終於，我準備好了跟大家談談，這次的疫情帶給我們心理上的影響。
我看到它勾出了我們所有人內在隱藏的焦慮、恐懼、悲傷和憤怒。
這篇文章的目的，是希望提醒大家，面對自己的負面感受，儘量把它化成正向的“作為”，這樣不但利己，更是利人。
你怎樣面對負面情緒
就有怎樣的命運
首先，我自己有很多很多的焦慮。
我從來不是個坐以待斃的人，我也無法聞聲不救苦，所以，我動用了所有海外的資源，尋找、購買醫療物資，想盡辦法寄到武漢前線。
接下來，當我神經緊繃到一定程度，不能再焦慮更多了之後，我開始有了大量的悲傷，常常會哭。
這不僅僅是同體大悲的痛苦，更是我自己內在多年來累積的悲傷，我就讓它自在地流淌。
悲傷過後，就是恐懼，做了很多噩夢。我清楚地去面對它們，不被它們帶走，並且利用這段時間多陪父母，調理身體，同時支援前線。
每個人面對自己負面情緒的方式各不相同，而每個人的命運、生活的品質、甚至一生的成就，都是由這個決定的。
記得我五六歲的時候，父母有一次打架，糾纏在一起。大我四歲的哥哥，蜷曲在角落哭泣，我則是一邊哭泣，一邊搬了把椅子，爬上椅子，試圖分開他們。
爸媽看我打擾了他們，就到屋子的另一邊繼續廝殺，我記得我下了椅子，再把椅子搬到他們那邊，繼續奮鬥，讓他們停止。
這就是我——永遠都是用正向行動來面對生命中的挑戰。雖然它為我創造了很多成功，但也帶來很多焦慮、不安。
我始終都在戰或逃的模式，不得安寧，所以40歲那年，得了抑鬱症，最終訴諸於個人成長，希望能讓內心平靜安寧。
這次的考驗，雖然讓我很多情緒再現原形，但是我對它們都比較熟悉了，知道應該如何最好的應對。
這次的病毒，勾起了所有人集體潛意識裡面對於死亡的恐懼，即使你表面上感覺不到，但是不可能不受影響。
就像當年我們的老祖宗，手無寸鐵的在大自然裡面生活著，天一黑，就要提防各種野獸、毒蛇來侵害，所以立刻決定戰或逃的機制就非常重要。
現在時代不同了，我們每天面臨的問題，並不是像老祖宗當年一樣，需要立馬決定戰還是逃，但是我們的意識層次，並沒有比石器時代高出多少。
欲變世界，先變其身
我們的新腦（理性腦）非常發達，利用科學創造出了很多奇蹟，但是我們的
直覺腦和情緒腦，始終都在積極運作，而且變成了我們意識層面感受不到的領域，也因此，成為我們生命的障礙。所以，這一次，集體潛意識的恐懼完全被激發、調度起來。
面對恐懼，有些人就是憤怒，各種憤怒——對信息發佈，對小區管理，對家人，當然，首當其衝的就是孩子和愛人。
這種發洩憤怒的方式，對我們現在的情形有幫助嗎？
有些人的恐懼，讓他們的行為變得匪夷所思，聽說貓狗可能會傳染的謠言，就立刻拋棄自家的寵物，造成很多悲劇和負擔，我不覺得他們這樣做之後，內心會獲得平靜。
有些人聞“咳”色變，抖音上一個段子：
一個男人開著窗、戴著口罩對四鄰大喊：
我昨天真的是把辣椒給炸糊了，嗆到了，謝謝你們的關心和警惕，從早到晚不斷的有人來我家檢查。我謝謝你們的舉報，不過真的我沒事。
其實，之所以會這樣面對恐懼，是因為我們不知道該如何處理它。
罵罵人、吵吵架，好像可以緩解一點，風聲鶴唳的保護自己，也可以讓自己好像安全一些。
我努力支援前線，也讓自己心安一些，但是，在這個時候，我看到的是，我們不需要基於恐懼去做事，尤其是負面的事，因為那隻會讓你的感受愈來愈糟糕。
不是不能用這次慘痛的教訓讓我們的國家社會變得更好，但是，可以用積極正向的方式，而不是謾罵、叫囂、責怪、對抗。
甘地就有一句著名的話：“欲變世界，先變其身。”（Be the change that you want to see.）
所以我在我們平臺做的公益直播當中一再強調：為自己的情緒負責，用正向的方式去紓解，不要把情緒丟到別人身上，把自己的生活搞得一團糟。
