瓷器鑑定真知堂：順治，是清朝入關後第一個皇帝的年號。明亡於1644年，清興於1636年，1644年順治皇帝在明降將吳三桂的引導下遷都北京。本圖集均為館藏順治時期瓷器，來源可靠，最作為標準器收藏。圖為遼寧鞍山博物館藏青花人物故事圖象腿瓶。此瓶僅流行於明末清初，又稱一統瓶，象徵江山一統。
瓷器鑑定真知堂：根據史料記載，順治時期官窯生產已經恢復。1654年，也就是順治十一年，官窯燒製大龍缸，未成功。圖為武漢市博物館藏順治青花八仙人物大盤。此時期瓷器多為醬口，也就是用含鐵高的料水在口沿塗抹，形成類似官窯紫口的效果。流行醬口的原因不明。
瓷器鑑定真知堂：順治早期的景德鎮瓷器還是非常粗陋的。清人葉夢珠在《閱世編》中說到：“順治初，江右甫平。。。磁器之醜，較甚於舊，而價逾十倍。”順治早期的瓷器確實比較粗糙。釉面多有縮釉點，釉水也比較稀薄。青花髮色偏藍黑。說明用的青料是石子青為主。圖示這件青花雲龍紋瓶，就是順治早期的典型器物。這種器型後世再也沒有燒製。
瓷器鑑定真知堂：順治時期，官窯雖然已經恢復，但實際上生產水平和民窯差不多，目前也沒有見過一件極為精緻的官窯器。圖為武漢市博物館藏順治青花花卉紋花觚。這也是明末清初的常見器型。此器胎色白中帶粉色，亦為此時期的特徵之一。
瓷器鑑定真知堂：由於戰亂，順治時期佛教供器數量眾多。從這件阿彌陀佛紋碗來看，此時瓷器採用先雙鉤輪廓，再以料水塗抹的分水技法，已經形成了清代青花的特徵，和典型明青花瓷一筆塗抹的繪畫技法不同。繪畫技法，是鑑定青花瓷器年代的重要標準，收藏家不可不知。圖示的順治青花佛像圖碗，是上海博物館文物。
瓷器鑑定真知堂：順治時期，確有官窯，所以也存在為數甚少的順治官窯款識。此時官窯款識多為“大清順治年制”六字雙行雙圈楷書款。圖為上海博物館展出的大清順治年制款識，
瓷器鑑定真知堂：目前見到的最早款是順治丙戌年，還見有順治十一年，十二年等款，順治十四年前多為隸書，這是一個必須注意的點。圖為順治青花雲龍紋瓶，上海博物館藏文物。
瓷器鑑定真知堂：順治青花瓷髮色有兩種。出口瓷多顏色青翠，廟宇供器則多灰暗。出口瓷沿用明末的山水加題詩的題材，供器則多為雲龍，山石，八仙，羅漢等題材。圖為順治青花花鳥紋缽式爐。此器髮色較為青翠，屬於供器中的上品。
瓷器鑑定真知堂：順治時期款識，除了官窯款以外，還有“繼善堂，百花齋，梓桑軒，西疇書院”等款識。圖為天津博物館藏清順治青花“玉堂佳器”款麒麟紋盤。此時的麒麟還有明代遺風，趴在地上。到了康熙之後，即變成了半蹲半坐。
瓷器鑑定真知堂：將軍罐這類器型，主要流行於康熙時期，但順治時期已經出現了。將軍罐的出現非常複雜。明代梅瓶-筒式梅瓶-蓮子罐-將軍罐，這是將軍罐出現的過程。圖為順治青花開光山水花卉紋將軍罐，福建平潭碗礁1號沉船遺址出水，中國國家博物館展出文物。
瓷器鑑定真知堂：順治時期彩瓷多為釉上彩，萬曆時期那種青花間裝五彩很少見。純粹的釉上彩比青花五彩工藝簡單，且可以一次燒成。此時尚未發明釉上藍彩，明代的釉上孔雀藍色亦消失不見。圖示的這件上海博物館藏青花五彩花鳥紋觚，就是罕見的順治青花五彩瓷，非常珍貴難得。 玩瓷器，斷窯口為第一階段，辨真偽為第二階段，知價值乃第三階段。真正的撿漏來自於買賣雙方對此物價值的判斷不同，而非真假。
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