閱歷很廣的人,各種惡習也隨著增加.所以一個有修養的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全,倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性.
一個人在夜深人靜時,自己獨自靜靜坐著觀察自己的內心,才會發現自己的妄心全消而真心流露,當此真心流露之際,覺得精神十分舒暢,最後才幡然悔悟而有改過向善的意念出現.
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