這個時候，又不得不提一下維克多·弗蘭克爾這個人。他是奧地利的心理學家，二次大戰時被關到了集中營裡受盡了折磨。
但是，他在那麼艱苦、沒有物資、沒有尊嚴、隨時有可能死亡的狀況下，悟到了一件事：納粹士兵可以奪走我的食物、衣服、尊嚴，但是，他們奪不走我的快樂。
所以，在《活出生命的意義》這本書裡，他說，“這個世界正處於一種不好的狀態中，除非我們每個人做出更大的努力，否則世上每一件事都將變得更壞。”
是的，你可以做出的努力，就是為自己的情緒負責，把恐懼、悲傷、焦慮、憤怒，化為對自己和他人都有益處的行動。
不要讓這樣的災禍把自己變得更悲慘、更憤世嫉俗、更有戒心，這隻會讓你愈活愈辛苦，這不是我們所樂見的，我也不希望自己變成這樣。
面對災難和痛苦，讓它打開我們的心，去嘗試各種不同的生活方式和看待事物的方式，你的人生也許從此有所不同。
面對無常，更懂臣服
話說回來，每個人內在的自動化的運作模式都是不一樣的。我們看到，在這種情形下，人的素質和本性的表露，是完全不同的。
我和一群志願者工作，他們簡直是不眠不休地在對接各種事宜，爭取讓前線醫院及早得到物資。
與此同時，也有人發國難財，收各種過路費，漲價，甚至回收舊口罩。
大部分人遵守規矩，在家隔離，但還是有人不戴口罩滿街亂逛，甚至不服警察的糾正。
每個人此刻的行為，都是為他自己的未來在種下“果”。
你能看到這篇文章，就表示你是有能力去改變自己的行為的，能以正向的方式去回應這個目前看起來不太好的世界。
此外，這次出現的那些無人可擋的意外和變故，讓我更清楚了“臣服”的意義。很多事情真的無從說起，比方說：
為什麼是武漢而不是其他同樣也宰殺野生動物的城市？華南海鮮市場存在多年，為什麼偏偏是今年發生這樣的事？
為什麼李文亮這個眼科醫生感染上了新冠狀病毒，年輕力壯的他在一線醫院裡面都救不回來，而他年邁的父母卻都治癒了？吹哨人有好多個，為什麼就是他？
他就是一個信號，很多事情藉由他凸顯、暴露出來，期待日後的良性轉變。
李文亮並不想當英雄，他是個熱愛生活、願意分享、懷有大愛、人品高尚的人。但他只是個醫生、丈夫、兒子、普通人，現在他可能成為一個烈士英雄，永遠被人們銘記。
這種很難解釋清楚的東西，我們只能歸因於：這一切就是會發生的。
不是說沒有人犯錯，不是說我們的體制不可以更好，但是，這其中的確有許多我們無法掌控的因素，我們唯一能夠掌控的就是自己的行為，甚至我們自己的情緒都是無法掌控的。
但透過你正向的行為，你的情緒會緩和，未來我們國家該改進的地方還是會改進，人們會更注重養生、衛生習慣，你會更享受以前看起來平淡無奇的生活。
而各種正向的行為包括：
- 1.用負責任的方式表達情緒。
想哭可以哭，想罵可以罵，但不是找一些對象來出氣、發洩（雖然那樣可能會比較爽）。
哭完、罵完，該幹啥幹啥，該道歉該和解，不要編造各種劇情、故事去渲染、擴大自己的情緒感受，這些都不會為你帶來好的未來。
記得，此刻你的行為，正在塑造明天的你的命運。
- 2.多做一些肢體上的活動。
在家裡和家人假裝演戲、打鬧、哭笑、玩肢體遊戲，鍛鍊身體（上網學健身、瑜伽、各種舞蹈），收拾家裡、玩扮家家酒，反正就是：
一定讓自己的身體動起來。- 3.堅決相信，疫情過後，我會是一個更好的人。
無法出門的時候，可以看一些正知正見的好書、看精彩的電影、學做飯、學外語、網上各種學習。
等到恢復正常生活的時候，你會驚喜的發現，別人可能覺得這些時間都“浪費”了，可是，它們卻被你充分利用了，你的人生就要開掛了！
最後，我祈禱疫情趕快過去，祈願大家平安幸福，苦難使我們成為一個更好的人，也許是更寬容、更理解、更知性、更知心、更愛家人、更愛自己，你可以做到的，一定可以！
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