北宋初年的名相李昉曾经联合一批学者共同编撰成著名的类书《太平御览》，这本深受宋太宗喜爱的书籍不但内容包罗万象，还有着不少精彩的记述。举例来说，书中有这样的一段记载："诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。"说的是东汉末年诸葛家族的三个子弟诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞分别效力于三个国家，被当时的人们戏称为"龙、虎、狗"。
这三位诸葛氏族人当中，诸葛瑾、诸葛亮是亲兄弟，诸葛诞则是他们的从弟，他们三人都归属于西汉名臣诸葛丰开创的琅琊诸葛氏。作为始祖的诸葛丰从小就聪慧过人、学识渊博，他的这些特质很好的被诸葛家后人所继承和保留，这完美印证了"虎父无犬子"的俗话，也奠定了诸葛家族数百年智慧的形象。如果要问它的智慧体现在哪里，我们还得说回东汉末年的三位诸葛家子弟。
东汉末年是个极富戏剧性的年代——先是皇帝昏庸引得农民起义爆发，再是幼主继位后宦官与外戚争权两败俱伤，最后奸臣董卓挟持皇帝祸乱朝政，导致天下陷入诸侯割据的局面，各种乱世要素可谓是一应俱全。尽管乱世给了一些人崭露头角的机会，但更多的人形同草芥，许多曾经有头有脸的家族遭遇了灭顶之灾。
在大海之滨的琅琊郡，诸葛家族也因为动荡的局势多少受到了影响，尤其是在诸葛珪这一脉。诸葛珪在东汉末年曾担任泰山郡郡丞，但中平六年（189）因病去世，当时他的长子诸葛瑾不过十五岁，次子诸葛亮更是只有八岁。父亲去世后，身为家中长男的诸葛瑾先是前往洛阳求学，又辗转来到了相对于中原更加安定祥和的江东。
凭借自己的才学，诸葛瑾和江东名士步骘、严畯等人关系很好，据《三国志》记载，他们三个"并著声名，为当时英俊。" 建安五年（200），在孙权姐夫弘咨的引荐下，诸葛瑾成为了刚成为江东之主不久的孙权的座上宾。在孙权手下，诸葛瑾得到了重用，历任长史、中司马等职，算是小有地位了，但是，他却并没有因此就把自己的弟弟诸葛亮、诸葛均等接到江东和自己一起"享福"，这一举动看上去似乎并不寻常。
当年西楚霸王项羽克定天下，选择了回到故乡建都称霸，有人劝他在更占地利的关中建都时，他回答道："富贵不还乡,如锦衣夜行"，意思是，如果得到了富贵却不回到家乡，那就好像穿着华丽的服装却在漆黑的夜里行走，谁也看不到。其实，项羽的话就折射出了很多人的普遍心态，那就是得志之后要让族人、乡人也都知道。
在当今社会，来到大城市打拼的人如果小有成就，那么大多会想着把父母、亲人接到城市中来，或是帮助还没有什么作为的家中后辈安排工作。但是，诸葛瑾却没有因为自己得到孙权器重就想着把当时正"躬耕于南阳"的弟弟接到身边来。诸葛珪去世后，诸葛亮跟随叔父诸葛玄来到荆州，诸葛玄去世后，他便留在了隆中，和诸葛均耕读度日。
和地位愈发高升的诸葛瑾相比，当时的诸葛亮当然只是无名小卒，但作为诸葛家族的子弟，他们都深谙"狡兔三窟"的道理。在乱世中，任何政权都难保不会被攻灭，如果将整个家族都寄托于某个政权，那么政权覆灭之时，家族也就成了覆巢之下不能保全的完卵。为了家族的兴旺，诸葛瑾、诸葛亮兄弟并没有选择共同侍奉孙权。
后来的故事家喻户晓，诸葛亮靠着和徐庶的优良关系被他推荐给刘备，后者三顾茅庐请得其出山，这之后，诸葛亮便成为了刘备阵营的重要成员。建安二十年（215），孙权曾经派诸葛瑾为使者前去与刘备结交，诸葛瑾、诸葛亮兄弟得以重聚，不过，二人心照不宣地只谈公事，以向各自的主公表明自己的忠诚。
东吴、蜀汉都有诸葛族人担任要职后，诸葛诞这才姗姗来迟。诸葛诞的才学或许比不上两位族兄，但他靠着待人真诚得到了曹魏众臣的尊敬，也算混得风生水起。最终，诸葛家族在三国多点开花，诸葛瑾官至大将军、诸葛亮位居丞相之职、诸葛诞也被封为征东大将军，更加难得的是，他们虽然同出一族，统治者们却全然不怕他们通敌。由此可见，在乱世生存，诸葛一族称得上是掌握了精髓。
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